좋은 게 좋은 거다?

이 부분에서 일부 그리스도인들은 분개와 놀람을 경험한다. 
사람이 죄를 지을 때 악을 선택하는 것이 아니라니. 
도대체 어떻게 그런 주장을 펼 수 있단 말인가? 
아우구스티노는 인간은 오직 좋은 것만 선택할 수 있다고 되받아친다. 
사람은 맛난 것, 편한 것, 자유롭게 해주는 것, 생활 속의 불편을 제거해 주는 것을 바란다. 
더욱이 인간이 바라는 모든 것은 선하다. 하느님이 그렇게 창조하셨기 때문이다.

 “하느님께서 보시니 손수 만드신 모든 것이 참 좋았다.”(창세 1,31) 
세상 만물은 어떤 식으로든 하느님의 영광에 참여한다. 
각각의 예술 작품은 예술가의 독특한 흔적을 담고 있다. 
그러므로 모든 피조물은 창조주의 현현(顯現)이다. 그리고 만물 안에 배어있는 
창조주의 영광 때문에 그것들이 인간에게 그리도 매력적으로 다가오는 것이다.

그렇다면 좋은 것을 향한 인간의 욕구를 죄로 변형시키는 것은 무엇인가? 
여기에 대해 아우구스티노는 멋진 말을 했다.
 “사물에 대한 무절제한 호감 때문에 가장 훌륭하고 가장 좋은 것을 버릴 때 인간은 
죄를 저지른다.” 가장 좋은 것이란 하느님, 하느님의 진리, 하느님의 계율이다. 
그는 이렇게 말한다. 
“가장 훌륭한 것들에 비해 격이 낮은 사물들에도 그 나름의 즐거움이 있다. 
그러나 어떤 것도 만물을 창조하신 하느님만큼 큰 즐거움을 주지는 못한다. 
의로운 사람은 그분 안에서 즐거움을 발견하며, 고결한 영혼은 그분 안에서 기쁨을 누린다.”

아우구스티노는 과수원의 배를 훔친 이유에 대해 친구들과의 우정, 
그들과 함께 나누게 될 웃음 때문이었다고 했다. 
우정. 동지애, 웃음은 모두 좋은 것이고, 하느님의 축복이며, 갈망한 만하나 것이었다. 
그러나 그러한 것에 대한 욕구를 하느님의 마음을 기쁘게 해드리고 그분께 
순종하고자 하는 욕구보다 우선적으로 추구함으로써 잘못을 저지르게 된 것이다.

우리가 죄를 짓는 이유도 악한 것을 원하기 때문이 아니라 덜 좋은 것을 원하기 때문이다. 
우리는 모든 즐거움을 창조하신 분이며 즐거움의 정점이신 하느님과 그분의 진리를 
추구하는 대신, 하찮은 일과 덧없는 감각적 즐거움에 몸과 마음과 영혼을 내맡긴다. 
하느님이 베풀어 주신 선물에 집착함으로써 정작 그것을 주신 하느님께 등을 돌린다.

- "새 마음을 주리라", 스콧 한 지음