2005/6/20(월)

가나안 여인   가나안 여인,마태 15.21~28   가나안 여인은 이교도였던 것으로 보인다. 이 여인은 필경 소문을 듣고 예수가 악령을 아주 흔쾌히 쫓아내시는 분임을 알고 있었을 것이다. 따라서 그분이 자신의 청도 쉽게 들어주실 것이라고 생각했다. 그런데 복음에 따르면 예수께서는 한마디 말씀도 하지 않으시고 그져 침욱으로 일관하셨다. 물론 이것도 기도에 대한 응답임에는 틀림없다. 장담하거니와 기도에 대한 응답으로 나타나는 이같은 침묵은 우리의 청을 들어주는 것 못지 않게 선익한 응답이다. 우리가 침묵을 하나의 응답으로 받아들인다면 우리는 거기에 깃들여 있는 목적을 이해할 수 있다. 일례로 침묵은 아직 때가 이르지 않았음을 뜻할 수도, 우리가 답변을 받아들일 준비가 되어 있지 않음을 뜻할 수도, 우리가 그릇된 것을 청하고 있다는 뜻일 수도 있다. 기도의 일차적인 목적은 하느님을 변화시키는 데 있는 것이 아니라 우리를 변화시키는데 있기 때문에 우리가 변화하려는 준비가 되어 있지 않다면 할말은 아무것도 없게 된다. 예수의 침묵에도 불구하고 가나안 여인은 예수를 쫓아오며 성가시게 하자 "나는 길 잃은 양과 같은 이스라엘 백성만을 찾아 돌보기 위해 왔다"라고 한다. 즉 예수께서는 당신의 공식적인 사명을 내세우고 계신 겻이다. 이 여인은 이교도이고, 그분의 사명은 이스라엘 백성을 대상으로 한다. 그분은 오로지 맡겨진 일만을 행하고 그 이상은 하고 싶어하지 않으신다. 사명이나 사목은 늘 우리가 하느님의 관점에서 행동하려는 마음자세를 갖출 것을 전제로 한다. 그러나 여인은 포기하지 않고 그분의 발치에 엎드려 "도와 주십시오!"라고 애원했다. 이것은 마이스터 에카르트가 하늘을 찌른다고 말한 바로 그 기도이다. 한 가지 일에 모든 것을 쏟는 기도다. 하느님에게 버림받았다고 느끼는 사람이 기도중에 외치는 이 절망적인 부르짖음은 전부를 이야기하고 있다. 그야말로 돌처럼 굳은 마음도 감동시킬 얘원이다. 그럼에도 예수께서는 아무런 대꾸도 않으신다. 하느님의 자비는 대체 어디로 갔단 말인가? 하지만 하느님의 자비는 결코 예상적이지 않다. 하느님의 자비는 극한적인 삶의 진실을 그녀 앞에 무자비하게 펼쳐 보여 아주 솔직하게 털어 놓게 만든다. 그리고 마침내 "자녀들이 먹을 빵을 강아지에게 던져주는 것은 옳지 않다."고 하신다. 예수께서 어떻게 이런 말을 하실 수 있단 말인가? 하지만 가나안 여인은 그분의 침묵과 거부에 물러서지 않았듯이 모욕적인 언사에도 물러서지 않는다. 그녀는 오히려 이렇게 응수한다. "주님, 주님 말씀이 맞습니다. 그러나 이렇게 생각해 볼 수도 있지 않습니까? 저는 자녀들에게 줄 음식을 달라는 것이 아닙니다. 빵을 덩어리쩨 달라는 것도 아닙니다. 식탁 밑에 있는 개들도 때로는 실수로 떨어진 빵부스러기를 주워먹기도 합니다. 그런 빵부스러기라도 좋으니 저에게 주십시오." 마침내 예수는 응답하신다. "오, 사랑스런 여인이여, 그대의 믿음이 참으로 놀랍다! 그대는 바라는 모든 것을 차지할 자격이 있다. 온 세상이든, 우주든, 그 어떤 것도!" 이런 수준의 믿음에 도달한 사람들은 모든 것이 다 그들의 것이다. 삼라만상은 그들을 위해 창조되었다. 위의 성서 기사는 우리의 기도가 난관에 봉착할 때, 내적 생활이 산산조각날 때, 또는 우리 네 영적 둥지에 감각의 밤이 찾아들 때 응답하는 방법을 서술하고 있다. 감각의 밤이 찾아오는 것은 우리를 둥지에서 끌어내기 위함이다. 천상의 독수리는 우리를 진실로 몰아 넣기 위해 내려왔다. 가나안 여인은 한 수준의 믿음에서 다른 수준의 믿음으로 올라서고 마침내는 놀라운 믿음의 수준까지 도달하는 모습을 우리에게 보여주고 있는 것이다. [토마스 키팅 신부의 "깨달음의 길"에서]