  편집사상
① 구분 및 구성
유다인들은 처음에 그리스도교를 유다교의 한 분파로 여겼기 때문에
초대교회의 사도들은 자연스럽게 유다교의 회당에서도 선교를 할 수가 있었습니다.
그런데 점차 그리스도교와 유다교의 근원적인 차이점을 인식하기 시작하면서
유다인들은 그리스도교인들을 배척하고 박해하게 되었습니다(사도 24,14 참조).
이 박해에 직면하여 가장 기본적인 신앙고백인 부활신앙을 포기하는 신자들이
나타나게 되자 마르코는 부활 신앙을 증거하기 위해 사도들의 증언을 모아서 복음서를
집필하게 되었습니다.
이러한 의도를 가지고 저술된 마르코 복음서는 예수님의 선재(先在)와 사생활에 대한
언급이 없이, 오직 세례자 요한의 출현에서부터(1,2~8) 빈무덤의 발견까지(16,1~8)
예수님의 활약상만을 기록하고 있습니다. 마르코 복음서의 전체 내용은 다음과 같이
구분해 볼 수 있습니다.
서 언 | 기쁜 소식의 시작(1,1~13) | 제 1 부 | 갈릴래아에서의 예수님의 전도(1,14~7,23) | 제 2 부 | 갈릴래아 밖에서의 전도(7,24~9,50) | 제 3 부 | 예수님의 예루살렘 입성(10,1~52) | 제 4 부 | 예루살렘에서의 전도(11,1~13,37) | 제 5 부 | 예수님의 수난과 부활(14,1~16,8) | 결 어 | 예수님의 발현과 승천(16,9~22) |
② 특징
가) 예비신자의 복음서 : 4권의 복음서를 그리스도교 입문을 위한 3단계 입문서로
구분을 할 때 마르코 복음서는 예비신자들을 위한 제1단계 입문서라고 할 수 있습니다.
나) 부활신앙에 관한 교리서 : 마르코는 교회가 처해 있던 박해의 상황을 반영시켜 고난받는
예수님의 모습을 부각시키고 있습니다. 즉 예수님은 영광의 그리스도이실 뿐 아니라
고난받는 야훼의 종이시기도 하며, 무력하게만 보였던 십자가상의 예수께서
바로 그리스도이심을 부활신앙을 통해서 발견할 수 있음을 가르치고 있습니다.
즉 인간의 눈으로 볼 때 예수께서 걸어가신 십자가의 길은 실패의 길이었지만,
그 길이 곧 승리의 길이요 하느님 나라를 이 세상에 건설할 수 있는 가장 효과적인 길임을
증거하고 있는 것입니다
마르코 복음서는 지리적, 신학적으로 명확한 구조를 갖추고 있는데 이를 도식적으로
다음과 같이 표현할 수 있습니다.
| 주제 : 봉사 "섬기러 왔고" | | 주제 : 희생 "대속물로 목숨을" | | 1, 1 - 13 | 1, 14 - 9, 50 | 10, 1 - 52 | 11, 1 - 16, 8 | 16, 9 - 22 | 서 언 | 갈릴래아 활동기 | 예루살렘 상경기 | 예루살렘 활동기 | 부 록 | 핵심구절 : 10, 45 "사실 사람의 아들은 섬김을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔고, 또 많은 이들의 몸값으로 자기 목숨을 바치러 왔다." |
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