[1321] 명심하세요. 우리 모두는 수행자입니다. (13

No, 1321

이름: 이상희

명심하세요. 우리 모두는 수행자입니다.

그리스도 안에서 세례를 받은 사람은 누구나 수행자가 될 수 있는 성소를 받고 있다.
수행의 길은 십자가를 지는 것이므로 모든 그리스도인들의 보편적인 성소다.
...신앙은 생각함에서 오는 것이 아니라 행위에서 온다. 말이나 추리가 아니라 오직 체험만이 하느님이 어떠한 분이신지를 가르쳐 준다.
...네가 아무리 지치고 세상일에 얽매여 있다 하더라도 아직 늦지 않았다. 아브라함은 75세때 새로운 성소를 받았고, 오후 5시에 포도밭에 가서 일한 사람도 제 값을 받지 않았는가?
...세례 때 너는 네 영혼의 원수들을 대항하여 보이지 않는 전투를 하라고 명령을 받았다. 지금 그 전투를 시작하여라! 너는 오랫동안 헛되이 살아왔다! 무관심과 게으름에 깊게 빠져 고귀한 시간들을 헛되이 낭비해 온것이다. 그러므로 너는 처음으로 돌아가 다시 시작하여라! 왜냐하면 너는 세례 때 받은 깨끗함을 비참한 모습으로 더럽혀 왔기 때문이다!
일어서라! 그리고 지체 없이 즉시 행하여라. '오늘 밤'이나 '내일' 또는 '조금 후에 하지'라고 말하면서 네가 할 일을 미루지 말아라. 미루는 것은 운명적일 수 있다.
네가 단호함을 보이는 그 순간은 바로 네가 과거를 버리고 새로운 삶을 살기로 시작하는 은총의 순간이다.그러므로 두려움을 떨쳐 버리고 일어서라! 그리고 주님께 이렇게 아뢰어라,
"주님, 저로 하여금 지금 시작할 수 있게 해주시고 그렇게 하도록 도와 주소서." 지금 네가 무엇보다도 가장 필요로 하는 것은 하느님의 도우심이다.
거룩한 교부들은 한 목소리로 이렇게 말한다.
"제일 먼저 염두에 두어야 할 것은 어떤 점에서도 네 자신에게 의지하지 말아라."
...자신만을 믿고 영신 전쟁을 해 나가면 곧 쓰러지고 말 것이며, 계속 싸우고자 하는 열망도 잃고 말 것이다.
그러므로 "자신에게 의지하지 말아야 한다."는 이 권고는 대부분의 사람들에게 처음에는 가혹한 장애물이 될 수있다. 그러나 이런 유혹은 극복해야 한다. 그렇지 않으면 더 이상 나아가고자 하는 열정도 사라지고 말 것이다.
어떻게 인간이 스스로 충고와 교훈과 도움을 받아들여 스스로 모든 것을 할 수 있고 방향을 잡아 나갈 수 있겠는가? 빛도 이런 자만심의 벽은 통과하지 못한다.
사도 성 바울로는, "오만한 생각을 버리고...잘난체 하지 마십시요"(로마12,16)라고 충고 한다.
그리고 너는 "하늘 나라는 어린이들에게 계시 되었으나 똑똑하고 지혜롭다는 사람들에게는 감추어져 있다."(마태11,25)는 주님의 말씀도 명심해야 한다.
우리는 우리 안에 비정상적으로 잠재해 있는 높은 믿음에서 자신을 비워야 한다. 가끔 그 믿음이 우리안에 깊게 뿌리 내리고 있어, 그것이 우리의 마음을 어떻게 지배하고 있는지 못 볼 때가 있다.
그것은 정확하게 말해서 이기주의,자기 중심주의, 어려움과 고통 중에 드러나는 인내의 부족
실망, 영육간의 갈등을 일으키는 것 등이다.
그러므로 네 자신을 바라보라.그러면 네가 얼마나 네 자신의 비위를 맞추려는 욕망으로 속박되어 있는지 보게 될 것이다.
네 자유는 자기애에서 나온 속박의 끈에 의해 얽매여 있으므로 너는 아침부터 저녁까지 죽은 시체가 되어 방황하는 것이다.
"나는 지금 마시겠다." "나는 지금 일어나겠다." "나는 지금 신문을 읽겠다..." 이런 식으로 너는 네 자신의 일에 사로잡혀 순간순간을 그런 식으로 살아가게 되며, 결과적으로는 장애물이 일어날 때 즉시 불만을 터뜨리고, 참을성이 없으며 분노로 불타게 되는 것이다.
네 의식 안으로 깊숙히 들어가 성찰해 보아라. 이웃 사람이 네 생각을 반대할 때 네 기분은 엉망이 되지 않는가? 이런식으로 사람은 어디엔가 속박당하고 있는 것이다. 그러나 주님의 영이 지배하는 곳에는 자유가 있다.
자기 주위만을 맴돌고 있으면 무슨 좋은 것이 나올 수 있겠는가? 늘 자기 자신만을 우선적으로 여기는 이기심에 빠져 있지 않은가?
너 한테 좋은 것은 아무 것도 나올 수 없음을 확신하여라! 그리고 우연히 네 안에서 좋은 생각이 일어나면 그것은 선의 샘이신 그분으로부터 솟아나 네게 주어진 것임을 확신하여라.
그것은 생명을 주시는 분이 네게 주신 선물이다. 이와 비슷하게 좋은 생각을 실천할 힘은 네 자신의 것이 아니라 ,거룩하신 삼위일체로부터 나오는 것이다.
소수의 사람들만이 영생으로 인도하는 좁은 문을 찾아 나선다는 말이 있는데, 수행에 관심은 두고 있는 우리는 그 좁은 문으로 들어가도록 노력해야 한다. 주님은 이렇게 말씀하신다.
"여러분은 좁은 문으로 들어가려고 애쓰시오. 여러분에게 말하거니와, 사실 많은 사람들이 들어가려고 하겠지만 들어가지 못할 것입니다." (루가 13,24)
이 말씀에 대한 설명은 정확히 말해서, 우리 자신을 박해하기 싫어하는 자세에서 찾아보아야 한다. 우리는 우리의 작은 욕망들을 그대로 자라게 두는 경우가 많다. 우리는 재산을 횡령하거나 훔치지는 않는다. 그러나 잡담은 즐긴다. 우리는 지나치게 술을 마시지 않으나, 절제 없이 차나 커피를 많이 마셔된다. 마음이 욕망으로 꽉 차 있는 것이다.이와 같이 욕망의 뿌리가 제거되지 않았으므로 마음의 번민에서 방황할 때가 많은 것이다.
이러한 자아 연민에 공격을 가하여라.왜냐하면 그것은 너를 곤란하게 하는 무든 악의 뿌리이기 때문이다. 네 자신에 대해 연민의 정을 품는 다는 것은, 네 시야를 흐리게 할 뿐이다.
너는 오직 네 자신에 대해서만 연민을 품고 있으므로 네 시야가 닫혀지는 것이다. 네 사랑은 네 자신에 얽매여 있다. 그것을 자유롭게 하여라. 그러면 악이 네게서 떠나갈 것이다.
너의 파괴적인 약점과 위안에 대한 욕구를 억누르라. 즐기고 싶은 네 욕망을 죽여라.
자신에게 엄격하여라! 네 육체적 욕정에 기회를 주지 말아라! 왜냐하면 모든 것은 반복될 때 자라나므로 그런 것이 네 안에서 자라나지 못하게 하여라.
예를 들어 만일 네가 금연을 시도하지만 함부로 말하기를 좋아한다면 무슨 이익이 있겠는가?
또는 말은 삼가서 하지만 음탕한 소설을 즐긴다면 무슨 이익이 있겠는가? 또는 그따위 소설은 읽지 않지만 상상을 풀어 놓고 달콤한 우울증에 빠져 있다면 무슨 이익이 있겠는가?
이 모든 것들은 같은 것이나 모양만 다를 뿐이다.다시 말해서 그것은 즐기고 싶은 네 욕구를 충족시키려는 너의 무한한 욕망일 뿐이다.
주님은 이렇게 말씀하신다."누가 내 뒤를 따라오려면 자기 자신을 버리고 제 십자가를 지고나를 따라야 합니다.(마태 16,24)
우리는 여기서 주님께서 원하시는 "각자의 의지"를 중시해야 한다. "누가 만일 내 뒤를 따라오려면..."이라고 말씀하신 주님은 개인의 노력과 의지를 강조하신 것이다.
그런 사람은 자신을 끊어 버려야 한다.
내적 전쟁을 하는 사람은 누구나 매 순간 네 가지를 실천해야 한다.
겸손,최대한 깨어 있음, 저항하고자 하는 의지. 그리고 기도이다.
겸손은 꼭 필요하다.교만한 사람은 굳게 닫혀져 있다.깨어 있음은 원수들을 즉시 인식하고 마음을 악으로부터 보호하기 위하여 필요하다. 저항하고자 하는 의지는 적이 침범해 오는 것을 아는 바로 그 순간에 사용해야 한다.그러나 "너희가 나 없이는 아무 것도 할 수 없다." (요한 15,5)는 말씀에 따라 기도는 모두 영적 싸움이 의지할 수 있는 기초가 된다.
악한 충동들이 성 바울로가 말하는 "악마가 쏘는 불화살"로서 우리에게 쉬지 않고 날아들고 있다.그러므로 쉬지 않고 주님께 부르짖어야 한다.우리가 대항하여 싸워야 할 원수는 "인간이 아니라 권세와 세력의 악신들과 암흑 세계의 지배자들과 하늘의 악령들이다." (에페 6,12)
충동은 시작이라고 성인들은 말한다. 충동이 이끄는 곳으로 더 들어가면 교제가 이루어 진다.
그 다음 단계는 동의가 이루어지고 마지막에는 죄를 범하게 된다. 충동은 마치 장사꾼 처럼 문을 두드린다. 만약 장사꾼을 집에 들어오게 하면 그 사람은 교묘한 상술로 자기 상품을 선전하기 시작한다. 그러다가 상품이 좋지 않으면 그 사람을 내쫓기란 쉽지 않다. 그러면 쉽게 동의가 이루어지고 마지막에는 자기의 의사와는 상관없이 상품을 사게 된다. 이것은 악한자가 보낸 유혹에 우리가 길을 잃게 되는 것을 말해 주는 예에 불과하다.
사탄이 빛의 천사로 가장했다는 것을 알 때는 모든 충동과 느낌 그리고 상상이 어떤 것이든 그런 것 들로부터 마음을 순결하게 지켜야 한다. 말하자면 선한 충동으로부터 악한 충동을 분리시키는 것은 인간의 힘을 벗어나는 것이므로 주님만이 그것을 해주실 수있다.
주님은 당신의 사도를 통하여 우리에게 "마음을 정결하게 하시오"(야고 4,8)라고 말씀하셨으며, 주님 자신이 "여러분은 조심하고 깨어 지키시오" (마르 13,33)라고 가르치신다.
왜냐하면 그 분이 오실 때 우리의 마음이 불결하거나 우리가 잠자고 있음을 보실 때, 그 분은
"나는 너희를 모른다" (마태 25,12)라고 하실 것이기 때문이다.
네 원수를 향하여 눈을 돌리지 말아라. 네가 저항할 수 없는 원수와 논쟁을 벌이지 말아라. 그는 노련한 솜씨로 너를 즉시 혼란시킬 수 도 있다. 너는 마음의 중심을 잡고 시선을 위로 돌려라. 그리고 "주님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서."라고 기도하여라. 네가 유혹으로부터 생각을 돌리자 마자 도우심이 내릴 것이다.
결코 자신을 믿지 말아라. 결코 혼자서 좋은 결심을 세우지 말아라. 그리고 "나는 스스로 모든 것을 바로 할 것이다."라고도 생각하지 말아라.
크고 작은 유혹을 네 힘과 능력으로 대항할 수 있다고 믿지 말아라. 반대로 유혹이 닥쳐오면 나는 즉시 떨어진다고 생각하여라. 자신감은 위험한 공모자이다.
네 힘을 적게 믿으면 너는 더 확실히 서 있게 된다. 너는 혼자서는 악의 손짓을 조금도 저항할 수 없음을 알아야 한다. 그러면 너는 그 악이 네게 아무짓도 할 수 없다는 것을 곧 깨닫게 될 것이다. 주님께서 너의 피난처가 되실 때, 악이 네 위에 결코 내리지 않는 다는 것을 확신하게 될것이다.
...악마가 즐기는 싸움터는 주로 우리의 상상이며, 악마는 상상을 이용하여 자기와 교제를 맺게 하여 결국에는 동의하여 행동으로 옮기게 한다.
악마는 인간의 사고 안에서 의심과 걱정을 심어주고, 논리적인 추리와 증명을 시도하여 헛된 질문을 일으키며, 우리 스스로 해답을 얻게 한다.
그리스도인에게 떨어질 수 있는 유일한 악은 죄뿐이다.
시편의 말씀으로 이 모든 헛된 것들과 대항하여라!
"악인들아, 나에게서 떠나라,"

-티토 콜리안데르의 '수행자의 길'중에서-