 무소유자의 기쁨 자기가 아끼던 물건을 도둑 맞았거나 잃어 버렸을 때 그는 괴로와 한다.
소유 관념이란 게 얼마나 지독한 집착인가를 비로소 체험하는 것이다.
그래서 대개의 사람들은 물건을 잃으면 마음까지 잃는 이중의 손해를 치르게 된다.
이런 경우 집착의 얽힘에서 벗어나 한 생각 돌이키는 회심의 작업은
정신 위생상 마땅히 있음직한 일이다.
따지고 보면 본질적으로 내소유란 있을 수 없다.
내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다.
어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다.
더 극단적으로 말한다면, 나의 실체도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가?
그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다.
울타리가 없는 외딴 절에 밤손님이 내방했다.
밤잠이 없는 노스님이 정랑을 다녀오다가 뒤꼍에서 인기척을 들었다.
웬사람이 지게에 짐을 지워놓고 일어서려다 말고 일어서려다 말고 끙끙대고 있었다.
뒤주에서 쌀을 한가마 잔뜩 퍼내긴 했지만 힘이 부쳐 일어나지 못하고 있었던 것이다.
노스님은 지게 뒤로 돌아가 도둑이 다시 일어나려고 할 때 지그시 밀어주었다.
겨우 일어난 지게가 힐끗 돌아보았다.
"아무 소리 말고 지고 내려가게." 노스님은 밤손님에게 나직이 타일렀다.
이틑날 아침, 스님들은 간밤에 도둑이 들었다고 야단이었다.
그러나 노스님은 아무 말이 없었다.
그에게는 잃어버린 것이 없었던 것이다.
"본래무일물" 본래부터 한 물건도 없다는 이 말은
선가에서 차원을 달리해 쓰이지만 물질에 대한 소유 관념을 표현한 말이기도 하다.
그 후로 그 밤손님은 암자의 독실한 신자가 되었다는 후문.
- 법정 스님 무소유 中에서  
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