벤야민의 짐에서 은잔을 발견하는 요셉의 형제들 Alexander Ivanov. Joseph's Brothers Find the Silver Goblet in Benjamin's Pack. Sketch. 1831-1833. Oil on canvas. The Tretyakov Gallery, Moscow, Russia.
홀로페르네스 목을 베는 유디스 Judith Beheading Holofernes 카라밧지오, 1598년, 캔버스 유채/145 x 195 cm, 로마, 안티카 카라밧지오의 작품으로 매우 드라마틱하다. 홀로페르네스는 침대시트를 움켜쥐고 비명을 지르며 고통스러워하고 있으며 헐렁한 블라우스 차림의 유디스는 홀로페르네스의 머리카락을 움켜쥐고 칼로 목을 자르고 있다. 음영법이 잘 드러나 있는 작품이다
"나는 그 사람을 모르오!" 지거 쾨더 Sieger Köder 1925.1.3. 독일 바서랄핑엔(Wasseralfingen) 출생. 신부이며 화가
로세티, 경배, 1858-64 로세티(Rossetti, Dante Gabriel) 영국의 시인, 화가(1828~1882). 라파엘 전파(前派)의 중심인물로, 신화, 성서, 문학 작품 따위에서 주제를 따서 서정적 작품을 제작하였으며, 만년에는 시작(詩作)에 몰두하였다.
Ford Madox Brown Jesus Washing Peter's Feet 1852-56 London
렘브란트 Rembrandt 다윗과 우리야(1665) Oil on canvas, 127 x 117 cm The Hermitage, St. Petersburg
탄생 (스페인 살라망카 새 대성당) '용서의 문' 이라고도 부르는 새 대성당 파사드에 있는 풍부한 장식 가운데 그리스도 탄생과 공현 모습을 묘사한 부분. 새 대성당은 전체가 후기 고딕 양식의 걸작이며, 건설 공사가 18세기까지 이어졌다
The Judgement of Solomon. Raphael. c.1518-1519. Fresco. Vaticano, Loggia on the Second Floor, Rome. 솔로몬의 재판, 바티칸, 1518-9 라파엘로(Raffaello Sanzio 1483-1520)
"아케이로포이에토스" 러시아, 야로슬라브화파, 18세기. ’손으로 만들지 않은’(아케이로포이에토스) 또는 ’천 위의 주님의 이콘’(만딜리온.Mandylion)은 모든 그리스도 이콘들 가운데 중심적 위치를 차지하는 기본적인 그림이다. 이 유형의 그림은 단지 그리스도의 얼굴만 묘사하고 목, 어깨 등은 그리지 않는다. 그리고 긴 머리가 얼굴 양측면으로 타래 모양으로 늘어져 있고 턱수염은 삼각형 모양으로 가지런히 늘어져 있으며 때로는 끝부분이 두 가닥으로 갈라져 있기도 하다. 얼굴의 균형잡힌 용모는 도식적으로 묘사된다. 입의 아름다운 선은 육감적인 면을 조금도 볼 수 없으며 코는 매우 곧고 길며. 양 눈썹은 활처럼 굽어져 있어 야자나무를 상기시킨다 *아케이로포이에토스 서방교회에서도 이와 유사한 아케이로포이에토스 이콘이 전해지고있다. 즉 십자가의 길에서 성녀 베로니카가 자신의 수건으로 예수님의 얼굴을 닦아드렸을 때 주님의 얼굴이그 수건에 기적적으로 새겨졌다는 것이 그것이다. -이콘.신비의 미(편저 장긍선신부)에서-
그리스도의 영광스런 변모 (Transfiguration of Christ) - Giovanni BELLINI 그리스도의 영광스런 변모(부분) (Transfiguration of Christ) - Giovanni BELLINI 그리스도의 영광스런 변모(부분) (Transfiguration of Christ) - Giovanni BELLINI
아브라함과 이삭, 멜기세덱, 프랑스 사르트르 대성당 조각 사진에서 왼쪽에서 두번째, 아이와 함께한 이 조각상이 바로 아브라함과 이삭이다. 아브라함은 한 손에는 칼을 들고 다른 손으로는 아이의 얼굴을 감싸고 있다. 그리고 아이 이삭은 발은 포승으로 묶여 있다. 이 두 사람은 옆 멜키세덱의 머리 위에 있는 천사를 바라보고 있는데 연구자들은 중세 조각에서 이런 시선처리는 혁명적인 것으로 여기고 있다. 한편 이들이 누구인가 알리기 위한 장치로 그들 발 아래 하느님이 예비하신 수풀에 걸린 수양을 조각해 놓았다
성 프란치스코가 직접 그린 "폰테 콜롬보 경당의 타우 십자가" 사실 사람은 육체를 통해서 죄를 짓게 되는데 누구나 그 원수 즉 육체를 다스릴 수 있습니다.(권고10) 타우(T)는 그리스어 알파벳의 아홉 번째, 그리고 히브리어의 스물 두 번째 즉 마지막 글자이다. 타우는 성서적으로 ’하느님의 것’이란 표지요 ’구원의 표’로 인식되었다. 이에 대한 언급은 에제케엘 예언서에 나온다. "이마에 표(타우)가 있는 사람은 건드리지 말아라"(에제 9,6). 여기서 말하는 타우 표시는 어린양의 피를 문설주에 바름으로써 이스라엘 백성들이 에집트에서 구원되었듯이(출애 12, 21-28 참조), 타우 표를 지니는 사람은 구원의 표를 지니고 있음을 의미한다. 이 타우 표시는 성서적인 표지일 뿐 아니라 로마의 까따꼼바들에서도 볼 수 있는 것으로 오랜 그리스도교 전통을 지니고 있다. (작은형제회홈)
그리스도의 고난 보디첼리 이탈리아 르네상스시대의 화가. 본명 Alessandro di Mariano Filipepi. 피렌체 출생.
El Greco 베드로와 바울(1587-92) oil on canvas, The Hermitage at St. Petersburg
내가 잠든 새벽을 흔들어 깨우리라 지거 쾨더 Sieger Köder 1925.1.3. 독일 바서랄핑엔(Wasseralfingen) 출생. 신부이며 화가
갈릴리바다의 그리스도, 1560 틴토레토 (1518~1594.5.31) 이탈리아의 화가. 베네치아 출생. 본명은 Jacopo Robusti.
세례요한과 전도자 요한, 1479 한스 멤링 Memling, Hans 독일 태생의 벨기에 화가(?1430~1494).
엘 그레고, 삼위일체, 1577
