  하느님 말씀께서는 우리에게 오십니다
우리는 주님의 오심을 세 번 오심으로 알고 풀이합니다.
제 3 의 오심은 다른 두 가지 오심의 사이에 일어납니다.
첫 번째 오심과 마지막 오심은 밝히 드러나는 것이지만 이 제 3 의 오심은 그렇지 않습니다.
주님은 첫 번 째 오심에서 지상에 나타나시어 당신 친히 증거하시듯
사람들이 당신을 보고 미워했을 때 사람들 가운데서 사신 것입니다.
마지막 오심에서 "모든 육신은 우리 하느님의 구원을 보게 될 것이고",
"그들이 찌른 분을 바라볼 것입니다." 그러나 중간의 오심은 보이지 않는 오심입니다.
이 오심은 뽑힌 이들만 그들 내부에서 보고 이 때 그들의 영혼이 구원받습니다.
주님이 첫 번째로 오셨을 때에는 나약한 육신으로 오셨고 이제 중간에 오실 때에는
영과 권능으로 오시며 마지막 오실 때에는 영광과 위엄으로 오실 것입니다.
중간의 오심은 첫 번째 오심에서 마지막 오심으로 인도해 주는 길입니다.
첫 번째 오심에서 그리스도는 우리의 구속이 되셨고 마지막 오심에서는
우리의 생명이 되실 것이며 중간의 오심에서는 우리의 안식과 위로가 되시는 것입니다.
그러나 우리가 이 중간의 오심에 대해 말하는 것이 여러분에게 단순히 꾸민 이야기로
보이지 않도록 그 분 친히 하시는 말씀을 들어보십시오.
"누가 나를 사랑한다면 내 말을 잘 지킬 것이다.
그러면 나의 아버지께서도 그를 사랑하시겠고 아버지와 나는 그를 찾아 갈 것이다."
그런데 나는 성서 어디선가 "야훼를 두려워하는 이는 선을 행하리라"는
말씀도 읽은 적이 있습니다.
주님을 두려워하는 이가 이렇게 선을 행한다면 주님을 사랑하는 사람은
더욱 그렇지 않겠습니까? 그는 주님의 말씀을 잘 지킬 것 입니다.
그런데 어떻게 할 때 그 말씀을 잘 지킵니까? 예언자가 말하는 대로 그것을
마음속에 간직할 때 잘 지키는 것입니다. 예언자는 말합니다.
"행여 주님께 죄를 지을세라 마음 깊이 그 말씀을 간직하나이다."
여러분도 이런 식으로 하느님의 말씀을 지켜야 합니다.
"하느님의 말씀을 지키는 이는 복됩니다." 그 말씀은 여러분의 영혼 가장 깊숙이까지
들어가 여러분의 정감과 행위를 꿰뚫어야 합니다. 좋은 것을 먹으십시오.
그러면 여러분의 영혼이 살찌고 즐거워할 것입니다. 여러분의 마음이 시들지 않고
오히려 여러분의 영혼이 배부를만큼 충만하도록 양식을 먹는 일을 잊지 마십시오.
여러분이 이렇게 하느님의 말씀을 간직함으로써 그것을 지킨다면
그 말씀도 여러분을 지켜 줄 것입니다.
아드님은 아버지와 함께 여러분에게 오실 것이고, 새 예루살렘을 세우실
위대한 예언자께서 찾아오시어 만사를 새롭게 하실 것입니다.
이 중간의 오심의 결과로 "우리가 흙으로 된 사람의 형상을 지녔듯이 하늘에 속한 그분의
형상을 지니게 될 것입니다." 옛 아담의 영향이 전 인간에 미친 것처럼 이제 전 인간을
지어 내셨고 전 인간을 구속하셨으며 전 인간을 영화롭게 하실 그리스도께서는 전 인간을
차지하셔야 합니다
(성 베르나르도 아빠스의 강론에서-Sermo 5, in Adventu Domini,
1-3; Opera omnia. Edit. cisterc. 4(1866), 188-190).
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