44-6  신자들의 가족계획   

행복한 생활을 원하기 때문에 인간은 계획을 세워서 
생활하는 것이 매우 바람직한 일입니다. 
따라서 부부의 결합은 자녀의 출산을 반드시 지향하고 
만약 부부의 행위가 자녀의 출산을 원하지 않는다면 
혼인의 목적에 위배되고 자연법을 거스리는 것입니다. 
또한 부부는 자신들의 행복뿐 만 아니라 이미 출생한 자녀의 충실한 
부양을 위해서도 자신들의 능력에 맞는 자녀의 수를 정해서 
가족계획을 추진하도록 해야 할 것입니다. 
교회에서 금하는 산아제한은 방법에 있어서 올바르지 못한 것을 
금지하는 것이지 가족 계획 자체를 금지하는 것은 아닙니다. 
따라서 비도덕적이 아닌 정당한 방법을 쓴다면 산아조절은 할 수 있습니다. 
그리고 아무리 산아제한의 필요성을 느낀다 하더라도 극단적인 방법, 
예를 들어 태아를 살해하는 낙태는 결코 용납되지 않습니다. 

제 2 차 바티칸공의회에서는 
"부부의 사랑과 생명전달의 책임을 조화시키는 인간행위의 윤리성은 
단지 성실한 의향이나 동기 평가에만 의존하는 것이 아니다. 
객관적인 기준에 의해서 결정 되어야 한다. 
상호 헌신과 인류 번식의 온전한 의의는 인간과 인간행위의 본성에 
근거한 기준에 의해서 진실한 사랑안에 보존되는 것이다(사목헌장 51)"고 
가르치고 있습니다. 
이처럼 제 2 차 바티칸공의회는 구체적인 산아제한 방법에 대한 언급이 
없음은 물론 부부들에게 성적 결합과 결혼생활 전반에 걸쳐 그 인격적 가치가 
정당한지 못한 지를 양심적으로 자문해 보기를 권장하고 있습니다. 

혼인예식을 할 수 없는 날은 아래와 같습니다.
- 성삼일(성주간), 예수성탄, 주의 공현, 예수승천, 성령 강림, 성체성혈 
그밖의 의무적 대축일에는 혼배미사가 금지되어 있습니다.