2009/11/10(화)

성 삼위일체 The Holy Trinity

 
 


Sandro Boticelli - The Holy Trinity 1493 

'이는 하늘에 증거하시는 세 분이 계시기 때문이니, 
곧 아버지와 말씀과 성령님이시라. 또한 이 세분은 하나이시니라.'  
- 요한복음 5장 7절 

이것은 그리스도교의 기본적인 신앙 고백을 나타내는 말이기도 합니다. 

그리스어의 삼위 일체란 말 '트리아스 Triav'를 최초로 쓴 사람은 
안디옥의 테오 필로스(Theo Philos 안디옥의 6대 주교, 160년경) 이고, 
라틴어의 삼위 일체라는 '트리니타스 Trinitas' 를 신학 용어로 쓴것은 
테르툴리아누스(Tertullians 150년경 신학자)로 전해집니다. 





          

2009/11/6(금)

혼인 잔치의 비유

혼인 잔치의 비유
카스파 루이켄 , 1712년, 동판화, 캔들러신학대학, 에모리대학교 






          

2009/11/2(월)

성모와 아기 예수

 


성모와 아기 예수, 지오반니 보카티, 패널에 유채

정원에 있는 성모 마리아와 아기 예수의 그림은 매우 드문 것으로, 
성모는 닫집 아래에 놓여진 왕좌에 앉아 있다. 
이 닫집은 그 위에 앉아 있는 인물이 매우 중요한 존재임을 보여주는 것으로, 
이 물건은 주로 왕이나 왕비 혹은 신이나 성자들에게만 사용되는 것이었기 때문이다.

몇 가지 요소들을 가지고 정원임을 알 수 있는데, 그림 윗부분에는 얼마 되지 않는 
나무와 장미가 있고, 아랫부분에는 풀과 작은 꽃들로 덮여져 있다. 
사실 이 정원은 여타의 정원들과는 다른 것인데, 이 정원이 바로 천국 자체이기 때문이다. 
아이들이 먹는 열매, 즉 체리 열매들이 그것을 보여주는 하나의 상징이다. 
그리고 아래쪽에 있는 여섯 명의 어린 찬양단원과 꿇어앉은 두 명의 음악가들은 천사들이다. 
이 그림의 색채들은 밝고 섬세하여 매우 즐거운 분위기를 나타내 주고 있다.





          

2009/10/31(토)

다리의 성 요한

 


San Giovannino al fonte 다리의 성 요한- 1608-1609 . 로마,개인소장
카라밧지오(Michelangelo Merisi da Caravaggio)





          

2009/10/29(목)

야뽁에서 야곱의 싸움

 


야뽁에서 야곱의 싸움
지거 쾨더
1925.1.3. 독일 바서랄핑엔(Wasseralfingen) 출생. 신부이며 화가





          

2009/10/27(화)

受難(수난)에서(풀에 샘물이 속삭이듯)

 
 

루오 Rouault Georges- Henri(1871~1958)
신(神)을 찬미한 현대의 단테 
受難(수난)에서(풀에 샘물이 속삭이듯)

조부모도 양친도 모두가 독실한 카톨릭 신앙이 두터운 사람들이었다. 
루오의 그와 같은 가정 화경과 거기에다 예술적인 충동이 섞여, 
그가 그리는 그리스도는 그의 인간 내부의 전부가 성화(聖畵)의 내용과 
일치되면서 유감없이 표현되고 있는 것이다. 
마리아를 앞에 앉히고 영적대화(靈的對話)가 오가는 것이다. 
달이 어김없이 닮은 마리아 상 위(위쪽 상단)에 떠 있으며 
좌우의 균형을 이루어 주고 있다. 
루오의 작품 앞에서는 그저 머리가 숙여진다. 






          

2009/10/24(토)

베델에서 꿈을 꾸는 야곱

 

베델에서 꿈을 꾸는 야곱

지거 쾨더
1925.1.3. 독일 바서랄핑엔(Wasseralfingen) 출생. 신부이며 화가





          

2009/10/21(수)

맘레 상수리 나무에서 세 천사를 대접하다

 

맘레 상수리 나무에서 세 천사를 대접하다

 지거 쾨더
1925.1.3. 독일 바서랄핑엔(Wasseralfingen) 출생. 신부이며 화가





          

2009/10/17(토)

성 도마(St Thomas)

 


성 도마 St Thomas
토우어 1625-1630년 캔버스 유채/69 x 61 cm 파리, 루브르 박물관 

도마를 주제로 그린 많은 작품 중 단순하면서도 독특한 그림이다. 
예수 부활을 의심한 제자로 예수의 상처에 직접 손을 넣어보고 부활을 믿었다. 
지물은 삼각자, 허리띠, 순교 형구인 창이다. 





          

2009/9/27(일)

그리스도의 고난

 



그리스도의 고난
카스타뇨 [Castagno, Andrea del, 1423~1457.8.19] 이탈리아의 화가. 

피렌체에서 활약한 초기 르네상스 사실파의 대표자이다. 
선배인 D.베네치아노로부터 유채화법을 배우고 르네상스 회화의 창시자 
마사초의 영향을 받았으나 1444년 피렌체로 돌아와서부터는 
도나텔로의 조각에 자극되어 작풍을 바꾸었다. 
피렌체의 산타포로니아 구(舊)성당미술관에 있는 《그리스도의 수난》 
《최후의 만찬》 《9인의 인물상》 등의 벽화에서는 마사초의 색조인 
농담에 의한 공기(空氣)원근법 대신 기하학적인 선(線)원근법을 구사함과 동시에 
인각적(印刻的)인 명확한 윤곽과 예리한 명암대비에 의해 엄밀한 사실을 추구, 
그리스도나 성자들을 보통사람의 모습으로 나타내었다. 
만년의 피렌체대성당의 《니콜로다 트렌티노장군 기마상》의 벽화 등은 
사실적 정열의 권화라고도 할 수 있다. 힘의 표현에 관심을 가져 데생의 엄밀성을 
추구, 마사초의 인상주의적인 색채묘사법을 그림에 도입시켜 
15세기 후반의 피렌체파 회화에 지배적인 영향을 끼쳤다.