프라 안젤리코 (Fra Angelico) 성 도미니크와 십자가 1440-45, 프레스코, 435 x 260 cm 파리-루브르박물관
알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 그리스도의 체포(The Arrest of Christ), 1509-16년, 목판에 유채, 129 x 97 cm 아우구스티누스회 참사회성당 소장
프라 안젤리코(Fra Angelico) 그리스도에 대한 애도 1436-41, Tempera and gold on panel, 109 x 166 cm 산 마르코 박물관, 플로렌스 프라 안젤리코(Fra Angelico) 그리스도에 대한 애도(세부)
프라 안젤리코(Fra Angelico) Crucified Christ with the Virgin, St John the Evangelist and Cardinal Juan de Torquemada 성 요한 복음사가, 추기경 요한 데 토르케마다 ,성모마리아와 십자가에 못박힌 그리스도 1440-42, Tempera and gold on panel, 88 x 36 cm 케임브리지의 하버드 대학 골드포그 미술관
프라 안젤리코(Fra Angelico) 성 프란체스코의 그리스도에 대한 애도 1440s, Poplar, 29 x 70 cm, 베를린 국립미술관 프라 안젤리코 (Fra Angelico) 성 프란체스코의 그리스도에 대한 애도(세부) 프라 안젤리코 (Fra Angelico) 성 프란체스코의 그리스도에 대한 애도(세부)
알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 십자가에 못 박힌 예수(Christ on the Cross) c. 1520, Wood, 75 x 57,5 cm 알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 십자가에 못 박힌 예수(Christ on the Cross) -세부 알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 십자가에 못 박힌 예수(Christ on the Cross) -세부
구에르치노(Guercino) 그리스도의 수난(The Flagellation of Christ ) 1657, Oil on canvas 250 x 185 cm, 이탈리아 로마의 국립회화관 소장 구에르치노(Guercino) 그리스도의 수난 (The Flagellation of Christ) 1644, Oil on canvas, 351 x 176 cm, 부다페스트 구에르치노(Guercino) 1591. 2. 8 ~ 1666. 12. 9 본명:조반니 프란체스코 바르비에리(Giovanni Francesco Barbieri) 이탈리아 첸토(Cento) 출샐 17세기 이탈리아의 화가. 당시 주요 화파였던 볼로냐파의 작품을 거의 독학으로 익히고, 특히 루도비코 카라치의 자연주의적인 회화에 영향을 받아 고전적인 바로크 양식을 대표하는 화가로 성장했다. 구이도 레니의 그늘에 가려져 있다가 그의 사후 볼로냐파를 이끌었다.
프라 안젤리코 (Fra Angelico) 십자가에 못박힌 그리스도 1433-34프레스코, 363 x 212 cm, Chapter House, 산 도메 니코, 피에솔레 프라 안젤리코 (Fra Angelico) , 십자가에 매달인 그리스도를애도하는 성 도미니쿠스 프라 안젤리코 (Fra Angelico) , 십자가에 못박힌 그리스도 1450
산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 ‘영광의 문’ 중앙 기둥에 있는 사도 성야고보 상 산티아고는 "사도 성 야고보"를 뜻하는 말이다 성 야고보 드 라 마르슈와 무릎 꿇은 두 명의 기부자 (Saint Jacques de la Marche et deux Donateurs agenouillés) 카를로 크리벨리(Carlo Crivelli) 르네상스 , 15세기경,유화,198 x 64 cm ,루브르 박물관 소장
ASSERETO, Gioachino 이탈리아의 화가, 제노바 학교 (b. 1600, Genova, d. 1649, Genova) 모세의 발견(The Finding of Moses) c. 1640, Oil on canvas, 157 x 194 cm 개인 소장품 모세의 발견 (La découverte de Moïse) 피에트로 베레티니(Pietro Berrettini). 17세기경, 데생, 펜, 30.7 x 20.4 cm, 루브르 박물관 소장 본명 피에트로 베레티니(Pietro Berrettini). 코르토나 출생. 출생지 이름을 따서 코르토나로 불렸다. 17세기 중엽 로마 등에 있는 팔라초의 바로크양식 천장에 천장화를 장식한 일로 유명하다. 그는 화려한 색채와 빛의 효과를 이용하여 바로크양식의 천장에 알맞은 아름다운 인물·장식을 그려, 회화와 건축을 통일적으로 구상하였다. 모세의 발견, 1570 칼리아리 파올로 베로네세(Caliari Paolo Veronese) 캔버스에 유채, 43 x 50 cm, 프라도 미술관 소장
성 베드로 와 바오로-조각 Sts Peter and Paul 1608, Engraving, 282 x 247 mm, Biblioteca Nacional, Madrid ASTOR, Diego de Spanish/Flemish engraver (b. ca. 1587, Mechelen, d. ca. 1650, Madrid)
죽음을 명상하는 성 프란체스코와 형제 레오 St Francis and Brother Leo Meditating on Death,1606 조각 Engraving, 230 x 148 mm ,Biblioteca Nacional, Madrid ASTOR, Diego de Spanish/Flemish engraver (b. ca. 1587, Mechelen, d. ca. 1650, Madrid)
성모자 The Madonna and Child with a Music-making Angel 뒤러,1519년, 펜, 윈저 왕실소장 북유럽 르네상스의 대표적인 작가 뒤러이다. 뒤러는 유화, 판화 등으로 성화 주제의 많은 작품을 남겼다. 악기를 연주하는 천사와 아기 예수와 성모마리아가 섬세한 펜의 터치로 살아 움직이듯 생동감이 있다. 성모자 Sassoferrato 이 성모상을 그린 사람은 알려진 것이 거의 전무하다시피 한 17세기에 활동했던 통칭'사소페라토'(Sassoferrato, 1609-1685, 본명 Giovanni Battista Salvi)라 불렸던 화가로 로마와 우르비노, 페루자등 이태리 중부를 근거지로 활동하며 작품을 남겼던 사람입니다. 성모자 Madonna Enthroned Adoring the Sleeping Child 벨리니, 1475년, 캔버스 유채/120 x 65 cm ,베니스, 아카데미아 미술관 옥좌에 앉은 마리아의 뒤쪽에 파란 하늘이 펼쳐지고 성모마리아 무릎 위에 아기 예수가 다리를 포개고 누워있다. 오른팔을 아래로 늘어뜨린 자세는 고대 석관 부조 형식이다.
다비드 David 프란카빌라, 대리석, 높이 197 cm 파리, 루브르 미술관 누드의 다비드(=다윗)는 골리앗의 머리를 자른 후 여유로운 모습으로 승리의 포즈로 서 있다. 골리앗의 머리가 땅에 누워져 있다는 것은 구원을 받을 수 없다는 의미이기도 하다 다비드 The Young David 베로키오, 1473-1475년, 브론즈, 높이 125 ㎝ 피렌체, 바젤로 미술관 다비드(=다윗)는 구약성서 사무엘서 17장에 나오는 골리앗을 죽인 16세의 소년이다. 베로키오는 르네상스 시대 작가로 적장의 머리를 발로 밟고 선 모습으로 미소년과 같은 가녀린 인상이 강하다. 다비드David 도나텔로, 1430년, 브론즈, 높이 185 ㎝ 피렌체, 바젤로 미술관 다비드(=다윗)는 구약성서 사무엘서 17장에 나오는 골리앗을 죽인 16세의 소년이다. 르네상스 시대 조각가인 도나텔로는 다비드를 여성적인 분위기의 누드 상태의 모습으로 만들었다. 발 아래에는 골리앗의 머리가 있다. 다비드 David 베르니니,1623-1624년, 대리석, 높이 170 ㎝ 로마, 보르게제 미술관 베르니니의 다비드(=다윗)는 골리앗을 향해 물맷돌을 던지기 위한 순간의 동작을 표현한 운동감이 뛰어난 작품이다. 다른 작가들에 비해 다비드의 얼굴 모습에서는 나이가 많은 장년의 모습을 느낄 수 있다. 다비드와 골리앗 David and Goliath 미켈란젤로, 1509년, 프레스코 바티칸, 시스티나 예배당 시스티나 예배당 천정화 천지창조에 있는 작품으로 다비드(=다윗)는 쓰러진 골리앗에게 달려가 목을 치기 위해 머리를 움켜쥐고 칼을 어깨 위로 치켜들고 있다. 모든 것을 체념한 듯한 쓰러진 골리앗은 뒤로 돌아다 보고 있는 있다.
그리스도의 세례(The Baptism of Christ) 카라치, 1584년, 캔버스 유채 볼로냐, 성 그레고리오 카라치는 이탈리아 바로크 회화 개척자의 한 사람이다. 물가에서 가슴 앞에 두손을 모으고 한 쪽 무릎을 꿇은 자세의 그리스도 모습에서 수태고지에서 등장하는 천사를 연상시킨다. 세례자 요한이 사용하는 세례용기는 조개껍질이 아니고 작은 그릇처럼 보인다. 그리스도의 세례(Baptism of Christ) 틴토레토, 1440년, 캔버스 유채/137 x 105 cm 마드리드, 프라도 미술관 세례자 요한이 그리스도에게 세례를 주고 있다. 그리스도의 발이 물속에 발이 완전히 잠겨있고 두손을 가슴에 모은 자세가 수태고지에 등장하는 천사를 보는 듯 하다.
알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 성 요한과 동정녀 사이에서 십자가에 매달린 예수(Christ on the Cross between Mary and St. John) 1512년경, 102 x 116 cm, 린덴나무 패널, Staatliche Museen, Kassel 알브레히트 알트도르퍼(Albrecht ALTDORFER) 성 요한과 동정녀 사이에서 십자가에 매달린 예수(Christ on the Cross between Mary and St. John)- 세부
Vernet, Horace / 유다와 다말 Vernet, Horace - Judah and Tamar Francesco Hayez - tamar, die frau von juda
릴스키마나스틸 릴라 수도원 성모성당 내 프레스코화, 정면입구 둥근 천장 예수상 릴라의 수도원에 딸린 성모 성당에는 옥외 회랑이나 옥내의 벽이 선명한 색깔의 프레스코화로 장식되어 있는데, 약 1,200개의 그림이 있다. 이 그림들은 대부분 19세기에 제작되었으며, 작가는 반스코파나 사모코프파 화가들이었다. 반스코파는 피린 산맥에 있는 학교를 거점으로 활약한 일파이며, 사모코프파는 18세기 초 종교화 이외의 분야에 새로운 화풍을 불어넣은 일파였다. 두 파 모두 독자적인 화법을 대대로 계승했다. 1 8~19세기 불가리아 르네상스 시기에 두 파의 화가들은 작가 정신에 눈떠, 좀더 예술성 높은 작품을 지향하게 되었다. 작품에 날짜를 적어넣게 된 것도 이 무렵이다. 이처럼 이름 없는 직인에서 이름 있는 예술가로 발걸음을 내디딘 그들이 자신들로서는 기념비적인 작품인 성모 성당의 그림을 그린 것이다. 불가리아에 그리스도교가 전파된 것은 9세기로, 그 이후 수도원의 벽화는 정교회에서 특별한 위치를 차지했다. 초기 그림에는 인물의 자세나 표정, 풍경, 색깔 등에 뚜렷한 정형이 있었으며, 모범대로 그리는 것만이 허락되었다. 화가는 지상과 천상의 중개자로서 그림을 그리는 행위는 신앙의 실천이라고 여겨졌다. 마침내 그 시대가 끝이 나고, 불가리아의 독자적인 특징이 나타나게 되었다. 17세기로 접어들자, 전통적인 양식과의 결별이 뚜렷이 드러났다. 판에 박힌 수사들 대신 전사가 자주 묘사되었는데, 용을 퇴치하는 성게오르기우스나 이교도와 싸우는 데메트리오스 등이 오스만투르크의 지배에 대항하고 민족의 자립을 촉구하는 상징으로 그려졌다. 또 사모코프파의 그림에는 바로크 양식이나 로코코 양식의 영향이 보인다. 이바노보의 암굴 성당에서 볼 수 있는 황금빛 바탕색은 점차 불가리아의 경치로 대치되었다. 인물 역시 불가리아의 민족 의상을 입고, 불가리아 특유의 상징을 들고 있는 모습으로 그려졌는데, 이는 민족의식이 고양되었다는 증거이다 예수 성 트리아다 수도원 프레스코화 성 바를라암 수도원 프레스코화 16세기
그리스도의 세례 The Baptism of Christ 모치, 1507년, 대리석, 높이 315 cm, 로마 이탈리아 조각가 모치의 이 조각상은 원래 성 지오반니 피오렌티니에 있었다. 전형적인 그리스도의 세례모습을 대리석의 질감이 잘 나타난 있는 조각상이다. 그리스도의 세례 The Baptism of Christ 기베르티,1427년, 청동 금박, 시에나, 성 죠반니 세례당 기베르티의 이 청동 부조상은 세레당의 한쪽면에 있는 것으로 또 다른 쪽 면에는 도나텔로의 헤롯왕의 향연이 있다. 그리스도 머리 위쪽에는 하느님과 비둘기가 있는 것으로 엄숙한 분위기를 자아낸다.
Caravaggio 마태오를 부르심(1599-1600) Oil on canvas 10' 7 1/2" X 11' 2" Contarelli Chapel, Church of San Luigi dei Francesi, Rome
알브레히트 알트도르퍼(Albrecht Altdorfer) 그리스도의 탄생(Nativity) c. 1513, Linden panel, 36 x 26 cm, 베를린 국립미술관
Caravaggio 토마의 의심(1602-1603) oil on canvas. Sanssouci, Potsdam, Germany 16 토마의 의심 렘브란트, 1634, 목판 유화, 53 x 51cm, 모스크바 푸쉬킨 박물관 (Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606.7.15 - 1669.10.4)
