신학적 특성

① 그리스도인들의 신앙고백이 발전하는 과정을 보여줍니다.
그리스도인들이 예수께 드린 최초의 고백은 "주님"(Kυριοs)이라는 칭호였습니다. 
이 칭호를 처음에는 역사의 주님, 곧 부활하시어 개선의 영광을 안으신 인간 예수를 
의미합니다(1,6 참조). 그러나 이 인간 예수로써의 주님은 곧 이어 하느님의 오른편에 
높임을 받으신 주님으로 고백됩니다(2,34~36 참조). 
그리고 예수께서는 교회의 주님으로서 교회와 함께 게십니다. 
이 교회는 주님을 믿고, 선포하고, 주님과 결합합니다(5,14 ; 11,24 등). 예수께서는 
주님으로써 바오로를 부르시고, 그를 이방인의 사도로 파견하시며, 복음의 일꾼들을 
격려하십니다(23,11). 그리고 바오로는 주님을 "하느님의 아드님"으로 선포합니다(9,20 참조).
  
② 초대교회가 직면했던 문제들을 전해줍니다.
사도행전에 나타난 설교들은 초대교회가 직면했던 문제, 즉 이교도들을 받아들이는 문제를 
초대 그리스도교 공동체가 어떻게 해결하였는지를 알려줍니다(15장 참조).

③ 초기 그리스도교 공동체의 생활을 전해줍니다.
공동체의 구성원들은 재산을 공동으로 소유하고, 빵을 나누며, 기도로 일치하는 
이상적인 교회상을 전해줍니다(2,42~44 ; 4,32).

④ 전례의 원천을 보여줍니다.
세례와 성찬례, 안수례 등과 교회를 합리적으로 운영하기 위한 직제 등을 
전해줍니다(4,33 ; 14,23 참조)

⑤ 성령의 끊임없는 활동을 전해줍니다.
오순절에 내려오신 성령은 아버지의 약속을 실현시키면서 새 계약을 이루어 주십니다. 
특히 사도행전에 제시된 성령은 죄의 용서나 세례의 효과로써의 영이라기 보다는 
설교와 업적을 일으키는 외적이고 역동적인 힘으로 드러납니다.
  

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