  필레몬에게 보낸 서간
 1 개요
필레몬서는 바오로의 서신 중에서 가장 짧고 인간애가 물씬 풍기는 개인적 서신입니다.
비록 편지의 성격이 지역교회를 대상으로 한 복음선포의 내용은 아니지만 복음을 실천하는
모습을 보여줍니다. 필레몬서에서 바오로 사도는 노예문제를 해결하는 방향을 암시하고
있습니다. 그것은 제도에 대한 혁명이 아니라, 그 제도를 내부에서부터 형제적 사랑으로
극복하는 길이었습니다. 그리스도의 사랑 앞에 유다인과 이방인의 구별이 있을 수 없듯이
노예와 자유인의 구별도 없습니다. 필레몬서는 법률과 사랑 사이의 미묘한 문제를 "용서"라는
주요 메시지로 감동적으로 기술하고 있으므로 바오로의 인간성을 잘 엿볼 수 있습니다.
2 집필 동기
편지의 수신인인 필레몬은 바오로에 의해 입교한 콜로새 교회의 신자였습니다
(콜로 4, 9 참조). 그런데 필레몬의 노예 오네시모스가 주인에게 많은 손해를 끼치고
도망쳤다가 바오로를 만나서 그리스도의 신자가 된 이후에는 교회와 바오로에게 유익한
존재가 되었습니다. 바오로는 오네시모스를 일단 주인에게 돌려 보내면서 하느님 안에서
한 형제가 된 그의 잘못을 용서하고 신앙의 형제로 받아들일 것을 간곡히 부탁합니다.
3 집필시기 및 장소
필레몬서는 콜로새서, 필리피서, 에페소서처럼 옥중에서 기록된 수인서간(囚人書簡)입니다.
바오로는 세 번, 즉 로마와 카이사리아, 에페소에서 옥살이를 하였습니다.
그런데 오네시모스는 노예이기 때문에 멀리 여행하기 어렵다는 점, 바오로가 필레몬을
방문할 계획을 하는 점(22절), 오네시모스를 협조자로 데리고 있고 싶어 하는 점(13절, 20절)
등을 볼 때 3도시 중에서 쉽게 짐작 되는 곳은 필레몬이 사는 콜로새와 그리 멀지 않은
도시임을 짐작할 수 있습니다. 그러므로 필레몬서는 바오로가 에페소에서 체류하던
55년부터 57년 사이에 집필하였다고 볼 수 있습니다
4 구성
중심메시지 : 이제 그대는 그를 더 이상 종이 아니라 종 이상으로, 곧 사랑하는 형제로 돌려받게 되었습니다.(16절). | 구 분 | 내 용 | 1~3절 | 서 두 | 인 사 | 4~7절 | 감사와 중재의 기도 | 교회를 세움 | 8~20절 | 간곡한 부탁 | 그리스도 안에서 | 21~25절 | 개인적 인사 | 공동체를 세움 |
5 신학적 특성 및 교훈
① 사랑에 의한 극복 : 필레몬서에서 바오로는 노예제도에 대한 태도와 사상을 진술하고
있습니다. 그는 사회제도를 존중하면서도 그 폐단을 더 높은 차원에서 제거하고자 합니다.
그것은 제도에 대한 피의 혁명이 아니라 그 제도를 내부로부터 사랑으로 극복하는 것입니다.
② 그리스도인 공동체 = 영원한 형제 : 믿음으로 하느님의 자녀가 된 사람들은 유다인이든,
이방인이든, 혹 종이나 자유인이든, 여자나 남자든 아무런 구별없이 '신앙 안에 평등'합니다.
이 점에서 필레몬서는 사랑과 자유의 편지입니다.
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필레몬에게 보낸 서간 
