37-7   견진성사의 외적 표시  

견진성사의 외적 표시에 대해서 초세기에는 언급이 없었습니다. 
다만 사도행전에 안수와 함께 성령께 바치는 기도만이 기록되어 있습니다. 

사도시대 이후 3 세기초에 안수가 교회문헌에 나타나 있습니다. 
그리고 5 세기 후에 이마에 기름으로 십자가를 긋는 예식이 첨가되고 있습니다. 
이렇게 여러가지 변화를 거치지만 견진성사의 본질은 안수라고 할 수 있습니다.
왜냐하면 교회의 역사를 통해서 도유만을 통해서 
성사가 집전된 적은 없기 때문입니다. 
도유의 목적은 성령의 충만성을 나타내기 위해 사용했던 것입니다. 

견진성사의 집전: 원천적으로 주교가 집전하도록 되어 있지만 
주교의 유고시에는 사제들이 이를 대행할 수 있습니다. 
그러나 이 때도 반드시 주교가 축성한 기름을 사용해야 하는데 
이것은 바로 견진의 중요성을 드러내는 것입니다. 
 
성령의 7은혜: 견진성사는 성령의 은혜를 충만히 받게 되는데 
슬기, 통달, 의견, 굳셈, 지식, 효경, 두려워함의 일곱가지 은혜를 받게 됩니다. 
슬기, 통달, 의견, 지식은 믿음과 깊은 관계를 맺고 있으며 효경과 두려워함은 
사랑의 실천과 그리고 굳셈은 주님을 향하는 마음과 관련되어 있습니다.