 
 전례주기의 모습(형태)
전례주기는 크게 부활시기, 성탄시기, 연중시기로 구분되고 부활시기 안에
사순절과 성주간과 부활절이 있고, 성탄시기 안에 대림절과 성탄8부가 있습니다.
 1- 부활시기
교회력 중에서 제일 먼저 형성된 시기로 니체아 공의회(325)에서, 춘분이 지난
다음 만월(보름달) 후 첫 번째 맞는 일요일을 부활축일로 정하여 결정했습니다.
그래서 오늘날 부활축일이 이동축일(移動祝日 )이 되었습니다.
부활전의 성삼일(聖三日)은 4 세기부터 생겨났고 중세 말엽부터 실시되었으며,
이 축제를 준비하는 동안 재를 지켜야 하겠다는 사상으로 사순절이 또한
생겨났고 7 세기부터 이미 지켜오던 36일에다 4일을 더 보태어 사순절의
시작이 재의 수요일로 40일간이 되었습니다.
성주간은 성지주일부터 시작되는 한 주간을 말하며, 성토요일에 전야제로
시작되는 부활절은 부활 주일에 절정에 이르고 부활시기는 부할 주일로부터
50일간 계속되며, 이 시기에 부활8부가 생겨났습니다.
또한 이 축제 주간의 맺음을 마지막날 성령강림의 축제로써 막을 내리고,
부활사상과 연결된 축일로는 성령강림축제와 예수 승천축제, 삼위일체 대축일,
성체와 성혈 대축일, 예수성심 대축일이 있습니다.
2- 성탄시기
교회력에 두 번째로 형성된 성탄축제는 12월 25일이 고정된 축일입니다.
성탄과 관련된 축제로 성모 영보축일이 3월 25일, 세례자 요한의 탄일인
6월 24일이 있으며, 서방교회에서는 성탄축일의 내용을 가진
주님 공현축일(1월 6일)을 예수님의 세례와 관련시켜 후대에는
주님 세례축일로 지내게 되었는데 새로 탄생한 왕(성탄)을 전 세계에 공포하는
뜻으로 삼왕내조라 칭하기도 합니다.
성탄축일을 준비하는 시기로 대림절이 있습니다. 그레고리오 교황 때 (590-604)
오늘날과 같은 성탄절 4 주일동안의 준비기간이 확정되었고, 10 세기를 전후하여
속죄의 성격과 재림사상을 띤 전례가 일반적으로 전파되었습니다.
성탄의 기쁨도 8 부를 통하여 지속되며 성탄 8 부 마지막 날로 1월 1일인
천주의 모친 성 마리아 축일이 옛 전례서 안에 표시되어 있고, 중세기 말기에 와서
예수님의 성탄사상과 결부된 예수 봉헌축일과 성가정 축일이 들어있습니다.
성탄시기는 시대를 따라 변천되었지만 주님 공현 축일로 막을 내립니다.
3- 연중시기
사순절로 시작되는 부활시기와 대림절로 시작되는 성탄시기를 제외한 시기로
교회력에서 주님 공현축일로부터 재의 수요일까지와, 성령강림 축일 후부터
대림절 전까지 33-34주간을 말합니다. 이 시기에는 구원의 신비를 다양하게
경축하고 있으며 예수 그리스도 왕 축일로 맺음하게 됩니다.
따라서 전례력과 축일표를 보면 주일, 대축일, 축일등이 수록되어 있고
전례주기를 따라 순위가 결정됨을 알 수 있습니다.
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