다니엘과 사자, 베르니니 [Bernini, Gian Lorenzo] ,  1650

 책명과 책의 성격

구약의 대표적인 묵시문학 작품인 다니엘서는 이 책의 주요인물인 
다니엘('하느님은 나의 심판자'라는 뜻)의 이름을 따라 붙여진 것입니다. 
다니엘서는 예언서의 편집이 끝난 이후에 저술되었기 때문에 히브리 경전에서 
성문서에 속합니다. 이에 반해 그리스어 70인역과 라틴어 불가타역은 다니엘서를 
대예언서의 마지막에 놓고 있으며 그리스어역에서는 히브리 경전에 없는 세 이야기, 
즉 아자리야의 기도와 불가마속에서의 세 젊은이의 노래(3, 24 - 90), 
수산나 이야기(13장), 벨과 뱀의 이야기(14장)가 첨가되어 있습니다. 
이 책은 시리아의 안티오쿠스 4세(기원전 175-164년)의 고통스러운 박해 중에서도 
예언자들을 통해 하신 하느님의 약속을 굳게 믿으며 하느님께 충실한 자는 
구원되리라는 확고한 희망을 가지고 끝까지 참고 견디게 하려는데 그 목적이 있습니다.

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                         사자굴의 다니엘, Rubens(c. 1615)

역사적 배경

2세기 말엽 유다는 시리아를 다스리던 안티오쿠스 3세(기원전 223-187년)의 지배를 
받게 됩니다. 안티오쿠스 3세는 유다인들의 고유문화와 야훼 신앙에 대하여 
직접적으로 억압하지 않았으나, 그의 아들 안티오쿠스 4세(기원전 175-164년)는 
유다인들에게 그리스 문화를 보급하기 위하여 종교탄압을 하였습니다. 
그는 할례 등 유다의 모든 종교적 관습을 금지하고 성전보화를 약탈하였으며 
이에 저항하는 유다인들을 가혹하게 처형하였습니다. 

유다인 중 일부 상류층은 그리스 문화를 받아 들였으나 많은 유다인들은 
순교를 감수(2마카 6-7장)하거나 사막으로 피신하였습니다(1마카 2, 29 - 38). 
한편 마타티아스와 그의 아들들은 무력으로 항쟁함으로써 안티오쿠스의 군대를 몰아내고 
성전을 정화하여 재봉헌하였으며 야훼께 예배를 드립니다(1마카 4,36-61; 2마카 10,1-8). 
다니엘서는 이러한 시대적인 상황을 배경으로 하고 있습니다.

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문학 유형

다니엘서에는 당시 유다문학에서 성행하던 교훈문학과 묵시문학의 유형이 사용되고 있습니다. 
교훈문학은 주로 이야기 부분에 나타나는데 가혹한 종교박해 속에서도 유다의 고유신앙과 
종교 및 율법을 지킬 것을 강조합니다. 
그리고 묵시문학은 대부분 환시부분(7-12장)에 나타나는데 다양한 묵시를 통해 
이방인 잡신을 거부하고 인간의 능력을 불신하며 오직 하느님만이 참 지혜와 
구원능력을 지니신 분임을 강조합니다. 

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 구성 
 
1,1-2,4
2,5-6장
7-12장
서론
이방 나라들
히브리 나라
히브리어
아랍어
히브리어
이야기 부분
환시 부분
  

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 메시지 

다니엘서의 저자는 무엇보다도 야훼야말로 진정한 하늘과 땅의 주인이요 
참 하느님이심을 역설하며(2,18-19.47 ; 3,90 ; 4,34 ; 5,23 ; 11,36 참조), 
인류의 역사는 '하느님 나라를 향하여 가는 과정'으로 이해하고 있습니다. 
따라서 모든 이스라엘 백성은 하느님께 대한 믿음을 바탕으로 그분이 주신 율법과 
축제일을 지키며(7,25 참조) 합당한 기도를 바쳐야 합니다. 
그리고 이방 백성이나 왕들도 회개하여 이스라엘의 하느님을 경배하면 
이러한 영광에 참여할 수 있습니다. 

인류역사는 하느님과 악과의 투쟁과정이며 종말에는 하느님께서 승리하시므로 
의인들은 현실에서 악 때문에 많은 고통과 박해를 받지만 믿음을 지켜가야 합니다. 
이와 같이 현실 속에서 굳건히 서 있는 악의 세력을 쳐부술 하느님의 승리, 
평화와 사랑과 정의의 하느님 나라가 반드시 올 것임을 선포한 다니엘서의 희망의 
메시지는 그 후의 유다문학과 그리스도교에 큰 영향을 끼쳤습니다. 
그리고 이러한 희망의 메시지는 정치적, 경제적, 군사적인 강대국들이 인류 역사를 
좌우하고 있는 오늘의 상황에서 현실적으로 갖은 아픔을 당하고 있는 우리들에게도 
여전히 생생한 생명과 희망의 능력을 부어줍니다.

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개관

후기 예언서는 이사야서, 예레미야서, 에제키엘서, 다니엘서 등 
4권의 대예언서와 12권의 소예언서로 구분합니다. 
그런데 대예언서와 소예언서의 구분은 내용의 중요성에 의한 것이 아니라 
책의 분량과 관련된 것입니다. 
이들 후기 예언서의 주요 주제는 이스라엘, 메시아(그리스도), 이방의 나라, 
교회, 종말의 다섯 가지로 살펴볼 수 있습니다.


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 연대순을 본 예언서 

후기 예언서의 대상과 주제를 연대순으로 살펴보면 다음 도표와 같이 나타납니다.
예언서
예언의 대략적 시기
대   상
주            제
1
요       엘
B. C. 835∼796년
남쪽왕국
주의 날
2
요       나
B. C. 784∼722년
니  느 웨
이방인에 대한 하느님의 관심
3
아  모  스
B. C. 764∼755년
북쪽왕국
심판과 죄의 결과
4
호  세  아
B. C. 755∼714년
북쪽왕국
범죄에도 불구하고 참으시는 하느님의 사랑
5
이  사  야
B. C. 745∼680년
남쪽왕국
남은 자의 영광스런 미래
6
미       카
B. C. 740∼698년
남쪽왕국
현재의 죄들과 미래의 소망들
7
나       훔
B. C. 648∼620년
니  느 웨
심판과 니느웨의 멸망
8
스바니야
B. C. 634∼625년
남쪽왕국
예루살렘의 죄와 운명
9
예레미야
B. C. 626∼580년
남쪽왕국
예루살렘 멸망을 슬퍼함
10
하  바  쿡
B. C. 625∼610년
남쪽왕국
믿음에로 부르심
11
다  니  엘
B. C. 605∼530년
남  은 자
열국들/하느님의 미래의 왕국
12
에제키엘
B. C. 592∼570년
남  은 자 
이스라엘의 심판과 영광
13
오바드야
B. C. 586  ( ? )년 
남  은 자
에돔의 운명
14
하  까  이
B. C. 520년         
에      돔
성전 재건을 최우선으로 착수함
15
즈카르야
B. C. 520∼518년
남  은 자
현재의 곤궁과 미래의 영광
16
말  라  키
B. C. 450∼400년
남  은 자
이기주의에 대한 꾸짖음
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 예언의 내용

후기 예언서에서 다루는 예언의 내용은 하느님께서 주시는 새로운 계시입니다.
하느님께서는 예언자들을 통해 그 시대에 알맞은 방법으로 말씀하시며, 
백성들의 생활 태도를 새롭게 바꾸도록 이끌어 주십니다.

그 시대상황에 대한 하느님의 말씀입니다. 
예언자들은 타락한 이스라엘이 징벌을 받으리라 경고합니다. 
그러나 하느님의 뜻은 백성들을 멸망시키는 데 있지 않고 시련을 보내시어 
악을 징계함으로써 당신 백성이 회심하여 돌아오도록 하려는 데 있습니다. 
따라서 이 말씀들은 징벌을 통해 정화된 백성이 구원되리라는 희망과 약속의 성취를 
전합니다.
  
인간의 한계를 초월하여 하느님께로부터 능력이 나옵니다.
따라서 예언자들은 그들의 말에 귀를 기울이는 사람들이 소수에 불과하고 
그들 자신이 인간적으로 나약함에도 불구하고, 계속 임무를 수행합니다.

현대의 우리에게도 적용되는 하느님의 경고이며 사랑의 위협입니다. 
러므로 예언서를 읽을 때에는 현재 우리가 처한 상황을 생각하며 주의 깊게 읽어야 합니다.

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 인물 및 시대

히브리어 "호세아(Hoshea)"는 "야훼께서 구원하셨다"는 뜻을 지니고 있습니다. 
예언자 호세아는 북 이스라엘 왕국에서 활약하였는데 그의 예언서를 통해서 
그가 빵굽는 사람이며 농부로서 사제직과 관련이 있음을 알 수 있습니다. 
그가 활약하던 북 이스라엘은 여로보암 2세 이후 15년 동안(기원전 745-730년) 
네 명의 왕이 교체되는 내란과 음모의 시기였으며, 외적으로는 두 강대국 아시리아와 
이집트 사이에 끼어 두 나라 가운데 어느 한 나라의 속국이 되거나 아니면 도전하여 
멸망 당해야 하는 곤경에 빠져 있었습니다. 
이 같은 망국의 문전에서 이스라엘은 불의와 허례와 거짓과 폭력으로 타락하고, 
우상숭배와 이방사상 속에서 순수 야훼신앙을 망각하였습니다. 
예언자는 이러한 이스라엘의 불충과 타락을 하느님의 사랑으로 회복하고자 회개를 호소합니다 
호세아는 타락한 자들을 버리지 않으시는 하느님의 사랑을 자신의 생활과 체험으로 
전하는데 회개와 화해를 이루기 위한 하느님의 사랑이 호세아서의 주제를 이루고 있습니다.

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 구성 
 
설화부분
설교부분
1-3장
4-8장
9-10장 
11-14장
상징적 제시
거룩하신 하느님
정의의 하느님
사랑이신 하느님
호세아 개인
이스라엘 민족
간음한 아내와 충실한 남편
간음한 백성과 충실한 주님
  
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