구약성경 안에서 갖는 위치
구약성경의 여섯 번째 책인 여호수아기는 그 역사적 기록이 예언자들이
설교했던 근본 진리들을 설명하고 있기 때문에 성경 중에서 최초의 역사서이며,
최초의 예언서로 분류됩니다. 모세오경과의 관계에서 볼 때 민수기 11 - 14장,
그리고 18 - 24장과 연결되어 있는 여호수아기는 신명기가 끝난 지점에서부터
이스라엘의 역사를 다루고 있습니다.
가나안까지의 여정을 기술한 민수기와 가나안 입주 준비를 기술한 신명기는
가나안 정복을 기술한 여호수아기에서 그 계획의 성취를 보고 있습니다.
즉 땅의 점령(2-12장)과 땅의 분배(13-21장),
야훼께 대한 예배(8, 30 - 35: 24, 1 - 28)등이 그 예입니다.
또한 이 책에서는 신명기의 특징인 계약 율법, 거룩한 싸움 등의 개념을 발전시켜 줍니다.
따라서 신명기와 여호수아기는 창세기와 민수기가 제시하는 이스라엘의 기원에 관한
해설의 결론이라고 볼 수 있습니다.
구약성경 안에서 갖는 위치 
구약성경 안에서 갖는 위치
구약성경의 여섯 번째 책인 여호수아기는 그 역사적 기록이 예언자들이
설교했던 근본 진리들을 설명하고 있기 때문에 성경 중에서 최초의 역사서이며,
최초의 예언서로 분류됩니다. 모세오경과의 관계에서 볼 때 민수기 11 - 14장,
그리고 18 - 24장과 연결되어 있는 여호수아기는 신명기가 끝난 지점에서부터
이스라엘의 역사를 다루고 있습니다.
가나안까지의 여정을 기술한 민수기와 가나안 입주 준비를 기술한 신명기는
가나안 정복을 기술한 여호수아기에서 그 계획의 성취를 보고 있습니다.
즉 땅의 점령(2-12장)과 땅의 분배(13-21장),
야훼께 대한 예배(8, 30 - 35: 24, 1 - 28)등이 그 예입니다.
또한 이 책에서는 신명기의 특징인 계약 율법, 거룩한 싸움 등의 개념을 발전시켜 줍니다.
따라서 신명기와 여호수아기는 창세기와 민수기가 제시하는 이스라엘의 기원에 관한
해설의 결론이라고 볼 수 있습니다.
