 
유디스와 홀로페르네스 (Judith and Holofernes)
발렌틴, 1626년 캔버스 유채/106 x 141 cm 발레타, 국립 미술관
 교훈
 가) 임마누엘
이스라엘의 하느님은 그 백성의 역사에 항상 함께 하시는(13,11)
'임마누엘'(하느님은 우리와 함께 계시다는 뜻 : 이사야 7,14 참조)이시며,
그들이 하느님과 맺은 계약을 충실히 따르는 한 그들을 적의 손에서 지켜 주십니다.
따라서 느브갓네살과 홀로페르네스로 대표되는 이교도는 우상신들과 함께 멸망하며
(3,8 ; 4,1), 살아 계신 하느님을 믿고 예배하는 이스라엘은(13,17) 승리를 노래합니다.
나) 종교행위
유딧서는 신심, 경건, 기도 등 적극적인 종교행위를 근본으로 하여 하느님께 대한
존경심을 강조합니다(8,8). 소극적인 종교행위는 죄를 멀리하는 것입니다.
죄야말로 하느님께서 그 백성을 떠나시고 그들을 적의 손에 넘기시는
오직 하나의 원인이기 때문입니다.
다) 성모 마리아의 예형인 유딧
유다 전승이 유딧을 하느님 백성의 대변자로 여겼듯이, 그리스도교 전승은 유딧을
참다운 하느님 백성의 대변자인 마리아의 예형으로 보고 있습니다.
마리아는 하느님께서 당신 백성을 위하여 선택하신 대표적 인물로서, 하느님께서
결정적으로 인류 구원에 개입하실 때 앞장서서 협조하신 구원의 제 1 협력자입니다.
유딧은 "예루살렘의 영광이요, 이스라엘의 영예이며 자랑(15,9)"으로
"이 세상 어느 여자보다도 지극히 높으신 하느님 앞에서 복받은 여자(13,18 ; 루카
1,42와 비교)"라고 칭찬의 말을 듣습니다. 따라서 "지극히 높으신 하느님의 딸로서
여인 중에 복되시며, 교회의 영광이요 기쁨이며 영예"인 마리아를 예표합니다.
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