36-5   세례성사의 인호(印呼)   

교회는 세례, 견진, 성품성사는 영적이고 영원한 표지를 새겨준다고 
가르치고 있습니다(트리엔트 공의회). 
이 표지를 인호라고 하는데 이것은 반복이 불가능한 특성을 지니고 있습니다.  
즉 인호는 영혼에 새겨져 없어지지 않는 표지를 의미합니다. 
비오 12세께서는 세례성사로서 그리스도인은 그리스도 신비체의 일원이 되고 
인호를 통해 신적 예배의 자격자가 되고 그리스도의 사제직에 참여하며 
다른 성사를 받을 권리를 받게 된다고 가르칩니다(회칙 Mediator Dei). 
이 인호는 은총과는 전혀 다른 것입니다. 그러나 은총의 생명과 결합되어 
있을 때 인호의 참된 빛을 발휘할 수 있습니다. 
그러나 은총의 상태가 아니거나 죄 중에 있더라도 
인호는 없어지지 않은 채 그대로 남아있습니다. 
 
세례명: 세례성사로써 하느님의 자녀로 새로 태어나기 때문에 받는 이름입니다. 
보통으로 옛날 성인 성녀들의 이름을 따서 부르게 됩니다. 
그러나 실제로 세례명과 세례성사 사이에는 아무런 관련이 없습니다. 
본래 세례 때에 이름을 붙이는 것은 세례 받는 사람의 구별을 위해서였습니다. 
그래서 세례명 없이도 세례성사를 줄 수 있습니다. 

대부모: 신앙생활을 돌보아 주는 영혼의 부모라는 뜻입니다. 
세례성사 때 대부모를 세우는 것은 초대교회 전통에서 비롯되었습니다. 
본래는 박해 때 신자라는 확인의 신분보증과 좋은 평가의 증언을 위해서 
대부모가 실천적인 이유에서 필요했던 것입니다. 
특히 어린이 세례에서는 대부모가 어린이를 대신해서 신앙을 고해하고 
부모와 협력하여 신앙을 교육할 거룩한 의무를 갖습니다.