 1)첫 교육자인 양친
14. 가정의 종교 교육 
"아동들에게 최초로 복음을 심어주는 임무는 가정에 맡겨졌다.
가정은 보다 깊은 차원에서 신앙교육, 정의를 위한 교육을 시킬 수 있다.
사회의 첫째가는 세포인 가정에 이와 같은 현대 그리스도인을 위한
가장 중요한 교육 임무가 지워졌다(1980년 주교 시노드 예비문헌 1,1)"
14-1 첫 교육자인 양친
"양친은 자녀에게 생명을 주었으니 자녀를 교육해야 하는 중대한 임무를 진다.
그러므로 양친은 자녀의 첫째이며 주되는 교육자로 인정되어야 한다.
교육의 이 의무는 이렇듯이 중대한 것이므로 그것이 결핍될 때
그것을 보충하는 것은 거의 불가능할 정도다.
자녀의 개인적 사회적 전 교육을 촉진할 수 있는 바 하느님과 사람들에
대한 사랑과 신심으로 찬 가정환경을 조성하는 것은 양친의 의무이다.
그러므로 혼배성사의 은총과 의무를 갖는 그리스도교적 가정에 있어서
자녀가 성세로 말미암아 받은 신앙에 따라 벌써 유아기부터 하느님을 알고
예배하고 이웃을 사랑하도록 가르쳐야 하는 것은 매우 중대한 일이다.
자녀는 여기서 건전한 인간사회와 교회를 처음으로 경험한다.
그들은 가정을 통하여 인간의 시민사회와
하느님의 백성 안에로 서서히 인도된다.
따라서 양친은 참으로 그리스도교적인 가정이 하느님 백성의 생명과
진보를 위해 얼마나 중대한 의의를 갖는지를 절실히 느껴야 한다(교육 3항)."
자녀 교육을 첫째 임무와 권리로 하는 양친은(교육 6항) 자녀들과 함께
가정을 이루어 자녀들의 종교생활을 자유로이 행하는 권리를 갖고 있습니다.
그러므로, 부모에게는 자기의 종교적 확신에 의해서 자녀들에게
종교교육을 시켜주는 방법에 대해서 결정할 권리가 있습니다.
그러므로, 만일 자녀들이 부모의 종교적 확신에 일치하지 않는 수업에
강요당하든가 혹은 또 종교교육을 전혀 도외시한 하나의 교육제도만을 밀고
나간다면 부모의 권리는 침해되고 마는 것임을 알아야 합니다(종교 자유 5항).
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