의상을 벗어라

글 :  최인호 베드로


칼라일(1795~1881)은 근대 영국이 낳은 뛰어난 비평가이자 역사가이다.
그는 37세가 되던 1832년부터 『의상철학』이란 
평론을 잡지에 연재하기 시작했다.

이 탁월한 평론은 대자연과 우주를 '신의 의상'이라고 결론 내리고 있다.
구체적으로 말해서 우리의 육체는 영혼이 입은 하나의 의상이며 
자연은 신의 의상이라고 말하고 있으며 
끊임없이 변화하는 자연은 신이 의상을 갈아입는 일이며 
죽음은 영혼이 자신의 옷을 벗어버리는 일이라고 말한다.

그러므로 인간이 만들어 내는 사상, 제도, 
상징과 같은 것은 의상에 붙어 있는 단추처럼 
있지도 않은 가공의 존재에 불과하다고 말하고 있다.

칼라일의 표현처럼 우리의 육체는 우리의 영혼이 입은 
하나의 의상에 불과한 것이다.
남에게 보여지기 위한 허세와 허영에 의해서 
우리가 값비싸고 화려하며 유행을 따르는 의상을 갈아입듯 

우리는 영혼의 문제보다 번쩍이는 의상에 
더 많은 신경을 쓰고 있는 쇼왼도우의 마네킹과 같은 존재일지도 모른다.

앞 못 보는 거지 바르티매오는 길가에 앉아 있다가 
예수님이 가신다는 말을 전해 듣고 큰소리로
"예수님 저에게 자비를 베풀어 눈을 뜨게 해주십시오."하고
소리를 지른다.

주님께서 걸음을 멈추시고

"그 소경을 불러오너라." 하시자 

소경은 참으로 이상한 행동을 한다.
즉시 자신의 '겉옷'을 벗어버리는 것이다.
어째서 앞 못 보는 소경이 주님께서 부르시자 
자신의 겉옷을 벗어버렸는지 그것은 참으로 불가사의 한 일이다.

소경이 자신의 겉옷을 벗어버린 것은 칼라일이 말하였듯이
자신의 허물, 즉 남에게 보여지는 '나'의 의상을 벗어던진 것이다.

주님의 부르심을 받는 순간 소경은 무엇보다 먼저 겉옷,
즉 자신의 자아를 벗어 던져 포기한 것이다.
소경은 있는 그대로의 벌거숭이로 주님 앞에 나아갔다.
이것이 바로 앞 못 보는 소경의 위대한 믿음인 것이다.

우리도 주님의 부르심을 받아 그분 앞에 나선 소경들이다.
우리가 아직 영혼의 눈을 뜨지 못하고 
장님 상태에 머물러 있는 것은 자신의 의상,
즉 남에게 보여지는 '나'를 벗어버리지 못한 때문인 것이다.

내 주. 내 하느님. 나의 모든 것.
사랑이라는 말조차 입에 담기 어려운 내 구세주 예수.
나보다 더 나를 사랑하는 주님.

주님 앞에 나아갈 때마다 바르티매오의 소경처럼 
겉옷을 벗어버리고 알몸으로 벌떡 일어나 
달려갈 수 있는 믿음을 허락하셔서 내 영혼의 눈이 
심봉사처럼 활짝 열릴 수 있는 은총을 내려주소서.


        ▒ 하늘에서 내려온 빵 중에서 ▒