 비잔틴 이콘 |
| ㆍ작성자: | ㆍ작성일:2006-03-30 (목) 03:17 | ㆍ조회:755 | ㆍ추천:0 |
이 이콘은 대개 이코노스타시스(성상대.이콘 칸막이)의 중앙의 문, 즉 임금문 상부에 그려진다. 요한 1,14의 "말씀이 되셔서 우리와 함께 계셨다"는 구절의 내용이 이루어지는 순간이 동정녀 마리아와 가브리엘 대천사의 동작 속에 묘사되어 있다. 말씀이 되심은 제2의 창조로 아담의 재탄생이다. 제1의 아담이 하느님의 숨결에 의해 인간이 된 것처럼 제2의 아담도 하느님의 숨결인 성령에 의해 동정녀에게서 잉태되고 인성을 부여받았다. 이렇게 해서 인성과 신성과의 일치 즉 구원이 시작되었다. 그러한 육화의 증인이며 주님의 말씀의 전달자인 네 복음사가들이 이 성모영보 이콘 아래의 화면에 그려진다. 이 성모영보 이콘에서 천사는 날개 달린 존재로 묘사되고 있다. 이콘의 전통에서 이 상징(날개)은 말씀의 신적인 기원과 긴박성을 나타내는데 쓰이고 있다. 그리고 또한 성모영보에 관한 대부분의 이콘들은 가브리엘을 움직이고 있는 모습으로 묘사하고 있다. 그의 막 하늘에서 내려온 듯한 모습은 주인께로 부터 받은 임무를 수행하는 부지런한 종의 모습이며 그의 왼손은 사자의 지팡이를 쥐고 있고 그 오른손은 마치 보이지 않는 바톤을 쥐고 있는듯 거의 뻗어 있다. 마리아는 무척 놀라서 그를 향해 돌아 보고 있으며, 그동안 손에 쥐고 있던 뜨게실을 떨어뜨리고 있다. 그러나 그녀는 그 사자를 응시하지 않고 하늘을 응시하고 있다 가브리엘 역시 하늘을 응시하고 있는데, 그것은 그 메시지가 가브리엘 자신의 것이 아니라 하느님 아버지께로부터 오는 메시지임을 나타내고 있다. 에페소 공의회(431년) 이후 동방 정교회의 입장은 마리아가 테오토코스 즉 ’하느님의 어머니’라는 것이다. 그리스도께서는 인간의 본질을 그 어머니께로부터 취했고, 인간의 본성을 취하신 그분이 하느님이시기에 마리아는 하느님의 어머니이신 것이다. 그분은(예수 그리스도) 단순히 하느님을 알고 있는 정도의 사람도 아니요, 하느님과 긴밀히 연결되어 있는 그런 정도의 사람만도 아니라 바로 인간의 삶을 살고 있는 하느님이신 것이다. 마리아는 피조물들 중에서 유일무이한 분이시니, 그 까닭은 그녀의 순명을 통해 하느님께서는 잃어버린 당신의 창조과업을 은총의 본래 상태로 회복시키기 시작하셨기 때문이다. 따라서 마리아는 하느님께서 당신의 모든 피조물들을 부르시고 있는 그 완덕의 첫 열매이시다. 마리아의 순명은 ’지상의 아들(딸)’ 들로 하여금 ’제2의 탄생’에로 소생되도록 한다. 마리아의 순명의 열매인 육화는 이 내 영혼으로 하여금 하느님의 평화로 가득차게 만든다. 우리가 믿음을 통해 그 옛날 잃어버린 은총의 상태에로 회복되는 그 ’완전한 날’까지 빛나면서 말이다. 이렇게 가브리엘 대천사가 마리아에게 그리스도를 잉태한 사실을 고치한 것을 기념하는 축제일은 서방 교회와 같은 3월25일이다. (’이콘.신비의 미’에서/교회미술 아카데미 장긍선 신부)  |
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