No, 91 2008/9/15(월)

연옥의 존재와 성인의 통공  천주교의 올바른 이해를 위하여- 특히 개신교 신자들의 이해를 돕기위해 먼저 천주교나 개신교나 모두 하느님과 예수님과 성령님을 믿는 교회입니다. 일부 잘못 알고 있는 개신교 신자분들이 천주교는 마리아 믿는 교회라고 선전하고 다니는데 그건 전혀 그렇지 않습니다. 미사를 한 번 참례해 보시면 알겠지만, 미사의 처음부터 끝까지 모두 하느님과 예수님에 관한 전례로 구성되어 있지 성모님에 관한 전례는 전혀 없습니다. 천주교와 개신교의 차이점은 천주교는 성모님(마리아)를 공경하지만 개신교는 그렇지 않다는 것입니다. 천주교는 마리아님을 신적인 대상으로 보는 것이 아니라 예수님을 잉태하신 "거룩한 몸"으로서, 예수님의 어머니로서 공경 하는 것입니다. 따라서 하느님이나 예수님에게 기도할 때는 "저희에게 자비를 베푸소서" 혹은 "용서해 주소서"라고 기도하지만 성모님께 기도할 때는 "우리를 위하여 빌어주소서"라고 기도합니다. 즉, 성모님이 하느님께 우리의 기도를 함께 빌어달라는 뜻으로 기도하는 것입니다. 또 개신교에서는 성모동상을 세우는 것은 우상숭배라고 얘기합니다. 이에 관해서는 아래 "성상과 성화"부분에서 다루겠습니다. ------------------------------- 연옥의 존재와 성인의 통공 (=개신교;성도들이 서로 교통) 천주교에서는 연옥의 존재를 믿습니다. 그 성서적 근거는 먼저 구약의 여러군데에서 죽은 영혼을 위하여 기도했다는 구절이 있고 신약성서 베드로전서에 또한 명백한 연옥의 존재에 대한 구절이 있습니다. 베드로전서 3장 19절을 보면 "그리하여 예수님께서는 영혼들의 감옥에도 가셔서 기쁜 소식을 전하였다"라는 구절이 있습니다. 여기서 "영혼들의 감옥"이 바로 천주교에서 말하는 연옥인 것입니다. 예수님께서는 구원을 기약할 수 없는 영원한 불속인 지옥에 가셔서 복음을 전하실 리가 없으며 그렇다고 천국을 "영혼들의 감옥"이라 표현할 리는 없으므로 "영혼들의 감옥"은 구원을 기약할 수 있는, 남은 죄에 대한 잠벌을 씻는 연옥이라고 밖에는 표현할 수 없습니다. 또한 천주교는 성인들의 통공교리(사도신경에 포함되어있음)를 믿기에 지상의 인간이 연옥영혼들을 위해 기도하고 희생하므로서 죽은 영혼들의 죄값을 대신 치루어 연옥영혼들이 하루라도 빨리 하느님나라에 들어갈 수 있도록 도울 수 있다는 교리를 믿으며, 천상에서 성인들(성모님 포함)도 지상의 인간을 위해 하느님께 자비를 베풀어 달라는 기도를 함으로서 지상의 인간이 천상의 성인들의 기도에 대한 혜택을 받을 수 있다고 가르칩니다. 따라서 천주교신자들은 죽은 이들을 위하여 기도하는 것이며, 지상의 인간의 교회와 천상의 성인들의 교회(건물의 의미가 아님)가 그리스도안에서 하나로 일치될 수 있음을 믿습니다 . 하지만 개신교에서는 연옥의 존재를 믿지 않으며, 무조건 "예수 천국 불신 지옥"이라는 2분법적 교리로서 예수님만 믿으면 천국가고 그렇지 않으면 무조건 지옥간다고 가르칩니다. <사도신경에 포함된 "성인의 통공"(천주교), "성도들의 교통"(개신교)에 대한 해석의 차이에서 비롯된 문제입니다. 하지만, 개신교의 성도들의 교통에 대한 해석(살아있는 신자들끼리의 교통)은 잘못된 것입니다. 왜냐하면, 살아있는 신도들끼리 함께 모여 하느님께 기도하거나 서로를 위하여 기도하는 것은 그리스도인으로서 너무나 당연한 일입니다. 그것을 굳이 사도신경에 포함시켜 믿도록 할 이유가 없습니다. 또한 살아있는 신자를 "성인"이나 "성도" 즉 "Saints"라고 표현할 수 있을까요? 따라서 하늘의 성인들(성모님포함)과 지상의 인간이 그리스도안에서 서로 기도로서 돕고 일치될 수 있다는 천주교의 "성인의 통공"교리가 맞습니다. 그러면 왜 개신교에서 사도신경의 "성도들의 교통"을 잘못해석하는가! 그것은 종교개혁이 일어날 때 근본적으로 연옥의 존재를 부인 하였기 때문입니다. 사실 개신교에서 어느 하나를 부인함으로서 그것과 연관된 많은 부분에 수정을 가해야 했고 그것은 비단 "성도들의 교통"해석에 국한되지 않습니다. 예수님만 믿기만 하면 무조건 구원된다는 교리 하나로 인해 "고해성사"의 부인, "성체성사"의 부인, 심지어 "세례성사"의 부정까지도, 그리스도교에서 실로 중요시 여겨할 수많은 교리들이 부정되고 있는 것입니다. 예수님만 믿기만 하면 구원되고 심지어 앞으로 지을 죄까지도 이미 용서받았다는 교리 하나로 나머지는 모두 필요없다는 식이 되어버린 것입니다. 하지만 개신교에서 예수님에 대한 믿음만 있으면 구원되므로 나머진 중요하지 않다는 주먹구구식 교리는 그리스도와 직접 연결되지 않은 개신교 입장에서 고해성사와 성체성사를 집전할 권리가 없으므로 그것들을 일소에 모두 부정할 수 있는 파워풀한(?) 교리가 필요했고 그 때문에 그런 주먹구구식 교리가 나올 수 밖에 없었던 것입니다. 다시 말해 그런 주먹구구식 교리는 예수님께서 인간의 구원을 위해 마련해 주신 고해성사와 성체성사, 세례성사 등의 성사적 행위를 모두 필요없는 것으로 전락시켜 버린 것입니다. - 이는 개신교를 비방하기 위한 글이 아니라 사실을 말하고 있는 것입니다.>