사도들에게 성체를 주시는 예수

Joos van wassenhove, 사도들에게 성체를 주시는 예수, 
Galleria Nazionale delle Marche, Urbino. 
자료출처:Catechismo della Chiesa Cattolica Compendio, Vaticano, 2005, P.63

304년 디오클레티아누스 시대, 그리스도교 박해가 심하던 때에 순교자 에메리토는 
공동체와 함께 성체성사에 참여한 이유로 고발을 당합니다. 
잡혀간 그는 “성체 없이 우린 살 수 없다(Sine dominico non possumus).”라고 하였고, 
그들 중 한 순교자도 “나는 모임에 가서 나의 형제들과 함께 주님의 만찬을 거행했소. 
나는 그리스도인이기 때문이오.”라고 말합니다. 결국 49명의 북 아프리카 신자들은 
성체에 대한 깊은 신심 때문에 사형을 당하게 되었습니다. 
‘영원한 생명의 빵’인 성체를 빼앗기기보다는 차라리 죽기를 원했기 때문입니다.

성체 찬미가를 지은 것으로 유명한 중세 최고의 신학자 성 토마스 아퀴나스는 
늘 정오가 되면 경당에 내려갔다고 합니다. 그곳에서 깊은 성체신심으로 
자신의 이마를 감실에 가까이 대고 성체 안의 예수님과 대화를 나누었습니다. 
그가 지은 성체 찬미가(Verbum supernum prodiens)는 그의 깊은 성체신심을 
표현하는 동시에 성체께 대한 가톨릭의 영성을 종합하고 있습니다. 

예수님께서는 잡혀가시기 전 제자들에게 자신을 생명의 음식으로 주셨습니다. 
그리고 지금 우리들은 예수님의 ‘몸’과 ‘피’를 영적으로 받아 모십니다. 
그분은 태어나시면서부터 자신을 동반자로 내어주셨고, 식탁에 함께 앉으시면서 
스스로 음식이 되셨고, 죽기까지 우리를 대신해 희생제물이 되셨습니다.

토마스 아퀴나스는, 성체는 영성생활의 완성이고, 성체께 교회의 신심을 표현하는 것은 
영성생활의 주요 양식이며, 성체를 모시는 우리를 통해 예수님께서 생생하게 
현존하시는 것이라고 했습니다. 최후의 만찬으로부터 시작된 성체성사는 오늘날까지 
교회의 모든 역사를 엮어가는 고귀한 씨실입니다.
 ‘이는 내 몸이다’와 ‘이는 내 피다’라는 축성의 말은 강제 수용소 안에서, 교도소 안에서, 
또 언제 어디에서나 선포되어왔습니다. 교회는 성체성사 위에 생명과 친교와 사명으로 
기초하는 것입니다. (출처 ; 소공동체의 영적 성장을 위한 길잡이)

불떨기 앞에서 하느님의 부르심을 받는 모세 FETI, Domenico Italian painter (b. ca. 1589, Roma, d. 1623, Venezia) Moses before the Burning Bush 1613-14 Oil on canvas, 168 x 112 cm Kunsthistorisches Museum, Vienna 도메니코 페티(Domenico Fetti,1589-1624), [불떨기를 바라보는 모세], 유화, 비엔나 예술사 박물관, 오스트리아 도메니코 페티는 바로크 시대에 활동했던 화가이다. 이 시기에 화가들은 자유 분방하고 활기찬 움직임과 강렬한 명암 대비 등을 나타낸 독특한 그림을 그렸다. 페티는 구약 시대의 대표적인 지도자 모세가 불붙은 떨기 앞에서 부르심을 받는 대목을 화려한 화법으로 그렸다(출애3, 1-12참조). 모세는 하느님의 부르심을 통해서 이집트인들에게 억압받는 이스라엘 백성들을 이끌어내는 지도자로 변신하게 되었다. 어느 날 모세는 호렙산에서 양떼를 치던 중에 떨기가 타는 것을 보았다. 모세는 그 떨기 앞에서 자신을 부르는 하느님의 음성을 들었다. 하느님께서는 모세에게 " 네가 서 있는 곳은 거룩한 땅이니 제 발에서 신을 벗어라"하는 음성을 들었다. 화가는 떨기 앞에서 모세가 신발을 벗고 있는 장면을 포착하여 작품으로 그렸다. 어둠 속에서 빛나는 떨기는 모세의 얼굴과 몸을 비추고 있다. 모세는 신비로움과 두려움에 찬 표정으로 떨기 쪽을 바라보며 신을 벗고 있다. 신을 벗는 것은 지극히 존엄하신 하느님의 부르심을 듣기 위해서 겸손하게 준비하는 행위다. 모세 옆에는 목자로서의 그의 신분을 알려주는 한 마리 양이 그려져 있다. 그러나 이 날의 부르심을 계기로 하여 모세의 신분은 내적으로부터 달라진다. 모세는 이날의 부르심을 통해서 양떼를 치던 목자가 아니라 이스라엘 백성들을 이끄는 민족의 지도자로 변신하게 되었다. 모세 뿐 만 아니라 하느님의 부르심을 받은 모든 사람들은 자신에게 맡겨진 하느님의 뜻을 실천해야 할 새로운 사명이 부여된다. -정웅모 에밀리오 (서울대교구 홍보실장 신부 )

 지오르다노, 솔로몬의 꿈, 1693 

 
 

[이콘]요한의 참수- 러시아. 야로슬라브화파.1 8세기. 개인소장. 
세례자 요한이 날개를 단 모습이나 또는 낙타 털옷을 입고 서 있는 모습으로 
한 손에는 참수된 자신의 머리가 담긴 쟁반을 들고 있으며 
그 발치에는 참수 치명 하는 광경이 그려져 있다. 
세례자시여,당신은 진리를 위해 투쟁하셨으며 육신을 취하시고 나타나시어 
세상의 죄를 물리치신 하느님을 저승에 있는 이들에게도 기쁨으로 전하셨도다. 
(1월7일 성 세례자 요한 축일 아뽈리띠기온 중) 

이콘의 신비에서- 편저 장긍선 신부