36-4   세례성사의 거행   

예비자는 세례성사를 받기 전에 대부 대모를 미리 정하고 
지역 공동체의 집회에 참석하며 적당한 기간동안 교리교육을 받고 
준비를 갖추어 회심과 신앙을 공고히 해야 합니다. 
세례성사 예식은 예비자의 추천과 환영뿐 아니라 예비자 자신의 명백한 
입교 지향과 교회의 가르침에 동의를 표현하고 있습니다. 
보통으로 세례성사 예식은 미사중에 거행하게 됩니다. 
이 입교식은 되도록 주일날에 거행하고 그 지역 공동체가 적극 참여하도록 
일러두고 있습니다(어른 입교 예식서 240-244항 참조).

환영식
예비자와 대부모에 대한 물음으로 세례성사에 대한 원의와 함께 
예비자의 자격 여부를 묻는 부분.
말씀의 전례 
개회식은 생략하고 바로 말씀의 전례를 시작함. 
간구와 참회식 
구마 기도와 예비자 성유의 도유(O.C. = OIeum Catechumenorum): 집전자는 
예비자의 가슴과 뒷덜미( 경우따라 양손이나 혹은 더 적합한 지체)에 
아무 말 없이 성유를 발라줌. 

세례를 설명하는 예식 
세례후 기름 바름(S.O. = Sanctum OIeum 또는 S.C.=Sanctum Chrisma): 
크리스마 성유 도유는 영세자의 왕다운 사제직과 하느님 백성에 결합을 뜻함. 
흰 웃을 입음: 흰옷을 입는 것은 새로이 창조되어 그리스도를 닮게된 것과 
새로운 품위를 드러내는 상징임. 
촛불을 켜줌: 빛의 자녀로 살아가기 위한 성소를 밝혀줌. 
  
세례성사 이후 계속 미사를 진행할 때에는 
신경을 생략(신앙고백을 하였으므로)하고 즉시 신자들의 기도를 바치고 
봉헌 예절에서부터 미사로 이어집니다. 

세례의 집전
영세수 축성: 이 때 인류 창조 때부터 하느님이 베푸신 사랑의 신비를 
되새기며 하느님의 위대한 업적을 기억함. 
또한 성령을 부르며 그리스도의 죽음과 부활을 전함으로써 
주께서 제정하신 세례로 그리스도의 구원에 참여하고 하느님의 거룩하심을 
나누어 받게 되는 사실을 드러냄. 
마귀와 죄를 끊어버림: 세례성사는 하느님과 결합되고 하느님 안에서 
새로 태어나는 것으므로 그 반대되는 죄와 마귀를 끊어버림으로써 구
세주의 언약대로 하느님과 신비로이 결합되는 것임. 
신앙고백: 집전자와 교우들 앞에서 자신들의 신앙을 고백함으로써 
그리스도와 새로운 계약을 맺으려는 굳은 결의를 표명함. 
세례식: 삼위일체의 이름을 부르며 물로 씻는 예식으로 세례성사중 
가장 중요한 예식임.