여기에서 성가정이 깊은 믿음을 가졌으며,
또한 지극히 가난했다는 것도 암시적으로 표현한다.

동방교회는 봉헌의 예식 속에서 두마리의 비둘기는 그리스도가 옛 계약과 새 계약 
모두의 으뜸(머리)이시라고 지칭하는 찬미가를 담고 있다고 예리하게 해석한다.

성모 뒤의 요셉이 안고 있는 비둘기는 이스라엘과 이방인의 교회와, 
그리스도가 유일한 머리이신 신.구약성서의 상징이다.

마리아는 두 손을 외투 자락으로 감싼채로 봉헌하는 자세를 취하고 있으며 시므온은 
흠숭의 표시로 몸을 앞으로 숙이며 역시 외투 자락으로 감싼 손으로 받아 안고 있다.

여기에서 예수는 임마누엘이신 아기 그리스도의 모습으로 맨발에 짧은 겉옷을 입고 
쭉 뻗은 시므온의 팔에 앉아 축복을 내리는 자세를 하고 계신다.
즉 시작이 없으신 성부의 말씀이 당신의 신성을 분리시킴이 없이 시간 안에 
시작으로 들어오심을 뜻하는 것이다.
즉 세상의 주인이신 분이 육신을 취하여 아기가 되셨고 시나이 산에서 모세에게 율법을 
주셨던 분이 그 율법을 준수하여 당신 자신을 성전으로 데려오게 하셨다는 것이다.

시므온의 뒤에 있는 안나는 역시 옛계약의 한 대표자이다.
그녀는 진정한 이스라엘 사람으로서, 인내, 기다림 그리고 갈구함을 표상한다.

 이콘. 신비의 미-장긍선신부