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No, 215

2015/4/2(목)

죽음에 대한 명언

삶과 죽음에 대한 명언 모음

가장 어려운 기술은 살아가는 기술이다.
메이시

가장 좋은 것은 아예 태어나지 않는 것이다.
죽음, 그것은 길고 싸늘한 밤에 불과하다.
그리고 삶은 무더운 낮에 불과하다.
하이네

거룩하고 즐겁고 활기차게 살아라. 믿음과 열심에는
피곤과 짜증이 없다.
어니스트 핸즈

겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차례 죽지만,
용기 있는 자는 한번밖에 죽지 않는다.
셰익스피어

고결하게 죽는 것이 목숨을 건지는 것보다 더 좋으련만.
에스킬루스

그들은 먹기 위해 살고, 소크라테스는 살기 위해 먹는다.
아데나이오스

나는 간소하면서 아무 허세도 없는 생활이야말로
모든 사람에게 최상의 것. 육체를 위해서나
정신을 위해서나 최상의 것이라고 생각한다.
아인슈타인

나는 내가 곧 죽는다는 사실에 대해서는 안다.
하지만 내가 결코 피할 수 없는 그 죽음이란 것에
대해서 어느 무엇 하나 아는 것이 없다는 점이다.
파스칼

나는 내가 어디에서 왔는지 모른다.
나는 내가 어디로 가는지 모른다.
나는 왜 내가 존재하는지
내가 어떤 소용이 있는지도 모른다.
단 하나 확실한 것은, 내가 곧 죽을 것이라는 사실이다.
그러나 내가 가장 모르고 있는 것은 바로 그 죽음이다.
도스토예프스키

나는 죽음을 겁내지 않는다.
다만 의무를 다하지 않고 사는 것을 겁낸다.
하운드

나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고
믿고 싶지는 않다.
그것은 닫히면 그만인 문이다.
카뮈

나는 하나의 종착점을 알고 있다.
그것은 무덤이다.
이것은 누구나 다 알고 있으며
길잡이가 필요하지 않다.
문제는 그곳까지 가는 길에 있다.
물론 길은 한 가닥이 아니다.
노신의 묘비글

남을 위해 산다는 것은 쉬운 일이어서
누구나 잘 하고 있지만, 이참에 나는 여러분에게
자기 자신을 위해 살도록 요청한다.
에머슨

내가 아직 살아있는 동안에는 나로 하여금
헛되이 살지 않게 하라.
에머슨

당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의
당당한 구성원이다.
그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히
살아가야 할 권리와 의무가 있다.
맥스 에흐만

더 이상 자신있게 사는 것이 불가능하다면 차라리
당당하게 죽음을 택하라.
니체

딸기가 딸기 맛을 지니고 있듯이
삶은 행복이란 맛을 지니고 있다.
알랭

마치 밤낮으로 삶의 바다로부터 바닷가로
올라오는 것이라고는 그것들이 전부인 것처럼
우리들은 아직도 여전히 바다의 조가비들을
살펴보느라고 바쁘다.
칼릴 지브란

만약 내가 한 마디로 삶의 정의를 내려야 한다면,
"삶은 창조이다."라고 말할 것이다.
클로드 베르나르

만일 사람이 타인이 사는 것을 모르고,
쾌락이 만족을 준다는 것을 모르고, 또한 자기가
죽는다는 것을 모르고 살아간다면 그는 자기가
살고 있다는 사실조차도 모르는 것이다.
톨스토이

말로 갈 수도, 차로 갈 수도, 둘이서 갈 수도
셋이서 갈 수도 있다.
하지만 맨 마지막 한 걸음은 자기 혼자서
걷지 않으면 안 된다.
헤세

명랑하게 죽어 가기 위하여 나는 살려고 한다.
게오르도

모든 생명체의 끝은 죽음이므로 인간의 생명 역시
어느 날 갑자기 그림자처럼 사라지는 것이다.
토마스 아 캠피스

모든 인간은 죽음에 몹시 반발하여 영원히 살기를 원한다.
우고베티

무릇 사람은 달이 차서 태어나지만
달이 차기 전에 죽고 만다.
게오르크 짐멜

문제는 어떻게 죽느냐가 아니고 어떻게 사느냐이다.
죽음 자체는 중요하지 않다. 그것은 한순간 의 일이다.
보즈웰

물질적이고 동물적인 것만 추구하는 삶처럼
나쁜 것은 없으며 영혼을 살찌우려는 행위보다
본인 자신과 타인에게 유익한 일은 없습니다.
톨스토이

사느냐 죽느냐, 이것이 문제로다.
셰익스피어

사는 것도 모르거늘 어찌 죽음을 알겠는가.
공자

사람들은 아이들이 어둠 속을 걸어가길 두려워한다.
그리고 아이들에 있어서 이 자연적인 두려움이
이런저런 이야기에 의해서 더 커가듯 죽음에 대한
공포도 여러 가지 이유로 인해 더해간다.
베이컨

사람은 결코 죽음을 생각해서는 안 된다.
오직 삶을 생각하라.
이것이 참된 신앙이다.
벤자민 디즈레일리

사람은 누구나 나 한사람의 생애를 혼자서 살고
나 한사람의 죽음을 혼자서 죽는 것이다.
J.P. 야콥센

사람은 비명과 함께 태어나고 고통과 함께 살고
결국에는 절망하여 죽는다.
토마스 플러

사람은 인생을 어떤 방법으로 살아야 하는지를
평생을 통해 배워야 한다.
또한 사람은 어떻게 죽는 것이 좋은지를 배우기
위해서도 평생을 보낸다.
세네카

사람은 일하지 않고 빈둥빈둥 살라고
태어난 것이 아니다.
정말 그렇다. 우리의 삶은 투쟁이다.
곧 선과 악의 투쟁, 진리와 오류의 투쟁,
자유와 구속의 투쟁, 사랑과 증오의 투쟁이다.
마찌니

사람은 죽어서 태어나 그 몸이 내세에 옮겨가지
않은 채 다시 태어난다.
그러므로 전생에 지은 악업에서 벗어날 수 없다.
미란타왕문경

사람은 혼자 나서 혼자 죽고, 혼자 가고 혼자 운다.
무량수경

사람이 아는 바는 모르는 것보다 아주 적으며,
사는 시간은 살지 않는 시간에
비교가 안될 만큼 아주 짧다.
이 지극히 작은 존재가 지극히 큰 범위의 것을
다 알려고 하기 때문에, 혼란에 빠져 도를 깨닫지 못한다.
장자

사람이 죽고 싶다는 절박한 마음을 가질 때는 삶의
고뇌가 이미 사람이 극복할 수 있는
한계를 훨씬 넘었을 때다.
에우리피데스

사람이 죽는 것은 태어나는 것과 마찬가지로
아주 자연스러운 현상이다.
프란시스 베이컨

산다는 것은 서서히 태어나는 것이다.
생텍쥐베리

산다는 것은 호흡하는 것이 아니라 행동하는 일이다.
루소

산다는 것이 귀찮다고 실망하지 말라.
모든 사람들이 어깨에 짊어지고 온 세상에 대한
무거운 짐이 그 사람들에게 스스로의 사명을
완수하는데 있다.
당신에게 지워진 일을 완수했을 때에만
그 무거운 짐은 없어질 것이다.
에머슨

살기 위해서 먹어라.
먹기 위해서 살지 말라.
벤저민 프랭클린

살아 있는 실패작은 죽은 걸작보다 낫다.
버나드 쇼

살아 있는 졸병이 죽은 황제보다 훨씬 가치가 있다.
나폴레옹

살아 있다는 습관이 붙어 버렸기 때문에
우리는 죽음을 싫어한다.
죽음은 모든 고민을 제거시켜 주는데도.
T. 브라운

살아간다는 것은 안데스 산맥을 기어오르는 것과 같다.
즉, 오르면 오를수록 깎아지는 절벽은
더욱 험해지는 것이다.
E. 마리 드 호스토스

살아있는 동안 위대했던 사람은 죽은 뒤에는
두 배나 위대해 진다.
토마스 칼라일

삶은 고통도, 그렇다고 기쁨도 아니다.
그것은 우리가 마땅히 해야만 하는 일이며 목숨이
끊어지는 그 순간까지 우리가 정직하게 해야만 하는 일이다.
토크빌

삶은 낮과 아침에 양쪽 뺨에다 우리들에게 키스하지만
저녁과 동틀녘이면 우리들의 행동을 비웃는다.
칼릴 지브란

삶은 순간들의 연속이다.
한순간, 한순간을 사는 것이 성공하는 것이다.
켄트

삶은 우리가 무엇을 하며 살아왔는가의 합계가 아니라.
우리가 무엇을 절실하게 희망해 왔는가의 합계이다.
호세

삶은 죽음만큼이나 깊은 신비이다.
그러나 아, 얼마나 그것은 우리에게 상쾌한 것인가.
우리가 살고 눈으로 보고 있는 이 삶은!
메리 매이프스 다지

삶은 죽음에 의하여 완성된다.
B. 브라우닝

삶은 짧지만, 죽음은 결국 인생을 영원하고 신성하게 만든다.
A.A. 프록터

삶을 깊이 이해하면 할수록 죽음으로 인한 슬픔은
그만큼 줄어들 것입니다.
톨스토이

삶을 속여 넘기기 위해 그늘에서 살아보려고
요령을 피우는 나무는 그것을 옮겨 양지에다
다시 심으면 시들어 버린다.
칼릴 지브란

삶의 왕좌(王座) 앞에 섰다가, 이마에 흐르는
한 방울의 땀이나 마음의 피 한 방울도 그 손바닥에
남겨놓지 못하고 떠나는 사람에게는 통곡과
탄식만이 어울릴 것이다.
칼릴 지브란

삶의 폭풍으로 인해서 떠는 사람들의 전율은
그들이 살아 있는 것처럼 보이게 만든다.
그러나 현실적으로는, 그들은 태어난 그날부터
죽어 있는 셈이며, 그들은 땅에 묻히지 않은 채로
누워 있고 그래서 부패의 악취가 그들의
몸뚱어리로부터 풍겨 나온다.
칼릴 지브란

생전에는 사악하고 비열했던 사람도 죽으면
모두 신성한 존재가 된다.
그들의 사악함과 비열함은 그들 자신에게
있었던 것이 아니고 그들을 둘러싼 괴롭고
어려웠던 사정, 또한 자신의 힘으로는 도저히
감당할 수 없었던 환경 때문이었다.
토마스 카라일

석 자 흙 속으로 돌아가지 않고서는 백 년의 몸을
보전하기 어렵고, 이미 석 자 흙 속으로 돌아간 뒤에는
백 년의 무덤을 보전하기 어렵다.
명심보감

소년들은 장난으로 개구리에게 돌팔매를 하지만
개구리는 장난으로 죽는 것이 아니라
진지하게 죽는 것이다.
플루타크 영웅전

슬퍼하지 마라.
인생의 길은 어차피 고달프고 목적지는 보이지 않지만
결국 세상에는 목적지까지 통하지
않는 길은 없기 때문이다. 하피즈

시험삼아 이 몸이 생겨나기 전에 어떤 모습이었을까를
생각해 보고, 또 죽은 후에 무슨 꽃이 될 것인지를
생각한다면 곧 일만 가지 생각이 다 사라져서
식은 재와 같아지고, 본성만이 적연(寂然)히 남아
스스로 만물 밖에 초월하여
상선(象先, 태초 이전의 상태)에서 높게 될 것이니라.
채근담

신이 우리들과 함께 살아가고 불멸(不滅)이 존재한다면
세상은 달라졌을 것이다.
우리는 선과 악, 그리고 어둠과 빛을 구별할 수 있을 것이고,
절망하지 않고 살았을 것이다.
에라스무스

아무도 일년을 더 못 살 만큼 늙지도 않았으며
아무도 오늘 죽을 수 없을 만큼 젊지도 않았다.
로하스

아무리 대담하고 두려움을 모르는 사람이라 할지라도
죽음의 신이 숨통을 끊기 위해 바로 옆에 와 있는 것을
본다면 너무나 놀란 나머지 뒷걸음쳐 도망갈 것이다.
소포클레스

알차게 보낸 하루가 편안한 수면을 가져다주듯이,
알찬 생애가 평온한 죽음을 가져다 둔다.
레오나르도빈치

어떻게 늙어가야 하는지를 아는 것은 슬기의 걸작이요.
삶이라는 위대한 예술에서 가장 어려운 장이다.
앙리

어떻게 사는가를 배우는 데는 자신의 전생활을 필요로 한다.
세네카

어제의 장부를 살펴보면 그대는 아직도 사람들과
삶에 빚을 지고 있음을 알게 될 것이다.
칼릴 지브란

얼마나 오래 사느냐가 중요한 것이 아니라.
어떻게 사는가가 중요하다.
베일리

얼마나 오래 살았느냐가 아니라 얼마나
잘 살았느냐가 문제이다.
L.A. 세네카

여기에 그의 이름이 물로써 쓰여진 한 사람이 누워 있노라.
존 키츠

예술은 길고, 세월은 덧없고 우리의 심장은 든든하고
용맹하지만, 역시 소리를 죽인 북처럼 무덤에의
장송곡을 두들기고 있다.
H.W. 롱펠로

오늘의 문제는 싸우는 것이요, 내일의 문제는
이기는 것이며, 모든 날의 문제는 죽는 것이다.
위고

오직 행복을 추구하기 위해서 산다고 생각해 봅시다.
곧 산다는 게 지긋지긋하고 의미가 없어집니다.
인류의 지혜와 가슴에서 우러나는 말을 기꺼이
받아들여야만 합니다.
삶의 의미는 우리를 세상에 보낸 뜻을 섬기고
따르는데 있습니다.
그렇게 될 때 우리의 삶은 항상 기쁨으로
충만하게 됩니다.
톨스토이

왜 그대는 모든 사람의 죄악과 비열 그리고
겁을 먹는 근본원인이 죽음이 아니라 죽음에 대한
공포라는 것을 모른단 말인가?
에피크테투스

우리가 이 지상에서 사는 시간은 매우 짧다.
그러나 우리는 영원한 삶의 법칙에 따라 살고 있는 것이다.
소로

우리가 직면한 가장 중요한 문제는 죽음 뒤에
우리의 삶이 어떻게 되는가 하는 것이다.
죽음 뒤에 영원한 삶이 있다고 믿어라.
그래야 참된 삶을 살 것이다.
그러므로 우리들은 우리의 인생은 영원하다는 것을
발견하여 영원한 것에 전력을 다하여야 한다.
그러나 많은 사람들은 이와 반대로 행동한다.
파스칼

우리는 우리의 삶이 여기 이 세계에 있음을
알고 있습니다.
따라서 우리의 삶이 의미가 있으려면 바로 여기
이 세계에서야만 하는 것입니다.
톨스토이

우리는 우리의 소중한 사람의 죽음에 눈물을 흘린다고
말하면서도 실제로는 우리들 자신을 위해
눈물을 흘리고 있다.
라 로슈푸코

우리는 죽음에 대한 근심으로 삶을 엉망으로 만들고
삶에 대한 걱정 때문에 죽음을 망쳐 버리고 있다.
몽테뉴

우리들 앞에 놓여 있는 가장 중요한 문제는
다음과 같습니다.
우리는 올바르게 살고 있습니까?
우리가 삶이라고 부르는 이 짧은 시간에 우리는
우리를 세상에 보낸 힘의 의지에 순종하며
행동하고 있습니까?
우리는 올바르게 살고 있습니까?
톨스토이

우리들은 죽음을 두려워하면서도, 깊은 잠과
아름다운 꿈을 갈망한다.
칼릴 지브란

우리들은 죽음의 영역에 가까이 있다.
법구경

우리들의 죽음 앞에서는 장의사마저도 우리의
죽음을 슬퍼해 줄만큼 훌륭한 삶이 되도록 힘써야 한다.
마크 트웨인

우리들이 두려움 없이 태연하게 죽음을 맞이하려면
아무래도 어떤 거짓이 필요하다.
우리들 자신의 참된 모습과 있는 그대로의 자신에게는
이 땅에서건 하늘에서건 대체로 죽음보다 가치 있는 것은
그 아무 것도 없기 때문이다.
에릭 호퍼

우리들이 착실한 삶을 보낸다면 그것은 반드시
훌륭한 죽음으로 이어진다.
에피크루스

우리의 삶은 고통이며 공포다. 따라서
인간은 불행하다고 할 수 있다.
그러나 인간은 인생을 사랑하고 있다.
그것은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다.
도스토예프스키

우리의 삶이 밝을 때도 어두울 때도
나는 결코 인생을 욕하지 않겠다.
헤르만 헤세

이 세계, 오직 이 세계만이 우리가 일할 곳입니다.
따라서 우리는 모든 힘을 이 삶을 위하여
경주해야 할 것입니다.
톨스토이

이 세상에 있는 모든 생물은 살려고 하는
의지를 충분히 가지고 있으나, 이 의지가 충분히
만족되지 않기 때문에 산다는 것은 괴로운 것이다.
쇼펜하우어

이 세상에 죽음만큼 확실한 것은 없다.
그런데 사람들은 겨우살이 준비하면서도
죽음은 준비하지 않는다.
톨스토이

이 세상에 태어나는 자는 하나의 집을 짓는다.
그는 가고, 그 집을 다음에 오는 자에게 양도한다.
그러나 이 사람은 다른 방식으로 또 고쳐짓는다.
그리하여 누구도 건설을 끝내는 자는 없다.
괴테

이 세상에서 중요한 것은 우리가 어디에 서 있는가
하는 문제가 아니라 우리가 어디로 가고 있는가
하는 문제이다.
올리버 웬델 홈즈

이룬 것이 반드시 무너짐을 안다면 이루기를
구하는 마음이 지나치게 굳지 않을 것이요.
삶이 반드시 죽을 것임을 안다면 삶을
보전하는 것에 지나치게 애태우지 않을 것이니라.
발 높이 걸고 창문 활짝 열어 청산과 녹수(綠水)가
구름과 안개를 삼키고 토해냄을 보면 천지의
자유자재함을 알게 되고, 대나무와 나무 우거진 곳에서
새끼 친 제비와 우는 비둘기가 계절을 맞고
보내는 데 그런 곳에 몸을 맡기면 물아(物我)를
모두 잊음을 알게 되느니라.
채근담

인간에게 가장 고통스러운 죽음은
그가 미리 아는 죽음이다.
바킬리데스

인간에게 죽음은 피할 수 없는 것입니다.
그러나 우리는 죽음 따위는 아랑곳하지 않고 살아갑니다.
톨스토이

인간으로서는 세 가지 밖에 할 수 없다.
태어나는 것, 사는 것, 그리고 죽는 것이다.
라 브뤼에르

인간은 모두 자신보다 훌륭한 인간을
낳기 위해 사는 것이다.
고리키

인간은 얼마나 오래 사느냐가 아니고,
어떻게 사느냐가 문제인 것이다.
필립 제임스 베일리

인간은 울면서 태어나서, 불평하면서 살고
실망하면서 죽어 가는 것이다.
토마스 풀러

인간은 이 세상에 한 번밖에 살지 않는다.
괴테

인간은 죽을 때까지 완전한 인간이 못된다.
플랭클린

인간의 죽음은 자유를 향해 걸어가는 길 위에서
펼쳐지는 최고의 축제이다.
디트리히 본훼퍼

인간의 찬란한 삶이 나아가는 길의 양쪽에서
일어나는 황금빛 먼지로부터 언어와, 정부와,
종교들이 형성된다.
칼릴 지브란

인류가 어디를 향해 가고 있는가 우리 인간은
알 수 없습니다.
따라서 자신이 가야만 할 길 곧 자기 완성을 향하여
가는 길임을 아는 사람이야말로 가장
지혜로운 사람입니다.
톨스토이

인생은 병이고 세계는 하나의 병원이다.
그리고 죽음이 우리들의 의사인 것이다.
하이네

인생은 아름답다.
그러나 인생의 종국( 終局 )은 죽음이다.
이것은 모든 인간 소망의 궁극( 窮極 )이기도 하다.
스윈번

자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리시대의
사건과 연결짓는 것이다.
이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의
이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다.
링컨

잠 못 드는 사람에게는 밤이 길고 피곤한
사람에게는 길이 멀다.
바른 법을 모르는 어리석은 자에게는 삶과
죽음의 길 또한 길고 멀다.
법구경

정당하게 사는 자에게는 어느 곳이든 안전하다.
에픽테투스

정신을 단련시키고 노력하면 할수록 죽음을
두려워하지 않게 됩니다. 그런 사람에게 죽음이란 단지
육체에서 영혼을 떼어놓는 행위에 불과합니다.
정신을 살찌운 사람은 자기가 살고 있는 세계가
죽음으로써 결코 없어지지 않는다는 것을
알고 있습니다.
톨스토이

죽게 된다는 깊은 슬픔은 곧 영원히
잊혀진다는 두려움이다.
폴 티리히

죽고 사는 것은 명(命)에 있고, 부(富)하고
귀하게 되는 것은 하늘에 있다.
공자

죽은 자는 태풍 앞에서 벌벌 떨지만, 살아있는 자는
그 태풍과 더불어 함께 걷는다.
칼릴 지브란

죽을 때에 죽지 않도록 죽기 전에 죽어두어라.
그렇지 않으면 정말 죽어버린다.
엥겔스

죽음 뒤에 무슨 일이 일어나는가 굳이
생각해서는 안 됩니다.
이 세상에 우리를 보내준 존재의 의지에 순순히
따라야만 합니다.
톨스토이

죽음보다 더 아름다운 것은 일어날 수 없다.
월트 휘트먼

죽음에 대한 혐오감은 우리들이 인생을 헛되이
보냈다고 생각하는 마음과 비례하는 것이다.
윌리암 해즐릿

죽음에는 내일이 없다는 하나의 두려움이 있다.
에릭 호퍼

죽음에서 가장 두려운 것은 죽음 전에 겪게 되는
죽음에 대한 공포, 그것이다.
바키리데스

죽음으로써 우리의 영혼은 자유로워진다.
헤라클레이토스

죽음은 단지 한순간의 고통이지만
삶은 기나긴 고통이다.
버나드 조셉 소린

죽음은 때로는 태산보다 무겁고 때로는 새털보다 가볍다.
사마천

죽음은 밤의 취침, 아침의 기상이라는 과정과
본질적인 차이가 없는 커다란 과정이다.
힐티

죽음은 연금 후에 맞게 되는 단계이다.
그것은 어떤 돈도 지급 받지 못하는 영원한 은퇴이다.
쟝 지로도

죽음은 우리가 한창 희망으로 불타고 있을 때
우리를 기습한다.
토마스 풀러

죽음은 자연이 감춰야 할 추악한 사실인 만큼
잘 감추고 있다.
알렉산더 스미스

죽음을 두려워하는 나머지 삶을
시작조차 못하는 사람이 많다.
벤다이크

죽음을 두려워하는 이유는
죄를 헤아리는 데서 비롯됩니다.
톨스토이

죽음을 미워하고 싫어하는 것은 오랫동안 객지를
방랑하다가 집으로 돌아가는 것을
잊어버리는 것과 같은 것이다.
죽음은 고향으로 돌아가는 것이다.
두려울 것도 싫어할 것도 없다.
장자

죽음을 생각하면서 잠들고 오래 살지
못하리라는 것을 생각하며 일어나라.
수피명언

죽음을 원하면서도 사랑하는 이들을 위해서
살아가야만 하는 사람의 삶은 고달프다.
칼릴 지브란

죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다.
그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾아라.
함마슐트

죽음을 피하기보다 죄를 삼가는 것이 더 나을 것이다.
토마스 아 켐피스

죽음의 긴 잠은 마음의 상처를 치료해주고
인생의 짧은 잠은 육체체의 상처를 치료해준다.
장 파울

죽음의 신은 물고기를 잡아서 어망 속에
잠시 넣어 두는 어부와 같다.
왜냐하면 물고기는 여전히 물 속에서 놀고는 있을
망정 어부가 때가 됐다고 판단될 때에는 어망 속에서
언제든 끌어 올려지기 때문이다.
이반 투르게네프

죽음의 어두운 길은 아무리 망설인다 해도
우리 모두 한 번은 밟아야 하는 것이다.
호라티우스

죽음이 다가오는 것을 그처럼 두려워한다는 것은
바로 생전의 사악한 생활의 증거이다.
셰익스피어

죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다.
그러니 어디에서나 그것을 예상하라.
세네카

죽음이 조만간 닥칠 것이기 때문에 인간은
죽음을 준비해야만 합니다.
그것을 준비하는 최고의 방법은 착하고
올바르게 살아가는 것입니다.
착하고 올바르게 살아간다면 굳이 죽음을
두려워할 이유가 없습니다.
톨스토이

죽음이나 마찬가지로 사랑은 모든 것을 바꿔 놓는다.
칼릴 지브란

죽음이란 다른 사람에게만 있을 수 있는 것이다.
왜냐하면 내가 여기에 있는 한 죽음은 여기에
있지 않을 것이기 때문이다.
에피쿠로스

죽음이란 영원히 잠을 자는 것과 같다.
소크라테스

죽음이란 우리에게 등을 돌린 빛이 비치지 않는
생의 한 측면이다.
릴케

진실 없는 삶이란 있을 수가 없다.
진실이란 삶 그 자체인 것이다.
카프카

참된 삶을 맛보지 못한 자만이
죽음을 두려워하는 것이다.
제이메이

창백한 죽음은 가난한 자의 오막살이도
왕후의 궁전도 두드린다.
호라티우스

충실한 삶의 깊이를 아는 자는 아름다운
죽음의 가치를 안다.
레오도로

한 가지 분명한 것은 인간이 품위를 잃지 않고
훌륭하게 죽는 데는 두 가지의 모습이 있다.
그것은 바로 늙어서 죽는 것과
사고에 의해서 죽는 것이다.
엘버트 허버드

한 명의 죽음은 비극이요.
백만 명의 죽음은 통계이다.
스탈린

훌륭하게 죽는 법을 모르는 사람은 한 마디로
살았을 때도 사는 법이 나빴던 사람이다.
토마스 풀러

훌륭한 삶에는 세 가지 요소가 있다. 즉 배우는 일.
돈버는 일, 무엇인가 하고 싶은 일.
몰리

훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다.
페트라르카

No, 214

2015/4/2(목)

죽음에 대한 명언

죽음에 대한 명언

~ 아래 명언을 반복하여 읽으라.~
그러면 누구나 다 맞이할 죽음에 대하여 좀더 알게 되리라.
모든 일은 준비(準備)하고 사는 것이 상책(上策)이다.
죽음에 대해서 우리가 自明하게 아는 것은 다음 다섯 가지다.
1, 누구나 죽는다.
2, 순서가 없다.
3, 아무것도 가져가지 못한다.
4, 대신할 수 없다.
5, 경험할 수 없다.

이 세상에 죽음만큼 확실한 것은 없다.
그런데 사람들은 겨우살이는 준비하면서도
죽음은 준비하지 않는다.
-(톨스토이)

사람은 누구나 모든 사람들이 다 죽는다고 하면서도
자신은 죽지 않을 것처럼 생각한다.

사람들은 죽는 것을 다 알고 있다.
그럼에도 불구하고 마치 그것을 알지 못하는 듯 미친 듯이 산다.
-(리챠드 박스터)

죽음은 사람을 슬프게 한다.
삶의 3분의 1을 잠으로 보내면서도.
-(바이런)

죽은 자를 위해 울지 말라.
그는 휴식을 취하고 있기 때문이다.

잘 보낸 하루가 행복한 잠을 가져 오듯이
잘 산 인생은 행복한 죽음을 가져온다.
-(레오나르도 다빈치)

한알의 밀알이 땅에 떨어져 죽지 않으면
한알인 채로 남는다.
그러나 죽으면 많은 열매를 맺는다.
-(요한복음)

한 명의 죽음은 비극이요, 백만 명의 죽음은 통계이다.
-(스탈린)

황금이 귀한 것이 아니다. 편안하고 즐거운 삶이 값진 것이다.
-(명심보감)

훌륭하게 죽는 법을 모르는 사람은 한 마디로 살았을 때도
사는 법이 나빴던 사람이다.
-(토마스 풀러)

참된 삶을 맛보지 못한 자만이 죽음을 두려워하는 것이다.
-(제이메이)

잠 못 드는 사람에게는 밤이 길고 피곤한 사람에게는 길이 멀다.

바른 법을 모르는 어리석은 자에게는
삶과 죽음의 길 또한 길고 멀다.
-(법구경)

죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다.
그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾아라.
-(함마슐트)

죽음은 한 순간이며, 삶은 많은 순간이다.

죽음이란 영원히 잠을 자는 것과 같다.
-(소크라테스)

정당하게 사는 자에게는 어느 곳이든 안전하다.
-(에픽테투스)

진실로 삶은 죽음으로 끝난다.
-(부처)

아직 삶을 모르는데 어찌 죽음을 알겠는가.
-(논어)

산다는 것은 호흡하는 것이 아니라 행동하는 일이다.
-(루소)

내가 아직 살아있는 동안에는 나로 하여금
헛되이 살지 않게 하라.
-(에머슨)

봄철이 찾아들어 시절이 화창하면 꽃들도 한결 빛을
땅에 깔고 새 들도 또한 아름답게 지저귀나니,
선비가 다행히 이 세상에 두각을 나타내어 편안하게 지내면서도
좋은 말과 좋은 일을 할 생각조차 하지 않는다면
비록 이 세상에서 백 년을 산다해도 하루도 살지 않음과 같으니라.
-(채근담)

오늘의 문제는 싸우는 것이요, 내일의 문제는 이기는 것이며,
모든 날의 문제는 죽는 것이다.
-(위고)

석 자 흙 속으로 돌아가지 않고서는 백 년의 몸을 보전하기 어렵고,
이미 석 자 흙 속으로 돌아간 뒤에는 백 년의 무덤을 보전하기 어렵다.
-(명심보감)

사람은 혼자 나서 혼자 죽고, 혼자 가고 혼자 운다.
-(무량수경)

인간은 울면서 태어나서, 불평하면서 살고, 실망하면서 죽어가는 것이다.
-(토마스 풀러)

삶을 깊이 이해하면 할수록 죽음으로 인한 슬픔은
그만큼 줄어들 것입니다. -(톨스토이)

하느님이 부르실 때는 당신의 모든 소유를 버려야 한다.
-(동유럽 유대인 격언)

수의(壽衣)에는 호주머니가 달려있지 않다.
-(동유럽 유대인 격언)

죽음은 높은 자나 낮은 자를 평등하게 만든다.

우리는 벌거숭이로 이 세상에 왔으니 벌거숭이로
이 세상을 떠나 리라.
-(이솝 우화)

이별의 시간이 왔다. 우린 자기 길을 간다.
나는 죽고 너는 산다.
어느 것이 더 좋은 가는 하느님 만이 아신다.
-(소크라테스)

왜? 죽음을 두려워하는가?
죽음은 인생의 가장 아름다운 모험이다.
-(C.프로우먼)

죽음은 선에도 악에도 평등한 운명이요,
공동의 휴식처이다.
-(에드먼드 스펜서)

죽음과 주사위는 모두에게 공평하다.
-(사무엘 푸트)

죽음의 긴 잠은 마음의 상처를 아물게 해주고,
인생의 짧은 잠은 육체의 상처를 아물게 해준다.
-(쟝 파울 리히터)

죽음이란, 노고와 고통으로부터의 휴식이다.
-(키케로)

훌륭히 죽는 것을 으뜸가는 덕성이다.
그러나 단두대에 높이 서 있든, 싸움터의 앞장에 서 있든
사람이 죽을 수 있는 최적의 장소는 인류를 위해 죽는 것이다.
-(제임스 메튜 배리경)

죽음은 때로는 벌이요, 때로는 선물이며,
수많은 사람에게 은혜였었다.
-(세네카)

나는 나의 집을 떠나듯이 인생을 하직하는 것이 아니라,
여인숙을 떠나듯이 인생을 하직한다.
-(키케로)

돌아오니 서산에 해지려는데 북소리 둥둥
내 목숨 재촉하네. 황천 가는 길엔 술집도 없다는데
오늘밤은 뉘 집에서 쉬어서 가리.
-(성삼문)

새는 죽음을 당하면 그 소리가 슬프고,
사람은 죽음을 당하면 어진 말을 남긴다.
-(증자)

죽음을 피하기보다 죄를 삼가는 것이 더 나을 것이다.
-(토마스 아 켐피스)

죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다.
그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾으라.
-(함마슐드)

죽음은 나에게 괴롭지 않다. 나의 고통을 제거하기 때문이다.
-(팔라다스)

나온다. 운다. 그것이 인생이며, 하품한다. 간다. 그것이 죽음이다.
-(송 드 샹세유)

명예스런 죽음은 불명예스런 생보다 나은 것이다.
-(소크라테스)

사람이 어떻게 죽느냐가 문제가 아니라
어떻게 사느냐가 문제다.
-(제임스 보즈웰)

사망은 출생과 마찬가지로 자연의 비밀이다.
-(아우렐리우스)

삶은 죽음의 동반자요, 죽음은 삶의 시작이니
어느 것이 근본인지 누가 알까?
삶이란 기운의 모임이다. 기운이 모이면 태어나고,
기운이 흩어지면 죽는다. 이와 같이 죽음과 삶이 같은
짝임을 안다면 무엇은 근심하랴.
-(장자)

생이란 한 조각 뜬구름의 일어남이요,
죽음이란 그 한 조각 뜬구름이 사라지는 것이다.
-(기화)

우리는 단지 소작인에 불과하다.
조만간에 대지주는 계약기간이 만기되었음을 통보할 것이다.
-(죠셉 제퍼슨)

우리는 태어나자마자 죽기 시작하고,
그 끝은 시작과 연결되어 있다.
-(마닐리우스)

죽는 것보다는 고통받는 것이 더 낫다.
이것이 범인의 인생관이다.

매 분마다 한 사람이 죽고, 매 분마다 한 사람이 태어난다.

죽음은 영원한 궁정의 문을 여는 황금 열쇠이다.

No, 213

2015/4/2(목)

비오 신부님의 청원기도와 고통

비오 신부님의 청원기도와 고통

비오 신부님이 관상기도와 묵상기도만을 바친 것은 아니다.
끊임없는 청원기도도 바쳤다.

수많은 사람들이 비오 신부님에게 기도를 부탁했다.

비오 신부님은 자신에게 기도를 부탁한 사람들에게

은총을 얻어주기 위해 끊임없이 예수성심과 성모성심을

두드리고 또 두드렸다.

그렇게 해서 예수님과 성모님께 받은 수많은 은총을

사람들에 가져다주었다.

이러한 청원기도를 바칠 때 비오 신부님은 고통 속에서

희생과 보속을 바치면서 기도했다.

기도를 부탁하는 사람이 가지고 있는 고통을

키레네 사람 시몬처럼 짊어지고서 그가 고통에서 벗어나도록

실제로 자신이 고통 받으며 기도를 바쳤다.

비오 신부님은 유머가 풍부하고 매우 인간적이며

섬세한 감정을 지닌 기쁨의 성인이었다.

그는 자신의 고통을 멀리서 바라보며

유머로 포장하는 기술을 가졌다.

그가 고통을 기꺼이 받아들임으로써

많은 죄인은 치유의 은혜를 받았다.

"고통은 내가 짊어지겠소.당신은 건강해질 것이오. "

자신에게는 고통이고 어둔 밤이었지만

이웃에게는 언제나 빛과 기쁨이 되어준 그는

자기처럼 고통받는 사람은 전에도 없었고

앞으로도 없을 것이라고 했다.

<오상의 비오 신부님>책에 나오는 이야기이다.

콜로새서 1장 24절에 나오는 대속의 고통을 그대로 사신 것이다.

"이제 나는 여러분을 위하여 고난을 겪으며 기뻐합니다.

그리스도의 환난에서 모자란 부분을 내가 이렇게 그분의 몸인 교회를 위하여

내 육신으로 채우고 있습니다."

그리스도의 구속 성혈의 공로가 부족하다는 뜻이 아니라

그 당시 그리스도의 구속공로를 헛되이 돌리는 자들의 죄를

사도 바오로가 대신 속죄했다는 뜻이다.

예수그리스도의 <고통을 통한 영광의 신비>,<죽음을 통한 부활의 신비>인

<파스카 신비>의 영성 과정을 겪지 않고서 기도의 응답이 주어지지 않는다.

이 길은 성모님과 성 요셉을 비롯해서 모든 성인성녀들이 걸어가신 길이다.

고통에 대한 오상의 비오 신부님 어록에는 이런 말씀이 있다.
"나는 고통 자체를 사랑하지는 않습니다.

내가 고통을 하느님께 구하는 이유는

고통의 열매를 사랑하기 때문입니다.

고통은 하느님께 영광을 드리고

귀양살이하는형제를 구원하며

연옥불에서 영혼을 건져냅니다.

고통은 보속입니다.

고통은 나의 일용할 양식이고 기쁨입니다."

No, 212

2015/4/2(목)

교황 요한 바오로 2세 주요 어록

저는 저를 저격한 우리의 형제를 위해 기도하고 있읍니다. 저는 세상을 위해 그리고 교회를 위해 제 고통을 바칩니다."(1981년 5월 17일 성 베드로 광장에서 자신을 저격한 터키 청년 아흐자를 용서하는 성명을 발표하면서).

▲"아흐자 씨를 원망하지 않습니다. 제게 한 행동을 모두 용서합니다. 우리는 하느님의 품안에서 한 형제이니까요."(1983년 12월 28일 자신을 저격한 아흐자가 복역 중인 로마 교외의 레비비아 교도소를 찾아).

▲"우리는 가톨릭 교회와 정교회가 서로 신학적인 대화의 막을 올리는 것을 보고 있습니다. 이것은 모든 그리스도교의 통일로 가는 중요한 첫 발걸음이 될 것입니다. 이제 `제3의 천년 왕국'이 다가왔습니다."(1979년 11월 28일 터키 소피아대성전에서. 이날 그리스정교회 디미트리오스 총대주교는 가톨릭이 동-서 교회로 갈리진 뒤 처음 로마 교황이 집전하는 미사에 참석해).

▲"밥이 필요한 사람들에게 엄청난 돈을 치르고 무기를 사게 만드는 세계의 열강들, 끊임없이 전쟁을 일으켜 파괴를 일삼는 그들이 이제 인류 앞에 무슨 말을 할 수 있겠습니까."(1980년 5월 초 아프리카 신생 독립국 방문 중에).

▲"조금만 눈을 돌려 보시오. 여러분도 마음이 아프지 않습니까. 그 풍요로움이 마음의 가시가 되지 않습니까. 오랜 궁핍과 굶주림에 허덕이는 이들을 그처럼 외면할 수가 있습니까. 이제 조직적인 방법으로 그들과 함께 나누어 가질 수 있는 제도를 만드십시오. 이것이 바로 정의로운 사회 개혁입니다."(1980년 7월 2일 브라질 리우데자네이루 산중턱의 빈민가를 방문했을 때 부유층과 특권층을 향해).

▲"순교자의 땅, 순교자의 땅."(1984년 5월 3일 한국 천주교 200주년 기념 신앙 대화와 한국 성인 103위 시성식을 집전하기 위해 방한, 비행기에서 내리자마자 바닥에 엎드려 한국땅에 입을 맞추면서).

▲"`벗이 있어 먼 데서 찾아오면 이 또한 기쁨이 아닌가'하는 말씀을 우리는 공자님의 논어 첫머리에서 듣습니다. 이 말씀을 받아 `벗이 있어 먼 데로 찾아가면 그야말로 큰 기쁨이 아닌가'라고 말하고 싶습니다. 한국의 친애하는 벗들이 베풀어 주신 따뜻한 환영에 본인은 감격하고 있습니다."(1984년, 유창한 한국어로 방한 인사를 하며).

No, 211

2015/3/10(화)

누구든 떠나갈 때는

누구든 떠나갈 때는

류시화

누구든 떠나갈 때는
날이 흐린 날을 피해서 가자
봄이 아니라도
저 빛 눈부셔 하며 가자

누구든 떠나갈 때는
우리 함께 부르던 노래
우리 나누었던 말
강에 버리고 가자
그 말과 노래 세상을 적시도록

때로 용서하지 못하고
작별의 말조차 잊은 채로
우리는 떠나왔네
한번 떠나온 길은
다시는 돌아갈 수 없었네

누구든 떠나갈 때는
나무들 사이로 지는 해를
바라보았다 가자
지는 해 노을 속에
잊을 수 없는 것들을 잊으며 가자

No, 210

2015/3/10(화)

성 비오 신부님 어록

하느님을 사랑하지 않는 피조물은
야수의 수준으로 내려갑니다.

반면 사랑은,
하느님의 사랑은
그를 하느님의 왕좌에로 들어올립니다.

자비로우신 하느님께 감사하십시오.
그리고 그분께서
당신의 마음을 사랑으로 가득 채우시라고
기도하십시오.

- 성 비오 신부님 어록

No, 209

2015/3/6(금)

현정-스카이캐슬

“나 참으로 비참하구나.”
되뇌면서도 나는 믿었네.
주님께 성실한 이들의 죽음이,
주님 눈에는 참으로 소중하네.

-시편116장 10.15

천국을 그리워하는
정이 크나클 때
현세의 복이 얼마나
하잘 것 없이 보이겠는가!

믿는 이 들이여
이 땅 위에 살지만
천국을 그리워합시다.

-성 베르나르도 아빠스

- 천국을 그리워하는 정이 크나클 때
현세의 복이 얼마나 하잘 것 없이 보이겠는가!
믿는 이들이여, 이 땅 위에 살지만
천국을 그리워합시다. -

성 베르나르도 아빠스 (St. Bernardus, D. E.)

담당자님~!
꽃 치우는 날 연락주세요.
가져갈께요.
꼭 부탁드립니다.
(010-8821-2929)

현정아~!
꼭 다시 만나자.
보고싶다.

주님께서는
그 영혼이 마음에 들어
그를 악의 한 가운데에서
서둘러 데려가셨다.
(지혜서4.14a)

- 이 지상에서 확정할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
그 대신 이룩해야 할 것이 있다면 어떻게 죽을 것인지 생각하는 것입니다. -
- 사람들이란 얼마나 덧없이 변하며, 얼마나 믿지 못할 존재인가를 잘 알아차리시오! 그 대신 변함이 없으신 하느님께 온전히 의탁하시오.
그러면 평화를 얻을 것입니다. -
아빌라의 성녀 데레사 (Sta. Teresia a Iesu , V. D.)
------------------------------------------------------
성 예로니모 사제 (St. Hieronymus, C. et D. E.)
- 연옥 영혼을 위해 기도하는 일은 이 세상의 어떤 기도나 희생제물보다
고귀하고 값진 일입니다. 우리가 기도할 때마다
영혼이 천당으로 승천하는 모습을 상상해 보십시오. -
-------------------------------------------
죽음이 마지막 말은 아니다

시 : G. 로핑크

사람은 누구나 자기 고유의
비밀에 싸인 개인적인 세계를 지닌다
이 세계 안에는 가장 좋은 순간이 존재하고
이 세계 안에는 가장 처절한 시간이 존재하기도 한다
하지만 이 모든 것이 우리에게는 숨겨진 것

한 인간이 죽을 때에는
그와 함께 그의 첫눈[初雪]도 녹아사라지고
그의 첫 입맞춤, 그의 첫 말다툼도......
이 모두를 그는 자신과 더불어 가지고 간다
벗들과 형제들에 대하여 우리는
무엇을 알고 있으며,

우리가 가장 사랑하는 이에 대하여
우리는 과연 무엇을 알고 있는가?
그리고 우리의 참 아버지에 대하여
우리가 알고 있는 그 모든 것을
우리가 아무 것도 모른다는 것

사람들은 끊임없이 사라져가고.....
또다시 이 세계로 되돌아오는 법이 없다
그들의 숨은 세계는 다시 나타나지 않는다
아하 매번 나는 새롭게
그 유일회성(唯一回性)을 외치고 싶다.

No, 208

2014/12/25(목)

음악

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No, 207

2014/12/24(수)

죽음이란

우리는 죽음 앞에서 슬퍼할 이유가 없습니다.
정작 슬픈 일은 우리가 성인이 아님을 알게 되는 것입니다.
-마더 데레사

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죽음이란

죽음이란, 만인이 통과해야 할 하나의 징검다리
인간의 삶은 하나의 영속적인 '건너감' 이어야 한다.
즉 부패에서 비부패에로, 필멸에서 불멸에로,
혼돈 상태에서 평온함에로 '건너감'이어야 하다.

- 성 암브르시오주교

'죽음'은 두려운 것이 아니라
'삶'이상의 빛남과 은총이 넘치는 것입니다.
아무도 그 실체를 모르는 사후를 담 장 너머로
넘겨다 볼 수 있다면,

-"떠나는 사람이 가르쳐주는 삶의 진실" 중에서
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No, 206

2014/12/23(화)

크리스마스 캐롤 16곡 연속듣기

크리스마스 캐롤 16곡 연속듣기 



01 Silver Bells - Pat Boone
02 White Christmas - Bing Crosby
03 Silent Night, Holy Night - Jewel
04 Happy Christmas - Celine Dion
 
05 Santa Claus is Comin' To Town - Mariah Carey
06 Feliz Navidad - Jose Feliciano
07 Winter Wonderland - Anne Murray
08 I Believe In You - Sinead O'connor
 
09 Last Christmas - Wham
10 O Holy Night - Jewel
11 What Child Is This - All-4-One
12 The First Noel - St.Philips Boy's Choir
 
13 Happy Christmas - John Lennon
14 Feliz Navidad - Beatles 
15 All I Want For Christmas - Mariah Carey
16 White Christmas - Kenny G (연주)

No, 205

2014/12/23(화)

조영남-화이트 크리스마스 김세환-화이트 크리스마스 박남정-크리스마스 이브 이연실-첫번째 크리스마스 박혜령-블루 크리스마스 동방신기-한 여름의 크리스마스 김세환-징글벨 정훈희-Jingle Be

조영남-화이트 크리스마스 
김세환-화이트 크리스마스 
박남정-크리스마스 이브 

이연실-첫번째 크리스마스 
박혜령-블루 크리스마스 
동방신기-한 여름의 크리스마스 

김세환-징글벨 

정훈희-Jingle Bell 
버즈-징글벨 락 

박혜령-징글벨 
남진-징글벨 
김세환-실버벨 

윤형주-Silver_Bell 
남진-실버벨 
김세환-고요한밤,거룩한밤

No, 204

2014/12/21(일)

칼릴 지브란 -명언

칼릴 지브란의 명언 모음

건물에 있어서 가장 견고한 돌은 기초를 이루는
가장 밑에 있는 돌이다.
칼릴 지브란

검약함이란 인색한 자들을 제외한 모든 사람에게
너그러움을 뜻한다.
칼릴 지브란

결혼이란 죽음이나 삶 둘 중에 하나이고
그 중간 단계는 존재할 수가 없다.
칼릴 지브란

경험보다는 믿음이 진리를 더 빨리 파악한다.
칼릴 지브란

고독함 속에서 강한 자는 성장하지만 나약한 자는
시들어 버린다.
칼릴 지브란

교육에서는 이성의 삶이 과학적인 실험으로부터 이지적인
이론으로 그리고는 정신적인 느낌으로 그리고는 신에게로
서서히 나아간다.
칼릴 지브란

교육은 그대의 머리 속에 씨앗을 심어주는 것이 아니라.
그대의 씨앗들이 자라나게 해 준다.
칼릴 지브란

구걸을 하느라고 손을 내밀고 있으면서
입술과 혓바닥은 찬양하는 어휘들을
늘어놓느라고 뒤틀려 있는 사람의
모습을 보면 나는 그에 대해서 연민을 느낀다.

-칼릴 지브란-

굶주린 야만인은 나무에서 과일을 따서 그것을 먹는다.
개화된 사회에서는 배고픈 시민은 나무에서 과일을
딴 사람에게서 그것을 산 사람에게서 그것을 산 또 다른
사람에게서 그것을 산다.
칼릴 지브란

그들이 파악할 수 없는 것을 사람들이 혐오한다면
그들은 열병으로 몸이 펄펄 끓어서 가장 맛좋은
음식도 입맛이 없어 못 먹는 그런 격이다.
칼릴 지브란

그가 걸어가는 길과 그가 기대는 벽밖에 보지 못하는 사람은
근시안적인 인간이다.
칼릴 지브란

그가 뜻하는 의도를 꽃처럼 화려한 찬양의 어휘들 뒤에다
숨기는 사람은 추한 얼굴을 화장으로 숨기려고 하는
여자와 마찬가지이다.
칼릴 지브란

그것에 대해서 자신이 관심을 가지고 있지 않은 사람은
아무 것도 내가 무엇을 하지 못하도록 막지를 못했다.
칼릴 지브란

그것을 갈망하는 마음속에 존재하는 아름다움은
그것을 보는 사람의 눈 속에 존재하는 아름다움보다
훨씬 숭고하다.
칼릴 지브란

그 냄새가 아무리 감미롭다고 해도 쾌락은 부패보다
고통에 훨씬 더 가깝다.
칼릴 지브란

그대가 추악하다고 생각하는 것은 내적인 자아에 대한
외적인 자아의 불신 행위에 지나지 않는다.
칼릴 지브란

그대는 식사할 때는 서두르지만 걸어갈 때는 한가하다.
그렇다면 왜 그대는 발로 식사를 하고 손바닥으로
걸어가지 않는가?
칼릴 지브란

그대는 이미 이루어진 바를 향상시킴으로써가 아니라.
아직 이루어야 할 바를 향해 손을 뻗음으로써 발전하게 된다.
칼릴 지브란

그대 어머니의 얼굴을 나에게 보여주면 나는 그대가
누구인지를 얘기해 주겠다.
칼릴 지브란

그대의 자아는 두 가지 자아로 이루어졌는데
그 하나는 자신을 알고 있다고 스스로 상상하며
다른 사람들이 그를 알고 있다고 상상한다.
칼릴 지브란

"그대의 적을 사랑하라"고 나의 적이 나에게 말했다.
그리고 나는 그의 말대로 나 자신을 사랑했다.
칼릴 지브란

그들은 나에게 동정심이라는 그들의 젖을 먹여주는데
그런 유아용 양식이라면 태어나던 그 날부터 벌써
내가 먹지 않게 되었다는 사실을 알아주었으면 얼마나 좋으랴.
칼릴 지브란

.

그들이 나에게 말했다.
"만일 잠든 노예를 발견하면 그를 깨우지 마세요.
그는 자유를 꿈꾸고 있을지도 모르니까요."
그래서 내가 대답했다.
"만일 잠든 노예를 발견하면 그를 깨우고 자유에 대해서
그와 얘기를 나누어야 합니다."
칼릴 지브란

그의 마음을 구성하는 원소들로부터 공감과 존경심과
그리움과 참을성과 뉘우침과 놀라움과 용서하는
태도를 뽑아내어 그것을 하나로 합성시킬 수 있는 화학자라면
'사랑'이라고 일커르는 원자를 창조할 능력을 갖게 될 것이다.
칼릴 지브란

기도는 무수한 영혼들의 통곡 속에 엉켜 있을 때까지도
신의 왕좌를 향해서 나아가는 마음의 노래이다.
칼릴 지브란

기진맥진할 정도로 고갈된다는 것은 모든 민족과
모든 사람에게 멸망을 가져와서 그것은 힘겨운 고뇌이며
일종의 잠 속으로 빠지는 죽음이다.
칼릴 지브란

나는 꿈과 소망이 없는 자들 사이에서 군주가 되기보다는
실현시킬 포부를 지닌 가장 미천한 자들 사이에서
꿈을 꾸는 사람이 되는 쪽을 선택하리라.
칼릴 지브란

나는 그의 뿌리가
내 영혼 속에 박혀 있지 않은 무식한
사람은 아직 한 명도 만나지 못했다.
칼릴 지브란

나는 그의 아버지를 아는데,
그대는 내가 그를 알 수밖에 없다고 생각하지 않는가?
칼릴 지브란

나는 나 자신이 설명을 분석해야 할 필요가 있기 전에는
설명을 필요로 하는 진리를 결코 의심했던 적이 없다.
칼릴 지브란

나는 돼지들에게 내 보석을 던져 주어 돼지들이 보석을
삼키고 탐욕이나 소화불량으로 인해서 죽게 만들리라.
칼릴 지브란

나약한 민족은 그 민족의 강력한 사람들을 나약하게 만들고
강력한 민족의 나약한 사람들을 강력하게 만들어 준다.
칼릴 지브란

낙관주의자는 장미에서 가시가 아니라 꽃을 보고
비관주의 자는 꽃을 망각하고 가시만 쳐다본다.
칼릴 지브란

-칼릴 지브란-

내가 제시하는 증거가
무지한 자들에게 확신을 심어주고
현명한 사람이 제시하는 증거가
나에게 확신을 심어준다.
그러나 지혜와 무지 중간쯤 가는
이성을 지닌 사람이라면
나는 그를 납득시킬 수가 없고
그 사람도
나를 납득시킬 수가 없다.
칼릴 지브란

내가 지닌 미덕은
해를 끼치기만 할 뿐
아무 것도 가져다주지 못하는 반면에
내가 지닌 악은
나에게 불이익을 가져다 준 적이
전혀 없다는 것은 이상한 사실이다.
그런데도 불구하고
나는 나의 미덕을 계속해서
광신적으로 믿기만 한다.

칼릴 지브란

내 생각은 추상의 세계에서 오고 내가 하는 말은 연관성의
세계로부터 오기 때문에 나는 오류를 범하지 않고는
결코 얘기를 할 수 가 없다.
칼릴 지브란

너무 양심적이어서 그대의 소유물을 훔칠 수가 없는
어떤 사람들은 그대의 생각들을 함부로 다루는 것은
조금도 잘못이라고 생각하지를 않는다.
칼릴 지브란

노래를 부르기를 스스로 즐거워하기 전에는 노래를
부르는 사람은 그대를 기쁘게 해 줄 수가 없다.
칼릴 지브란

노래의 비밀은 노래하는 사람의 목소리가 지닌
진동과 듣는 사람의 마음의 떨림 사이에서 발견된다.
칼릴 지브란

눈에 보이거나 보이지 않는 지상의 모든 것은 그 본질이
정신적인 것이다.
칼릴 지브란

대부분의 작가들은 그들의 너덜너덜한 사상을
사전 조각들을 가지고 누더기처럼 깁는다.
칼릴 지브란

도예공은 찰흙으로부터 포도주 항아리를 빚어낼 수가 있지만
모래와 자갈을 가지고는 아무 것도 만들어내지 못한다.
칼릴 지브란

No, 203

2014/12/16(화)

예언자

예언자(목차)

1. 배가 오다
2. 사랑에 대하여
3. 결혼에 대하여
4. 아이들에 대하여
5. 주는 일에 대하여
6. 먹고 마심에 대하여
7. 일에 대하여
8. 슬픔과 기쁨에 대하여
9. 집에 대하여
10. 옷에 대하여
11. 사고 파는 일에 대하여
12. 죄와 벌에 대하여
13. 법에 대하여
14. 자유에 대하여
15. 이성과 감정에 대하여
16. 고통에 대하여
17. 자기를 아는 것에 대하여
18. 가르침에 대하여
19. 우정에 대하여
20. 대화에 대하여
21. 시간에 대하여
22. 선과 악에 대하여
23. 기도에 대하여
24. 쾌락에 대하여
25. 아름다움에 대하여
26. 종교에 대하여
27. 죽음에 대하여
28. 작별
- 시인의 생애와 작품
- 예언자의 노래

칼릴 지브란
시인이자 철학자이자 화가였던 칼릴 지브란은 수많은 예언자들을 배출한 땅 레바논에서 태어났다. 그가 아랍어로 쓴 작품들은, 그를 아랍어를 사용하는 세계에서 당대의 문학적인 천재이자 영웅으로 추앙 받게 했다. 하지만 그의 명성과 영향력은 아랍어 세계를 뛰어넘어 전 세계로 퍼져나갔다. 그의 시는 20개 국 이상의 언어로 번역되었으며, 조각가 로댕이 시인이자 화가였던 윌리엄 블레이크의 작품과 비교하기도 했던 그의 그림은 세계의 여러 대도시들에서 전시되었다. 그는 생애의 마지막 20년을 미국에서 살면서 영어로 글을 쓰기 시작했다.

『예언자』를 비롯해서 영어로 쓴 다른 여러 시집들 그리고 신비로운 분위기를 풍기는 그의 그림들은 수많은 미국 독자들의 마음을 사로잡으며 깊은 영감을 고무시켰다. 『예언자』는 20세기에 영어로 출간된 책 중에서 성경 다음으로 많이 팔린 책으로 기록되었으며, 사람들은 이 책을 ‘20세기의 성서’라고까지 불렀다. 그의 저서에는 『눈물과 미소(A Tear and Smile)』, 『부러진 날개(Broken Wings)』, 『광인(The Madman』, 『선구자(The Forerunner)』, 『사람의 아들 예수(Jusus the Son of Man)』 등이 있다.

지브란은 뉴욕에서 1931년 4월 10일에 간경변과 폐결핵으로 세상을 떠났다. 죽기 전에 그는 레바논에 묻히고 싶다고 말했는데, 이 소원은 1932년에 메리 하스켈과 그의 언니 마리아나가 레바논에 있는 마르 사르키스 수도원을 구입하여 그 곳에 지브란을 묻고, 지브란 박물관을 세우면서 이루어졌다

인간의 보편적 진리와 사랑을 전하는 아름다운 목소리
상처받은 영혼은 치유하고, 허기진 영혼을 채우는 진리의 잠언서!

칼릴 지브란은 48세 때 짧은 생을 마감했다. 그러나 그의 삶은 《예언자》로 전설처럼 남았다.
칼릴 지브란은 아랍 세계에서는 천재로 인식되었고, 서양에서는 그의 작품을 블레이크, 단테, 타고르, 니체, 미켈란젤로, 로댕의 작품과 비교했다. 이는 동양 출신 작가에게는 유례가 없는 평가였으며, 그의 작품 《예언자》는 미국과 영국을 대표하는 시인, 엘리엇과 예이츠의 작품에 이어 20세기를 대표하는 시집으로 평가된다.
그의 작품이 이토록 큰 감동과 울림을 남길 수 있었던 것은, 그가 《예언자》를 통해 새로운 세계를 창조했기 때문이다. 더욱 놀라운 것은 약 2만 단어로 20여 년에 걸쳐 집필했다는 점이다. 초고를 들고 다니며 생각날 때마다 고쳐 쓰고 다듬었다. 출판 직전에도 다섯 번인가 고쳐 쓴 다음에야 비로소 원고를 넘겼다고 한다. 이것만 보아도 칼릴 지브란이 이 작품에 얼마나 심혈을 기울였는지를 알 수 있다. 작품에 대한 칼릴 지브란의 열정과 애착만큼이나 깊은 감동과 큰 울림을 줄 《예언자》와 함께 영혼을 깨우는 가르침의 세계로 들어가 보자.

No, 202

2014/12/11(목)

히포의 아우구스티누스

풀톤 쉰 주교는 "죄인이 되는 것은 절망적이지만 죄인이라는 것을
아는 것은 희망적이다"라고 말했습니다.

******************************

"습관은 제2의 천성이다."

"타인의 많은 것을 용서하라.
그리고 자신에 대해서는
아무것도 용서하지 말라."

"사람들은 높은 산과 바다의 거센 파도와 넓게 흐르는 강과 별들을 보며 놀라지만, 스스로에 대해서는 깊이 생각하지 않는다."

"네가 하느님을 파악하지 못한다는 것이
뭐 그리 놀라운 일인가?
만일 네가 그분을 파악한다면
그분은 하느님이 아니다

(quimirum si non comprehendias?
Si enim comprehendis, non est deus)."

"그렇다면 시간이란 무엇인가? 아무도 묻지 않을 때는 대답을 알고 있지만 막상 묻는 자에게 설명하려면 대답을 알지 못한다."

"희망에게는 아름다운 두 딸이 있다.
그들의 이름은 분노와 용기다.
현실이 지금 모습대로인 것에 대한 분노,
그리고 현실을 마땅히 그래야 하는 모습으로 바꾸려는 용기."

"신념은 아직 보지 못한 것을 믿는 것이며,
그(신념)에 대한 보상은 믿는 것을 보게 되는 것이다.
" 혹은 "믿지 않으면 이해하지 못할 것이다."

"우리의 삶을 좋게 하라.
그러면 좋은 시대가 된다.
우리가 우리의 시대를 만든다. 우리의 형편이 달라지는데 따라 시대도 달라진다."

-히포의 아우구스티누스
-히포의 아우구스티누스(Augustinus of Hippo) : 354-430)

온 세상의 조물주이신 하느님, 주께 올바로 기도할 힘을 주십시오.
주께서 나의 기도를 들어주시기에 내가 합당한 사람이 되게 하여 주십시오.
그리고 나를 자유롭게 하여 주십시오.

지혜이신 하느님, 지혜로운 모든 이가 주 안에서, 주로 말미암아, 주를 통하여 지혜롭나이다.

행복이신 하느님, 행복한 모든 것이 주 안에서, 주로 말미암아, 주를 통하여 행복하나이다.

하느님, 주께로부터 멀어져 감은 곧 넘어짐이요,

주께로 돌아섬은 곧 일어남이며,

주 안에 머무름이 곧 존속함이나이다.

내 안에 믿음을 더해 주소서. 내 안에 사랑을 더해 주소서.

오 놀랍고도 유일무이하신 선함이시여!

아직껏 이 육체를 끌고 가오니,

나의 육체가 순결하고 관대하고 의로우며,

분별있고 완전하며,

주의 지혜를 사랑하고 마음에 새기며,

주의 나라에 들기에 합당한 몸이 되도록 명하소서. 아멘.

No, 201

2014/12/4(목)

엔젤맘 가족

이름

세례명

엄마

세례명

☎-010

기일

01

이성우

홍인실

엘리사벳

8821-2929

2011.06.16

02

이재광

사도요한

배춘옥

논나

6751-5957

2011.06.24

03

박연풍

베드로

강추자

레티시아

7350-6005

2011.08.15

04

이보람

율리아

로사

로사

5007-7385

2011.10.01

05

이정혁

가브리엘

로사

5305-3199

2012.03.20

06

정신영

성도

전유선

2004-6195

2012.08.24

07

김순경

성도

정송례

4330-8550

2012.12.18(음)

08

손수영

데레사

박금희

모니카

5145-2067

2013.01.31

09

김연아

박경애

2773-0079

2013.03.24

10

서미희

타르실라

이숙재

바울리나

2433-1420

2013.07.02

11

이현정

가리따스

고효선

율리아나

4220-3396

2013.07.13

No, 200

2014/11/15(토)

미사시간

주 일 미 사
평 일 미 사

토요일 특전 오후 7시
월요일 오전 6시30분

주일 휘팍오전 7시

본당오전 10시30분

화 · 목요일 오후 7시

수 · 금요일 오전 10시

No, 199

2014/11/1(토)

성인어록

성 인 어 록

제 비결은 아주 간단합니다.
바로 기도입니다.
기도를 통해 저는 그리스도의 사랑과 하나가 됩니다.
당신이 하느님을 찾고 있지만
어디에서부터 시작해야 할지 모른다면,
기도하는 것을 배우고 매일같이 기도하십시오.
-복녀 마더데레사

기도를 매우 중요하게 생각했던 거룩한 교부들은
무릎을 꿇거나 합장하는 것과 같은 경건한 자세가
큰 역할을 한다고 생각했습니다.
이러한 자세는 우리도 모르는 사이에
우리가 하느님의 현존에 정신을 모으고
그분을 오롯이 바라보도록 도와줍니다.
-성 프란치스코 살레시오

사람아,
너는 하느님께 모든 것을 청해야만 하는 불쌍한 존재다.
-성 요한 마리아 비안네

묵주 기도는 내가 가장 좋아하는 기도입니다.
-복자 요한바오로2세 전 교황성하

당신이 할 수 있는 일은 하고,
할 수 없는 일은 기도로 청하십시오.
그러면 당신이 그 일을 할 수 있도록 하느님께서 도우실 것입니다
-성 아우구스티노

기도할 때 느끼는 모든 어려움은 단 하나의 원인에 근거합니다.
그것은 마치 하느님께서 계시지 않은 듯 기도하기 때문입니다.
-성녀 소화 데레사

비오 신부님께 한 신자가
"신부님은 어떻게 그렇게 많이 기도하십니까? "라고 여쭈자,
"당신은 어떻게 그렇게 하지 않을 수가 있소? " 라고
반문하셨다."

●성 골룸바노 아빠스 (St. Columbanus, Abbas.)
말하는 것은 인간으로부터 배우고
하느님으로부터는 침묵을 배워라.

●성 대 그레고리오 교황 (St. Gregorius 1 Magnus, Pap.)
- 사람이 하느님께 대한 사랑 때문에 죄를 짓고 싶지 않은 마음을 느끼기 시작할 때 악에서 완전히 떠납니다. 그러나 하느님께 대한 사랑이 아닌 두려움 때문에 선행을 한다면 그는 아직도 악에서 완전히 떠나는 것이 아닙니다. -

●성 끌레멘스 1세 교황 순교자 (St. Clemens 1 Papa, M.)
- 당신의 양떼 위에 군림하지 않으시는 그리스도께서는 겸손하신 분이십니다.
하느님의 왕권으로 무엇이든 할 수 있음에도 불구하고 그리스도께서는
거만함과 교만함으로 오지 않으시고 오히려 진정한 겸손으로 나타나셨습니다. -

●성 대 레오 교황 (St. Leo 1 Magnus, Pap. D.)
- 자기 자신을 위해 가장 적게 남겨두는 사람은 가장 큰 상급을 얻을 것이다. -

●성 레미지오 렘 주교 (St. Remigius, E. C.)
- 하느님께서 인간을 창조하신 것은 당신의 모든 것을 주시기 위함이다. -

◆성녀 루치아 동정 순교자 (Sta. Lucia, V. M.)
- 착한 일은 죽어서 하는 것보다 살아서 하는 것이 훨씬 더 하느님의 뜻에 맞는
일이며 공로도 그만큼 크지 않습니까? 살아있는 동안 한번이라도 더 선행에
열중하십시오. 아직 당신을 부르지 않으신 하느님의 뜻을 깨달으십시오. -

◆성녀 막달레나 소피아 바라 동정 (Sta. magdalena Sophia Barat, V.)
- 바쁜 생활이 묵상을 방해한다고 생각하는 사람들은 그릇된 생각입니다.
게으르고 나태한 생활이야말로 성령을 받기에 합당하지 못한 생활입니다. -
- 어리석을 정도로 순명하십시오. 당신 자신을 십자가의 못에 걸려 있게
내버려두십시오. 이 못은 다른 어떤 끈들보다 더 확실히 당신을
예수 그리스도와 일치하게 할 것입니다. -

●성 막시밀리안 마리아 콜베 사제 순교자 (St. Maximilian Maria Kolbe, C. M.)
- 그리스도인 모두가 신앙에 의해 살지 않는다면 어떻게 풍성한 수확을
거둘 수 있겠습니까? 마음을 감동시키는 것은 박식하고 유창한 말이 아니라
사랑의 표양입니다. -

●성 베드로 율리아노 예마르 사제 (St. Petrus Julianus Eymaed, C)
- 당신이 성스럽고 거룩하기 때문이 아니라 성스럽고 거룩해지기 위해서 지극히
정성된 마음으로 성체를 모셔야 합니다. -

●성 베드로 크리솔로고 주교 (St. Petrus Chrysologus, E. D.)
- 순교자들은 죽음으로 태어나고,
끝남으로 시작을 이루며,
죽임 당함으로 살아있습니다. -

●성 베르나르도 아빠스 (St. Bernardus, D. E.)

- 성모님의 뒤를 따른다면 방황하지 않을 것이고
성모님의 손을 잡고 있는 한
어떤 유혹에도 떨어지지 않을 것이다. -

- 필요 이상으로 신학적 지식을 탐하는 것은 금합니다.
모든 지식은 사랑과 진실을 본래의 모습대로 나타낼 때 선이 될 것입니다. -

- 명예를 탐하면서 겸손을 보존한다는 것은
지극히 어렵고 불가능한 일입니다. -

- 지혜를 찾아내는 사람이 복된 사람인 것처럼
지혜를 잃지 않고 간직하는 사람은 더욱 복된 사람입니다.
다음 세 가지 경우에 당신 입에서 확실히 지혜가
흘러 나와야 합니다.
즉 죄를 고백할 때, 감사와 찬미의 노래를 부를 때,
그리고 격려의 말이 나올 때입니다. -

- 천국을 그리워하는 정이 크나클 때
현세의 복이 얼마나 하잘 것 없이 보이겠는가!
믿는 이들이여, 이 땅 위에 살지만
천국을 그리워합시다. -

- 동정녀이신 성모님은 표양을 배운 곳이 없으시며 본받아야 할 스승조차
없으시고도 훌륭히 동정을 지킬 원의를 세우셨으니 실로 이는
하느님이신 성령의 말 없는 이끄심이었다. -

●성 빈첸시오 드 폴 사제 (St. Vincentius a Paulo, C.)
- 햇빛은 끊임없이 추한 것을 비추지만 그렇더라도 그 빛 자체는
조금도 추해지지 않습니다. 사랑의 대가가 어떻더라도 사랑하는 마음은
중단되어서는 안될 것입니다. -

◆아기 예수의 성녀 데레사 동정 (Sta. Teresia a Iesu Infante, V.)
- 나는 무엇이든 다 하느님을 위해서 합니다.
이렇게 할 때 아무런 손해도 볼 수 없고, 또 남을 위해 치른 수고는
언제나 한결 좋게 하느님께서 내게 갚아 주심을 믿습니다. -

◆시에나의 성녀 가타리나 동정 (Sta. Catharina Sinenisis, V. D.)
- 사랑이 많으신 하느님, 고통 속에서 그리고 기쁨 속에서 저와 함께 계셔 주십시오. 제가 너그러운 사랑을 행할 수 있게 하시며,
이 세상에 당신의 평화를 가져오는 데에 한 생명을 온전히 바치게 하소서. - .

●십자가의 성 요한 사제 (St. Joannes de Cruce, C. D. E.)
- 누구의 감정도 상하게 하는 일이 없도록 말을 골라서 하고
모든 이에게 후회되지 않을 말을 찾으십시오. -
- 잃었던 아들이 용서를 얻는 데는 단 한마디로 충분했다.
너의 기도 안에 어떠한 미사여구도 쓰이지 않도록 해라.
장황하게 늘어놓지도 말라. 말을 찾느라고 정신을 분산시키지도 말라. -
- 어떠한 사람이든 비록 성인일지언정, 네가 본받을 오롯한 모범으로 삼지 말라.
악마는 네 눈앞에다 그의 불완전을 둘 것이기 때문이다. 그러기에 더없이 오롯하고 거룩하신 그리스도를 따르라. 그러면 결단코 그르치지 않을 것이다. -

◆아빌라의 성녀 데레사 (Sta. Teresia a Iesu , V. D.)
- 그리스도님은 하느님이시지만 사람이시라는 것을 나는 믿습니다.
인간의 약점들에 놀라지 않으시며, 죄를 보상하시려 오셨다는 사실에서
우리의 비참한 본성을 이해하실 줄로 의심 없이 믿습니다.
그리스도님은 주님이시지만 '좋은 친구'로 대할 수 있다면 얼마나 좋겠습니까. -
- 깊이 생각함 없이 절대 말하지 마십시오. 말할 때에는 주님께 열심히 빌고 빌어
조금이라도 모든 이에게 언짢은 일을 말함이 없도록 힘쓰십시오. -
- 이 지상에서 확정할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
그 대신 이룩해야 할 것이 있다면 어떻게 죽을 것인지 생각하는 것입니다. -
- 사람들이란 얼마나 덧없이 변하며, 얼마나 믿지 못할 존재인가를 잘 알아차리시오! 그 대신 변함이 없으신 하느님께 온전히 의탁하시오.
그러면 평화를 얻을 것입니다. -

●성 아우구스띠노 주교 (St. Augustinus, D. E.)
- 하느님께 대한 기도는 하느님의 열쇠이므로
어떠한 은총이든지 원하는 만큼 꺼낼 수 있다. -

●성 안또니오 아빠스 (St. Antonius, Abbas.)
- 물고기가 물에서 나오면 죽듯이 수도자도 그의 고독을 버리면 시들고
마침내 죽고 만다. -

◆성녀 안젤라 메리치 동정 (Sta. Angela de Merici, V.)
- 좋은 충고를 받아들여 현명하게 판단하고 수행하십시오.
충고는 하느님의 소리요, 하느님의 뜻입니다. -

●성 알퐁소 마리아 데 리구오리 주교 (St. Alphonsus Maria de Liguori, D. E.)
- 전체 교회를 다 드린다 해도 한 명의 사제가 드리는 미사 한 대 만큼
하느님께 영광을 드리거나 큰 은총을 얻도록 하지는 못합니다. -
- 그 아드님이 십자가에 매달려서 갖가지 모욕을 당하며 돌아가시는 것을 보았을 때 다른 모든 이의 믿음은 흔들렸지만
마리아님께서는 그 분이 하느님이셨다는 믿음을 끝까지 지키셨다. -

●성 요한 마리아 비안네 사제 (St. Joannes Maria Vianney, C.)
- 하느님께서는 당신의 손앞에
나보다 더 초라한 연장이 있었다면
그것을 쓰셨을 것이다. -
- 진실한 신앙인은 하나부터 열까지
모든 것을 하느님께 청해야 하는
가난뱅이로 살아야 합니다. -
- 개인적인 기도는 여기 저기 흩어진 밀짚과도 같다.
만일 당신이 그것에 불을 붙인다면
조그마한 불꽃이 일어날 것이지만
밀짚을 다발로 모아서 불을 붙인다면
하늘로 치솟는 기둥 같은 불꽃이 일어날 것이다.
공동기도는 이와 같은 것이다. -

●성 요한 크리소스또모 주교 (St. Joannes Chrysostomus, E. D. E.)
- 여러분의 양심이 주님의 심판대 앞에서 여러분을 고발하지 않도록
지상에서 여러분의 내적인 고발자가 되게끔 자극시키십시오. -

●성 이냐시오 데 로욜라 사제 (St. Ignatius de Loyola, C.)
- 나는 그리스도를 위하여 무엇을 하였는가.
나는 그리스도를 위하여 무엇을 하고 있는가.
나는 그리스도를 위하여 무엇을 하고 싶은가. -
- 모든 것이 여러분에게 달려있는 듯이 하십시오.
또한 모든 것이 하느님께 달려 있는 듯이 기다리십시오. -

●성 에프렘 부제 (St. Epigram, D. E.)
- 예수 그리스도께서는 당신의 십자가로 죽음의 세계에다 다리를 놓아
영혼들이 죽음의 세계에서 생명의 세계로 건너갈 수 있게 하셨습니다. -
- 예수님 당신의 부활이 우리 영신에 위대함으로 채워지게 하시고 당신의 성사들이 우리에게 그 부활을 반영해 주고 알게 해주는 거울이 되게 하소서. -
- 하느님께로부터 온 성직의 존엄이신 사제는 모든 이해를 넘어서는 존재입니다.
사제의 존재는 하느님 안에 있습니다. -

◆성녀 엘리사벳 씨튼 (Sta. Elisabeth Seton, E.)
- 하늘을 쳐다봅시다. 그리고 지극히 높으신 분이 그 곳에 계심을 기억하고…….
그리스도님 때문에 십자가에 못 박히는 사람이 되십시오.
그 분처럼 부활의 은총을 얻을 것입니다. -
- 무슨 일이든지 하느님과 함께 일하고 쉬십시오. 감실과 영성체!
이것만으로 죽음의 골짜기를 무사히 건널 수 있다고 나는 확신합니다. -

●성 예로니모 사제 (St. Hieronymus, C. et D. E.)
- 연옥 영혼을 위해 기도하는 일은 이 세상의 어떤 기도나 희생제물보다
고귀하고 값진 일입니다. 우리가 기도할 때마다
영혼이 천당으로 승천하는 모습을 상상해 보십시오. -

◆성녀 젬마 갈가니 동정 (Sta. Gemma Galgani, V.)
- 참으로 예수님을 사랑하는 이는 그 입에 말이 적고 모든 것을 잘 견딘다. -

●아씨시의 성 프란치스꼬 (St. Franciscus Assis, C.)
- 나는 내가 하기로 되어 있는 것을 했을 뿐입니다.
그리스도께서 당신들에게 당신들의 것을 가르쳐 주실 것이니,
남의 것을 탐내지 말고 주님께서 주신 그것을 사랑해 보십시오. -

●성 필립보 네리 사제 (St. Philippus Neri, C.)
- 다른 유혹과의 싸움에 있어서는 싸워서 승리를 얻으나
탐욕과의 싸움에 있어서는 두려워함이 승리를 안겨주니
피하는 자가 끝내 승리의 노래를 부르게 될 것이다.

No, 198

2015/4/2(목)

12월 매일 묵상

오상의 비오 신부 어록
- 12월 매일 묵상 -

* * * * * *

1일
잊어버리시오, 내 아들이여. 그들이 출판하기 원하는 대로 놔두십시오. 나는 하느님의 심판이 두렵지, 사람들의 판단은 두렵지 않습니다. 나를 두렵게 하는 것은 그와 관련된 죄입니다. 그것이 하느님 마음을 상하게 하고 우리에게 불명예를 씌울 것이기 때문입니다.

2일
거룩한 선이신 하느님은 뉘우치는 영혼을 내치지 않을 뿐만 아니라 완고한 영혼을 찾아 나서기까지 하십니다.

3일
그대가 비천한 상태에 있을 때, 돛대 꼭대기에 집을 짓는 물총새처럼 그대를 땅 위에서 높이 올리십시오. 그대를 위로해 주실 분은 오직 한 분 하느님이시며 그대가 시련을 인내하고 극복하도록 힘을 주시는 분도 하느님이십니다.

4일
당신의 왕국이 멀지 않으니 우리로 하여금 이 땅에서 당신이 승리하실 수 있도록 참여하게 하소서. 그리하여 우리가 당신의 하늘 나라에 참여하게 하소서. 우리가 당신의 사랑을 전하는 데 실패할 때에도, 좋은 본보기로써 당신의 거룩한 왕국을 설교하게 하소서. 천국에서도 당신이 이 세상에서 우리의 마음을 소유하실 수 있도록 우리의 마음을 소유하십시오. 우리를 당신의 왕좌 아래에 두시어 삶도 죽음도 우리를 당신에게서 떼어놓을 수 없게 하소서.

5일
우리에게 시간이 선물로 주어졌을 때 우리가 선한 일을 하면 우리는 하느님 아버지를 영광스럽게 하고 우리 자신을 성화시키며 타인에게 좋은 본보기를 보이는 것입니다.

6일
하느님께로 가는 길에서 그대가 커다란 진보를 하지 않더라도 작은 진보에 만족하십시오. 그리고 그대가 달려갈 수 있을 때까지 참을성 있게 기다리십시오. 나의 사랑스러운 딸이여, 머지않아 꿀을 나르는 큰 벌이 될 것이니 지금 작은 벌의 모습으로 벌집에 남아 있음에 만족하십시오.

7일
하느님과 사람들 앞에서 겸손하십시오. 하느님은 겸손한 사람에게 말씀하시기 때문입니다. 침묵을 소중하게 여기십시오. 말을 많이 하면 실수할 수 있기 때문입니다.

8일
하느님의 뜻에 따라 섬길 때에만 우리는 진정으로 하느님을 섬기는 것입니다.

9일
그대의 잘못에 너무 괘념치 마십시오. 그리고 그 잘못을 반복하지 마십시오. 그대가 하느님을 잃지 않으려고 끊기있게 노력하는 한, 하느님은 그대가 길을 잃게 하시지는 않을 것입니다. 세상이 뒤집어지고 모든 것이 어두운 소용돌이 속에 빠진다 하더라도 하느님은 언제까지나 우리 곁에 계실 것입니다.

10일
언제나 하느님께 감사하고 그대를 때리시는 손에 입맞추십시오. 바로 그 손은 그대를 사랑하시는 하느님의 손이기 때문입니다.

11일
두려움은 악 그 자체보다 더 나쁜 악입니다.

12일
의심은 거룩함에 대한 가장 큰 모욕입니다.

13일
하느님께서는 선택하신 영혼을 시련을 통해서 하느님께 묶어두십니다.

14일
세속에 애착을 두는 사람은 그렇게 남아 있을 것입니다. 우리는 세속에서 떠나야 합니다. 조금씩 애착을 버리는 것이 한순간에 모든 것을 버리는 것보다 낫습니다. 언제나 하늘 나라를 생각합시다.

15일
거룩한 선의의 팔 안에서 자기 자신을 잃는 것을 두려워하는 것은 어머니의 팔에 안기는 것을 두려워하는 아이보다 더 이상한 일입니다.

16일
나의 딸이여, 그대는 잘 훈련된 마음을 조심스럽게 가꾸어야 합니다. 그리고 마음의 행복을 위하여 노력을 아끼지 마십시오. 그대가 언제나 이렇게 할 수 있다면 그대는 잘하고 있는 것입니다.

17일
그대의 독서에 대하여 말하면, 뭐 특별히 놀라울만한 것도 아닙니다만, 그대의 독서에 교회에서 권고한 성서를 더해야 합니다. 그리고 나는 그대에게 영적 독서를 할 것을 권합니다. 그런 책들로부터 아직 사람들이 말하지 않은 열매를 얻으려면 이 책들의 문체와 형식에 대하여 그대가 지닌 편견을 버려야 합니다. 그렇게 하도록 노력하십시오. 그리고 주님께 그 문제에 관하여 기도하십시오.

18일
교회의 모든 축제는 아름다운 것입니다. 부활 축제, 그것은 영광된 것입니다. 그러나 성탄 축제는 부드러움을 지녔습니다. 내 마음을 사로잡는 보드라움처럼 말입니다.

19일
오 천상의 아기시여, 당신의 부드러움은 내 마음을 사로잡습니다. 그리고 나는 당신의 사랑에 포로가 되었습니다. 당신 사랑의 불이 내 영혼을 녹이고 태워 당신의 발 아래에서 한줌의 재가 되게 하소서. 그리하여 사랑에 녹은 내 영혼이 당신의 선하심과 사랑을 찬미하게 하소서.

20일
가난, 겸손, 비천함, 경멸이 육화되신 말씀을 둘러싸고 있습니다. 그러나 육화되신 말씀을 둘러싸고 있는 어둠에서 우리는 한 가지를 이해할 수 있습니다. 우리가 한 목소리를 듣고 진리의 한 조각을 엿보았다는 것입니다. 육화되신 말씀은 그 모든 것을 사랑 때문에 행하셨고 우리를 사랑에로 초대하십니다. 그분은 사랑말고는 말씀하지 않으시며 우리에게 썩지 않을 사랑의 증표를 주십니다.

21일
성모 마리아여, 저를 베들레헴의 마구간으로 인도하시어 가장 아름다운 밤의 위대한 침묵 속에서 이루어지는 그 숭고한 사건을 묵상하게 하소서.

22일
그대 삶의 사막에서 그리스도 아기께서 그대를 인도하는 별이 되게 하십시오.

23일
동방박사들이 별을 따라갔던 것처럼 믿음은 우리를 인도하고 우리는 하느님과 그분의 나라로 가는 길에서 그 빛을 따라갑니다.

24일
열성이 지나치면 걱정이 됩니다. 그러므로 그 열성이 결점에서 벗어나 상냥하고 자비롭고 관대하며 온화하게 되도록 하십시오.
오, 나의 사랑스러운 딸이여, 누가 베들레헴의 귀여운 아기, 우리가 기다려 온 그분의 강생을 보지 않습니까? 영혼들에 대한 그분의 비할 데 없는 사랑을 보지 않습니까? 그분은 우리를 구원하기 위해 죽으러 오시며, 지극히 겸손하고 상냥하고 사랑스러우십니다.

25일
주님이 주시는 시련을 마주했을 때 그대의 영혼 안에 행복과 용기를 가지십시오. 거듭 말하노니, 기쁘고 용감하게 사십시오. 구세주의 탄생을 알리는 천사가 마음이 착한 사람에게 평화와 행복이 있을 것이라고 알려주었습니다. 천사는 아기 예수님을 영접하기 위해서는 오직 착한 마음만으로 충분하다고 전해 주었습니다.

26일
탄생 후 예수님은 우리에게 사명을 보여주셨습니다. 그 사명은 세상이 사랑하고 추구하는 것을 멸시하는 것입니다.

27일
예수님은 가난하고 단순한 목동들에게는 천사들을 보내 알려주셨고 학자들에게는 가진 지식을 통해 불렀습니다. 그리고 그들 모두는 예수님의 내적 은총의 힘으로 예수님을 찬양하러 서둘러 갔습니다. 예수님은 우리 모두를 거룩한 영감의 힘으로 부르시며 은총으로 우리와 통교하십니다. ‘얼마나 자주 그분이 우리를 초대하셨던가요? 그리고 우리는 얼마나 그 초대에 응하였던가요?’ 나의 하느님, 나는 이런 질문이 들 때마다 부끄럽습니다.

28일
세속의 사람들은 세상사에 묻혀서 불확실함과 실수 속에 살면서 하느님의 것과 영원한 구원을 생각하지 않습니다. 그리고 인간이 그토록 기다려 왔고 예언자들이 예언한 메시아의 오심을 생각하지 않습니다.

29일
우리에게 마지막 시간이 다가오면 모든 것이 끝납니다. 자비의 시간은 변하여 정의의 시간이 됩니다. 죽음을 만나는 순간 우리는 재판장이신 예수 그리스도 앞에 서게 될 것입니다. 우리의 울부짖음과 눈물과 애원과 뉘우침의 탄식은 이 세상에서는 하느님의 자비를 얻을 수 있었으나 그때가 되면 아무 소용 없게 될 것입니다. 자비의 시간은 가고 정의의 시간이 온 것입니다.

30일
성인이 되는 것은 어려운 일입니다. 그러나 불가능한 일은 아닙니다. 완전함을 향한 길은 한 사람의 인생만큼이나 멉니다. 그 길 위에서 하느님이 주시는 위안의 휴식으로 삼고 다시 힘을 얻어 그 길을 또다시 가야 합니다.

31일
영광스런 월계관은 끝까지 용감히 싸운 자의 것입니다. 이 해에 거룩한 전투를 시작합시다. 하느님께서 우리를 도우시고 영원한 승리의 관을 씌워주실 것입니다.

<좋은 하루 되십시오- 복자 오상의 비오 신부 어록> 中 / 알레시오 파렌테 엮음 / 이상각 옮김 / 바오로 딸

No, 197

2015/4/2(목)

Re..6월 매일 묵상

오상의 비오 신부 어록
- 6월 매일 묵상 -

* * * * * *

1일
예수 성심이 그대 모든 영감(靈感)의 초점이 되게 하십시오.

2일
예수 성심을 당신의 창조물로 강하게 이끌리게 하는 숭고한 신비를 깊은 감사의 마음으로 바라봅시다. 예수께서 우리와 함께 살며 비참한 세상의 삶을 나누시기 위하여 몸소 육신을 취하신 사실을 생각합시다. 그분의 순교의 공포를 우리 마음에 느끼고, 인류의 구원을 위하여 마지막 한 방울까지 흘리신 예수 그리스도의 피를 경배하기 위하여, 우리의 모든 지력을 동원하여 그분의 사도직을 향한 끈기있는 열정과 겪으신 온갖 수고를 묵상합시다.
그리고 겸손한 믿음과, 예수께서 우리 영혼을 채우신 그 뜨거운 사랑으로 그분의 발 아래 우리의 머리를 조아립시다.

3일
모든 죄인에게 나의 목소리가 전달되기를 바랍니다. "이 상처로 오십시오. 여기에는 모든 것이 사랑입니다."

4일
나는 예수께서 그대들을 축복하시어 그대들을 당신 안에서 변모시켜 주시기를 끊임없이 기도합니다.
나의 자녀들이여! 그분의 얼굴은 얼마나 아름다운지요! 그분의 눈길은 얼마나 다정한지요! 그분의 영광의 산 위에서 그분과 함께 있는 것은 얼마나 행복한지요!
우리는 그곳에 우리의 모든 희망과 애정을 두어야 합니다. 우리가 그분을 잘 섬기고, 그분의 거룩하신 선하심을 사랑하기로 결심한다면 우리는 우리의 무가치함에도 불구하고 타볼산에 있는 것입니다.

5일
예수 성심께서 우리를 부르신 것은 우리 자신의 만족을 위해서가 아니라, 다른 영혼들을 위해서라는 것을 기억합시다. 그분은 영혼들의 구원을 위해서 우리의 도움을 필요로 하십니다.

6일
그 밖에 또 그대에게 무슨 이야기를 하겠습니까? 성령의 은총과 평화가 언제나 그대 마음에 머무르시기를 기도합니다. 이 마음을 우리 구세주의 갈라진 상처 위에 두고 우리 마음의 임금님과 결합시키십시오. 그곳에서 예수께서 모든 사람 마음의 경의와 순종을 받으실 왕좌를 발견하실 것입니다.
사랑스런 내 딸이여, 그대 마음이 그분께 말하고 싶을 때에는, 내 마음이 지금보다 더 착하고, 순종하고, 충실하고, 덜 비참할 수 있도록, 내 마음을 위해 기도하는 것을 잊지 마십시오.

7일
그대의 약함은 그대를 놀라게 하지 않을 것입니다. 그러나 내가 나 자신을 알듯이 그대가 그대를 안다면 그대는 그대의 불충 때문에 부끄러울 것입니다. 그리고 아기가 어머니의 품에 안기듯 천상의 아버지 품에 그대를 맡기며 그분을 신뢰하게 될 것입니다.

8일
예수께 그대 자신을 의탁하고 헌신한 후에는, 그대는 이제 더이상 그대 자신의 소유가 아니고 예수님의 소유라는 것을 명심하십시오. 이제 그분이 그대를 지지해 주시고 도와주실 것입니다. 자주 그 원의를 새롭게 발하십시오. 그리고 성심의 참된 양처럼 그분의 뜻에 맡기십시오. 그분의 뜻이 그대 마음 안에서 실현될 것입니다. 이것이 예수님의 배우자 된 자의 참된 정신이 되어야 합니다.

9일
예수님의 위대함을, 천상과 지상에 미치는 그분의 힘을, 그분의 한없는 공로를 사랑합시다. 그리고 그 무엇보다도 감사하는 마음으로 우리 마음을 가득 채웁시다. 그분이 우리에게 좀 덜 좋으셨고 좀 더 엄하셨더라면 우리가 죄를 좀 덜 지었겠지요! ...... 그러나 죄를 지은 뒤의 깊은 아픔과, 다시 죄를 짓지 않겠다는 굳은 결심과, 하느님의 자비에 대한 예리한 깨달음이 따를 때 죄는 통회와 사랑으로 가득한 눈물을 자아냅니다. 내 아들이여, 죄 자체는 그분께 이르는 계단이 됩니다.

10일
오오, 내가 천상과 지상에 이르는 수없이 많은 이들의 마음을 가지고 있다면, 당신 어머니의 마음을 가지고 있다면, 예수여, 그 모두를 당신께 드릴 것입니다.

11일
나의 예수님, 달콤하신 분, 내 사랑이여, 나를 지탱하시는 내 사랑이여.

12일
예수님, 나는 당신을 너무도 사랑합니다. ...... 되풀이 말할 필요도 없습니다. 나는 당신을 사랑합니다. 사랑이여, 사랑이여! 오직 그대만을! 오직 그대만을 찬미합니다......

13일
그대의 삶에서 예수님이 모든 일에 길잡이가 되어 주시고 위안을 주시기를 기원합니다.

14일
그대가 하느님을 기쁘게 해드리는 법을 사람들에게 가르쳐서 많은 영혼을 얻고 있음을 알고 있습니다. 거기에 덧붙여서, 교황을 위하여 거룩한 친교의 제사를 지내십시오.

15일
그대가 세상의 모든 죄를 저지른다 해도, 예수께서는 그대에게 이렇게 말씀하실 것입니다. "ㄴ의 많은 죄들이 용서받았다. 네가 많이 사랑했으므로."

16일
정욕과 역경의 소용돌이 속에서, 예수님의 다함없는 자비에 대한 소망이 일어납니다. 자, 믿음을 가지고 고해소로 서둘러 갑시다. 그곳에는 하느님께서 아버지처럼 근심하시며 우리를 기다리고 계십니다. 우리가 진 빚을 갚기에는 턱없이 부족함을 알지만, 우리 죄가 사함을 받으리란 것을 의심하지 맙시다. 우리 주님께서 하신 것처럼 우리도 우리 죄를 매장시킵시다.

17일
거룩하신 스승의 성심은 온유, 겸손, 사랑 외에 더 좋은 법을 가지고 있지 않습니다.

18일
예수님, 달콤하신 분이여, 내가 어찌 당신 없이 살 수 있겠습니까? 오소서 예수님, 내게 오소서. 오직 그대만이 나의 마음을 소유하십니다.

19일
나의 자녀들이여, 거룩한 미사를 위하여 우리 자신을 철저히 준비시킵시다.

20일
"신부님, 나는 성체를 받을 자격이 없다고 느껴져요. 나는 그럴 만한 가치가 없어요!"
"우리가 그런 선물을 받을 가치가 없음은 사실이지만, 대죄 중에 있어서 받을 자격이 없는 것과 그냥 자격이 없는 것과는 다른 것입니다. 우리는 모두 자격이 없어요. 하지만 그분이 우리를 초대하시고, 또 그것을 원하시니,니, 자, 겸손합시다. 그리고 충만한 사랑의 마음으로 그분을 받아들이십시오."

21일
"신부님, 당신은 예수님을 모실 때 왜 눈물을 흘리십니까?"
"교회가 '당신은 동정녀의 자궁을 경멸하시지 않았습니다'고 원죄 없으신 분의 태 속에 말씀이 잉태되신 신비에 대하여 말할 수 있다면, 우리 비참한 피조물들에 대해서는 어떤 말이 해당되겠습니까? 그러나 예수께서는 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다. '내 몸을 먹고 내 피를 마시는 사람은 영원히 살 것이다.' 그러므로 사랑과 두려움을 가지고 성찬식에 참여합시다. 우리의 온 하루가 성찬식의 준비요, 축제가 되게 합시다."

22일
계속해서 성체를 받아 모십시오. 그리고 고해성사를 받을 수 없음을 너무 걱정하지 마십시오. 예수께서는 그대의 착한 마음을 보시고 상을 주실 것입니다. 중죄 안에 있다는 확신이 들지 않는 한, 성찬식을 거부하지 말라고 내가 자주 그대에게 했던 말을 기억하십시오.

23일
오랫동안 기도하거나 독서할 수 없을 때에도 불안해해서는 안됩니다. 매일 아침에 축복된 성사 안에서 예수를 모실 수 있다는 사실만으로도 행운입니다. 하루 중에 무엇이든 손에 잡히지 않을 때에는 무슨 일을 하든지 예수님을 부르십시오. 그 때 예수님은 은총과 거룩한 사랑으로 그대에게 오셔서 그대의 영혼과 하나가 되실 것입니다.
몸으로 할 수 없을 때에는 마음으로라도 감실로 가서 거기서 그대의 열렬한 희망을 쏟아부으십시오. 우리 영혼에 그토록 소중한 그분께 말하고, 기도하고, 그분을 포옹하십시오.

24일
하느님의 희생양의 신비를 생각할 때면 나는 몇 방울의 눈물이 아니라 소나기 같은 눈물을 흘리고 싶습니다. 우리 사제들은 미사 중에 어린양이신 예수님을 희생시킵니다. 그 때 천국의 모든 것들이 제대 위에 내려옵니다.
나는 오래 서 있어도 피곤하지 않습니다. 피곤을 느낄 수도 없지요. 내가 서 있지 않고 그리스도와 함께 고통을 받으며 십자가 위에 있기 때문입니다.
거룩한 미사는 예수와 나의 신성한 결합입니다. 나는 인류 구원이라는 그분의 위대한 사업에 참여하도록 허락하신 그분의 고통을 감히 함께 나누는 것입니다.

25일
거룩한 미사 중에 그대의 믿음을 새롭게 하고, 그대를 위하여 희생되신 그분에 대하여 묵상하십시오. 그대의 영원한 행복을 위하여 십자가에 달리신 그분에 대한 사랑과 아픔의 눈물 없이는 제단을 떠나지 마십시오.

26일
그대가 건강할 때는 미사에 온 마음으로 귀기울이십시오. 그대가 아파서 참례할 수 없을 때에는 미사에 대하여 말하십시오.

27일
모든 거룩한 미사는, 정성된 마음으로 참례할 때 우리 영혼에 놀라운 효과와 우리가 잘 인식하지 못하는 영적, 물질적 은총을 가져다 줍니다. 그러니 이런 은총을 얻겠다고 헛된 곳에 돈을 쓰지 마시고, 거룩한 미사에 참례하십시오.
태양이 없는 지구는 상상할 수 있어도 거룩한 희생 제사인 미사가 없는 지구는 상상할 수 없습니다.

28일
신앙이 죽고, 불경(不敬)이 승리하며, 마음에는 영원한 증오를 품고 입으로는 신을 모독하는 자들이 판치는 슬픈 이 시대에 우리가 올바르게 살아갈 수 있는 가장 확실한 방법은 성체 성혈로 우리를 튼튼하게 하는 것입니다.
그러나 신성한 음식인 예수 그리스도의 몸을 고작 한 달에 한 번 정도 받아 모시는 사람에게는 불가능한 일입니다.

29일
이제 멈추어야 되겠습니다. 교회의 종소리가 나를 부릅니다. 나는 이제 교회의 포도주 틀인 거룩한 제단으로 가야 합니다. 그 제단은 선택된 소수의 운 좋은 사람들만이 마시고 취할 수 있는 신성한 포도주가, 기쁘고 진귀한 포도의 피로부터 증류되어 나오는 곳입니다. 거기서 나는 그대를 그리스도와 함께 천상의 아버지께 봉헌할 것입니다. 그분과 함께, 그분을 위하여, 그분을 통하여 나는 주님 안에서 온전히 그대의 것입니다.

30일
신부님은 제게 이렇게 말씀하셨죠. "나를 믿어주세요. 이것은 정말 지독합니다. 나는 어떻게 주님께서 이 모든 일들을 허락하시는지 알 수가 없습니다. 나는 완전히 길을 잃었어요. 나는 내가 잘하고 있는지 못하고 있는지 알 수가 없습니다. 이것이 양심의 가책이 아니라는 것은 저도 알고 있습니다. 그러나 주님을 기쁘게 하는 것인지 아닌지 모르는 불확실함이 나를 억누릅니다. 언제나 어디서나 그렇습니다. 제대에서도, 고해소에서도... 내가 계속 이런 상태로 지낼 수 있다는 것이 마치 기적 같습니다. 하지만 도대체 나는 아무것도 알 수가 없습니다."

<좋은 하루 되십시오- 복자 오상의 비오 신부 어록> 中 / 알레시오 파렌테 엮음 / 이상각 옮김 / 바오로 딸

No, 196

2015/4/2(목)

2월 매일 묵상

- 2월 매일 묵상 -

* * * * * *

1일
기도는 우리 마음이 하느님 마음 안으로 스며드는 것입니다. 이것이 잘 이루어지면, 하느님의 마음을 움직여 기도의 응답을 얻을 것입니다.
하느님께 기도할 때 우리의 영혼 전체를 발산합시다. 하느님은 우리의 기도에 포로가 되어 우리를 도우실 것입니다.

2일
나는 오직 가난한 수사가 되고 싶습니다. 하느님은 천사에게서도 허물을 찾아내시니, 우리 안에서는 무엇을 살피실지 당신을 상상할 수 있습니까?

3일
기도하고 희망하십시오. 초조해하지 마십시오. 근심은 아무 소용이 없습니다. 하느님은 자비로우시니 당신의 기도를 들으실 것입니다.

4일
기도는 우리가 가진 가장 훌륭한 무기입니다.
기도는 하느님의 마음을 여는 열쇠입니다. 당신은 예수님께 입으로만이 아니고, 마음으로 기도해야 합니다. 사실 어떤 경우에는 오직 마음만으로 기도해야 합니다.

5일
사람은 책에서 하느님을 탐구하지만, 그분을 발견하는 것은 오직 기도 안에서입니다.

6일
기도와 묵상에 열중하십시오. 당신을 이미 시작했다고 말했습니다. 하느님이 여러분의 영혼을 여러분보다 더 사랑하신다는 사실은 얼마나 위안입니까? 꾸준히 여러분 안에 하느님에 대한 사랑을 키워가십시오.
희미한 등잔불 처럼 힘없고 메마른 영혼으로든, 밝은 날 환희에 찬 눈부신 영혼의 빛 속에서든, 매일 조금씩 발전해 나아가십시오.

7일
기도 안에서 그대가 주님께 말할 수 있다면, 주님께 말하고 주님을 찬양하십시오. 지쳐서 말할 수 없다 해도 걱정하지 마십시오. 하느님께 나아갈 때는 그대의 방에 들어앉아서, 마치 신하가 왕을 섬기듯 그분을 경배하십시오. 하느님게서 그대를 보실 것이고, 그대가 있음을 기뻐하실 것입니다. 하느님은 그대의 침묵을 받아들이실 것입니다. 어떤 때 하느님은 그대를 위로하기 위하여 그대의 손을 잡아주시고, 그대에게 말씀하시기도 하며, 기도의 꽃밭을 그대와 함께 걸으실 것입니다.

8일
오직 우리 자신이 그분의 신하임을 선언하기 위하여 하느님의 현존 안에 머물러 있는 이 방식은 가장 거룩하고, 뛰어나며, 순수하고, 무한히 완전합니다.

9일
기도 안에서 그대가 하느님과 친밀함을 느낄 때, 진실을 생각하십시오. 할 수만 있다면 하느님께 말씀하십시오. 그럴 수 없다면 침묵하십시오. 그저 하느님께서 그대를 바라보게 하십시오. 그리고 초조해하지 마십시오.

10일
그대가 내게 부탁한 대로, 그대는 늘 나의 기도 안에 있습니다. 나는 내 마음 깊은 고통 속에서 그대를 하느님께 이끌었기 때문입니다. 나는 믿습니다. 그대의 사랑 안에서, 그대의 기도 안에서, 모든 이를 위하여 십자가를 지고 가신 그분을 그대가 기억하리란 것을.

11일
최고의 위안은 기도에서 옵니다.

12일
끊임없이 기도하여 영혼들을 구하십시오.

13일
기도는 끈질겨야 합니다. 끈질김은 믿음을 의미합니다.

14일
하늘의 성인들과 땅의 착한 이들의 기도는 마르지 않는 향수와 같습니다.

15일
기도라는 신성한 선물은 구세주의 오른손에 있습니다. 그러므로 그대가 그대 자신과 그대의 육신에 대한 사랑과 그대의 의지를 부정하는 한, 그리고 그대가 겸손함에 뿌리내리고 있는 한, 주님은 그 기도라는 선물을 끊임없이 그대의 가습에 전해 주실 것입니다.

16일
정직한 의향과 선의를 동반한 기도는 모두 좋은 것입니다.

17일
마르타의 움직임(動)보다는 마리아의 고요함(靜)을 본보기로 삼고 영감의 원천이 되게 하십시오. 읽고, 묵상하고, 실행하십시오.

18일
벌들은 좋은 꽃밭을 찾기 위하여 주저하지 않고 광활한 들판을 질러갑니다. 그뒤, 몸은 비록 지쳤어도 만족한 마음으로 꽃가루를 가득 안고, 집으로 돌아와서는 풍요롭고 고요한 과업 - 꽃의 생명수(精水)를 생명의 샘물로 바꾸는 것 - 을 완수합니다. 그러므로 그대들도 거두었거든 묵상하고, 살펴보고, 심오한 의미를 찾으십시오. 그러면 그것은 밝은 빛으로 와서 그대의 본능에 있는 물질 편향을 바꾸어 순수하고 숭고한 영혼으로 승화시킬 것입니다.

19일
참된 그리스도인에게는 예수 그리스도의 고난을 묵상하지 않고 보내는 하루가 없습니다.

20일
예수 그리스도를 닮으려면 매일 묵상과 그분의 삶에 대한 꾸준한 성찰이 필요합니다. 묵상과 성찰은 예수 그리스도의 업적에 대한 존경을 불러올 것이며, 존경은 예수를 닮으려는 희망을 불러옵니다.

21일
명상에는 인내가 필요합니다. 처음에는 작은 발전으로 만족하십시오. 언젠가는 달리고 날 수 있게 될 것입니다.
순종하십시오. 그것은 하느님을 택한 영혼에게 중요한 일입니다. 처음에는 작은 벌이지만 나중에는 꿀을 만드는 큰 벌이 될 것입니다.
하느님과 사람 앞에서 늘 겸손하십시오. 하느님은 마음이 겸손한 사람에게 말씀하시고 그들을 그분의 선물로 채우실 것이기 때문입니다.

22일
나는 그대를 믿을 수가 없습니다. 그저 그대가 묵상에서 아무것도 얻는 것이 없다고 생각한다는 이유만으로 그대에게 묵상을 강조하지 않을 수는 없습니다. 진리와 지고의 선을 찾는 노력을 멈추지 마십시오. 은총을 느낄 때는 마음을 순하게 가지고 그 영감(靈感)을 따르십시오. 그리스도와 그분의 가르침을 부끄러워하지 마십시오.

23일
그대가 묵상하지 않거나 묵상에 실패하는 이유는, 그대가 그대의 영혼을 만족시키고 위로할 그 무언가를 묵상에서 찾기 위해 마음을 급하게 먹기 때문이라고 나는 분명히 말할 수 있습니다.
초조함은 그대가 찾는 것을 찾지 못하게 하고 그대가 묵상하고 있다는 사실과 그대의 마음에 사랑이 없다는 사실을 깨닫지 못하게 만들기도 합니다.
내 딸이여, 사람이 잃어버린 물건을 급하고 초조하게 찾을 때는 손으로 그 물건을 만지고 눈으로 수없이 그것을 바라보면서도 찾기 못합니다. 초조함은 영혼을 피로하게 하고 집중력과 사고력을 흐려놓습니다. 그 결과 영적으로 차갑고 어리석어집니다. 이 초조함에서 빠져 나오십시오. 이보다 더 좋은 치료법을 나는 알지 못합니다.
초조함은 참된 덕과 건전한 헌신에 대한 최대의 걸림돌이기 때문입니다. 초조함은 선행을 하도록 뜨겁게 만드는 듯하지만 결국에는 차갑게 만듭니다. 초조함은 우리를 달리게 하지만 결국 우리를 넘어지게 합니다.

24일
묵상하지 않는 사람은 거울을 보지 않는 사람이나 매한가지입니다. 그래서 자기가 더럽다는 것도 모르고 외출을 하지요. 하지만 묵상하고 생각을 영혼의 거울이신 하느님께 향하는 사람은 자기의 잘못을 알아내려 하고, 고치려 하고, 충동을 조절하고, 양심을 가지런히 합니다.

25일
성체성사와 묵상에 소홀한 그대를 보면 나는 참을 수 없고 용서할 수가 없습니다. 명심하십시오. 기도없이는 구원은 없습니다. 기도 없이는 그 싸움에서 결코 이길 수 없습니다. 선택은 그대의 몫입니다.

26일
묵상 중에 그대가 느끼는 감정에 대해서 일전에 그대가 한 말을 기억합니다. 명심하십시오. 마음을 속이지 마십시오. 마음을 꾸미는 것은 악마의 짓입니다. 그러므로 깨어 살피십시오. 그대가 느끼는 감정 때문에 묵상을 게을리하지는 마십시오. 게을리하면 머지않아 그대는 완전히 패배할 것입니다.

27일
걱정 때문에 내적 평화마저 잃게 되지 않도록 하십시오. 인내와 믿음과 고요와 평화를 가지고 기도하십시오.

28일
냉담자를 위하여 기도하십시오. 열렬한 신자들을 위하여 기도하십시오. 교황을 위하여 기도하십시오. 교회의 모든 영적인 요구들을 위하여 기도하십시오. 인자하신 성모님께 기도하십시오. 특별히 영혼의 구원과 하느님 아버지의 영광을 위하여 일하는 사람들을 위하여 기도하십시오.

<좋은 하루 되십시오- 복자 오상의 비오 신부 어록> 中 / 알레시오 파렌테 엮음 / 이상각 옮김 / 바오로 딸

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No, 195

2015/4/2(목)

1월 매일 묵상

오상의 비오 신부 어록
- 1월 매일 묵상 -

* * * * * *

1일
우리는 거룩한 은총으로 새해를 맞이하고 있습니다. 우리가 이 해를 무사히 마칠 수 있는지는 오직 하느님만이아십니다. 그러니 바로 지금 이 순간부터 잘못된 과거를 바로잡고 다가오는 미래를 준비합시다. 좋은 행위는 좋은 의지와 손을 잡습니다.

2일
오늘 우리 자신에게 자주 이렇게 말합시다.
"내 영혼아, 아직까지 못했던 좋은 일을 바로 시작하자."
하느님의 현존에 의하여 움직일 수 있도록 이렇게 말합시다.
"하느님께서 나를 바라보시고 나의 행위로 나를 판단하신다."
확신을 가질 수 있도록 이렇게 말합시다.
"그분은 우리 안에서 좋은 것만 보신다."

3일
시간이 있을 때 시간을 기다리지 마십시오. 오늘 할 수 있는 것을 내일로 미루지 맙시다. 무덤들은 실현하지 못한 좋은 의도로 가득합니다. 우리는 우리가 내일 살아 있을지도 확신하지 못하지 않습니까?
양심의 소리와 예언자들의 소리에 귀 기울입시다.
"오늘 주님의 소리를 듣게 되거든 너의 마음을 무디게 가지지 말라."
오직 우리 자신에게 맡겨진 시간을 소중히 여깁시다. 매 순간 시간을 허비하지 맙시다. 다가오는 순간은 우리 것이 아니기 때문입니다.

4일
당신이 시간을 허비하면 그것은 하느님의 선물을 무시하는 것과 같습니다. 하느님께서 무한하신 자비로 우리의 사랑과 관용에 맡기신 그 선물을.

5일
형제여, 지금 바로 시작합시다. 착한 행위를 하기로. 왜냐하면 지금까지 우리는 아무 일도 해오지 못했기 때문입니다. 프란치스코 성인께서 겸손하신 마음으로 자신에게 적용하신 이 말씀을, 이 새해에 우리 자신의 것으로 만듭시다. 실로 우리는 지금까지 거의 아무 일도 해오지 못했습니다. 우리가 한 해를 어떻게 보냈는지, 우리 자신의 행위에서 무엇을 고치고 더하고 빼야 할지 우리 자신에게 묻지도 아니한 채 한 해가 오고 갑니다.
우리는 아무 생각 없이 살아왔습니다. 언젠가 영원한 심판 날이 오면, 우리는 하느님 앞에 서서 우리에게 주어진 시간을 어떻게 보냈는지 설명해야 할 것입니다. 우리에게 주어진 모든 순간과 모든 은총과 모든 거룩한 영감과 모든 선행의 기회에 대하여 정확히 설명해야 할 것입니다. 하느님의 거룩한 법칙에서 조금이라도 어긋난 것들은 그때 고려의 대상이 될 것입니다.

6일
사랑은 확대된다고 해서 나빠지지 않습니다. 동방 박사들은 도착하자마자 즉시 그분이 누구인지 알렸습니다. 예수님이 주시는 은총으로 그들의 마음은 자비로 가득찼습니다. 예수님이 주신 자비는 그들의 작은 가슴속에는 담아둘 수 없는 것이었으므로 나눌 수 밖에 없었습니다.

7일
당신의 행위 안에서 크고 작은 장점들을 구하지 말고, 하느님의 영예와 영광을 구하십시오.

8일
무슨 일을 하든지 항상 겸손하십시오. 그리고 순결한 마음과 육체를 지키십시오. 이 두 가지는 우리를 거룩하게 해주고 우리를 하느님께로 인도하는 두 날개이기 때문입니다.

9일
내가 꽃이 핀 찔레 가지를 비오 신부님께 보여드렸을 때의 일입니다.
흰 꽃이 너무나 아름다워서 내가 "너무 아름다워요!" 하고 감탄하였더니, 비오 신부님은 "아름답군요. 하지만 꽃보다 더욱 아름다운 것은 열매이지요." 하고 말씀하셨습니다. 나는 이때 좋은 행위가 좋은 의도보다 아름답다는 것을 이해하게 되었습니다.

10일
거룩하시고 스승이신 예수 그리스도께서 약속하신 상급은 시작만 좋은 사람에게 주어지지 않고, 끝까지 이겨낸 사람에게 주어질 것입니다. 멋지게 시작했고, 잘 해 나갔으나, 끝까지 이겨내지 못하고 결국에는 배신했던 유다를 보는 것으로 충분합니다.

11일
어리석고 공허한 두려움 때문에 좋은 일을 중단하지 마십시오. 바보들이 하느님의 자녀들을 조롱하면 그저 웃어버리십시오. 그리고 의로운 길을 계속 걸어가십시오.

12일
바보들의 조롱을 걱정하지 마십시오. 세속적인 것을 비웃었던 성인들이 세속의 원칙들을 꺾었다는 것을 명심하십시오.

13일
하느님을 섬기려면 하느님의 뜻에 맞게 섬겨야 합니다.

14일
그대의 비참함이 하느님의 자비가 머무는 왕좌가 되게 하십시오.

15일
그대는 아주 작습니다. 하느님의 손안에 있는 보잘것없는 도구일 뿐인 인간을 두려워하면서 정녕 하느님의 정의는 두려워하지 않으므로...

16일
하느님의 정의는 정말 무섭습니다. 하지만 그분의 자비 또한 끝이 없음을 우리는 기억해야 합니다.

17일
주님을 그대의 온 마음과 의지로 섬기십시오. 주님은 언제나 과분할 정도로 당신을 축복하십니다.

18일
하느님께만 칭송을 올리십시오. 피조물 말고 조물주를 존경하십시오. 당신이 살아 있는 동안 그리스도의 고난에 참여하려면 고통을 참는 법을 배워야 합니다.

19일
사령관만이 언제 어떻게 병사들을 써야 하는지를 알고 있습니다. 기다리십시오. 곧 그대의 차례가 올 것입니다.

20일
세상을 멀리하십시오. 내 말을 들으십시오. 어떤 사람은 바다 한 가운데서 죽고, 어떤 사람은 접시 물에서 죽습니다. 그 차이가 과연 무엇입니까?

21일
하느님께서 모든 것을 보고 계신다는 것을 명심하십시오.

22일
영성생활에서는 빨리 뛸수록 피로를 덜 느낍니다. 정년 우리가 우리 자신을 바꾸고, 예수님이 우리 안에 사시도록 한다면, 영원한 행복의 전주곡인 평화가 우리를 행복하고 강하게 만들 것입니다.

23일
마음이 착한 사람은 강합니다. 그는 고통스러워도 눈물을 감춥니다. 그는 이웃과 하느님께 자신을 희생하여 위안을 얻습니다.

24일
추수하려면 좋은 땅에 씨를 뿌리는 것이 옮겨 심는 것보다 중요합니다. 씨앗들이 자라면 사랑스럽게 보살펴 주십시오. 그래야 그 작고 연약한 식물이 잡초들 사이에서 질식하지 않습니다.

25일
아래에서 위로 나날이 성장하도록 한 걸음씩 힘써 나아가십시오.

26일
영성생활에서는 후퇴하지 않고 전진한다는 것이 언제나 중요합니다. 앞으로 나아가지 않고 멈추어 있는 배는 바람에 밀려 후퇴합니다.

27일
아기가 걸음마를 배울 때는 엄마의 도움을 받지만, 나중에는 혼자서 걸어야 합니다. 이와 같이 당신은 당신 자신의 머리로 생각해야 합니다.

28일
"두려워하는 동안에는 죄를 짓지 않습니다."
"맞아요. 신부님, 그러나 저는 너무 고통스러워요."
"고통스럽더라도 자신감을 가져야 합니다. 두려움에는 두 가지가 있습니다. 하나는 하느님에 대한 두려움이고 다른 하나는 유다의 두려움입니다."
지나친 두려움은 사랑 없이 행동하게 만들고, 지나친 자신감은 우리가 극복해야 할 위험들을 생각하지 않게 합니다. 두려움과 자신감은 마치 두 자매처럼 함께 가야 합니다. 우리 자신이 지나치게 두려움에 싸일 때는 자신감을 가지도록 노력해야 하며, 지나치게 자신감으로 차 있을 때에는 다소 소심해지도록 해야 합니다. 사랑은 사랑하는 대상을 향해 갑니다. 그러나 사랑은 앞을 보지 않습니다. 그러나 거룩한 두려움이 그 길을 밝혀줍니다.

29일
하느님께서 원하시는 아름다움을 지닌 영혼은 복되어라! 천사들뿐만 아니라 예수님도 그를 살피실 것입니다.

30일
하느님께 봉헌하기 전에는, 아무리 작고 사소한 일일지라도 행하지 마십시오.

31일
한 해의 첫 달을 보내면서, 나의 사랑스런 딸에게 변함없는 내 사랑의 인사를 보내며, 그대에게 축복과 영적 행복을 기원합니다. 그러나 나의 딸이여, 내가 매일 달콤하신 구세주께 더욱더 기쁨이 되고 지난해보다 더 풍성한 결실을 맺는 한 해가 될 수 있도록 그대가 나를 위해 기도해 주기를... 또한 가엾은 나 자신을 그대에게 맡깁니다.
해가 감에 따라, 영원의 시간이 다가옴에 따라, 우리는 용기를 두 배로 하고, 우리 영혼을 하느님께 높여야 합니다. 우리 소명의 모든 의무를 성실하게 수행하여 하느님께 봉사해야 합니다.

<좋은 하루 되십시오- 복자 오상의 비오 신부 어록> 中 / 알레시오 파렌테 엮음 / 이상각 옮김 / 바오로 딸

No, 194

2015/4/2(목)

2

하느님의 나라는
성령 안에 있는 평화의 즐거움이다. - 성 토마스 아 켐피스

날마다 쉬지 않고 조금씩 주님께로 발걸음을 옮기는 것.
이것이 성인이 되는 비결입니다. - 가경자 알베리오네

성체성사는
자비의 성사요
일치의 표징이요
사랑의 맺음이로다 - 성 아우구스티노

침묵은 장차 올 새나라의 언어입니다. - 시리아의 성 이사악

더 사랑하십시오.
그러면 고통을 덜 받을 것입니다.
올바른 길로 가는 작은 일들은
기도하고 사랑하고 기다리는 것입니다. - 사막의 은수자 까를로 까레또

하느님을 잃어버리기보다는
차라리 모든 것을 버리는 것이 낫다. - 가경자 알베리오네

지혜는 진리 속에만 존재한다. - 성 토마스 아퀴나스

자비하신 하느님
우리의 잘못을 기억하지 마시고
우리의 죄악대로 우리를 벌하지 말으소서. - 최양업 토마스 사제

착한 일에는
어린아이가 되고
생각하는 데는
어른이 되십시오. - 성 바오로 사도

인간이 인간으로서
완전히 성숙되려면
하느님께로 나아가
봉헌되어야 합니다. - 교황 요한 바오로 2세

참된 기도를 얻으려고 한다면
기도에서 지속적으로 인내하십시오. - 성 마가리오

하느님을 온통 소유하려거든
먼저 자신을 아낌없이 송두리째
하느님께 바쳐야 한다. - 십자가의 성 요한

하느님을 두려워하고
그분에게만 영광을 돌려라. - 성 빈첸시오 페레르

묵주의 기도는
단순하고 깊이가 있어
모든 기도 중에 제일 훌륭한 기도이며
때와 장소를 가리지 않고 할 수 있습니다. - 교황 바오로 6세

이성의 권고에 귀 기울이고
늘 그 빛과 이끄심을 따라야 한다. - 십자가의 성 요한

당신을 갈망할 때 찾고
찾을 때까지 갈망하며
사랑할 때 찾아내고
찾아낼 때 사랑하게 하소서. - 성 안셀모

가장 위대한 자유는
겸손에 있습니다. - 제네시스 수도회 토마스 비콘

기도하며 침묵하여라.
그러면 너희가 하느님의 음성을 들을 수 있고
그분께서 너희에게 보내 주시는
큰 징표들을 알아볼 수 있으며
너희 각자의 협력으로
그분의 자비로운 계획을 도울 수 있다. - 마리아의 사제운동에서

거룩함은
행복하게 사는데 있다. - 성 요한 보스코

가정의 평화와 행복을 보존하기 위하여
하느님의 축복을 이끌어 내는데
매일 같이 묵주의 기도는
가장 확실한 수단이다. - 교황 비오 12세

큰사랑과
진실한 마음
그것이야말로 우리가
하느님께 청하고
구해야 할 것입니다. - 성 김대건 안드레아

진정한 사랑은
가실 줄을 모릅니다. - 성 바오로 사도

우리의 기도와 보속을
마리아의 손에 맡기면
우리가 사랑하는 영혼에게
직접 기도한 경우보다도
훨씬 더 풍부한 구원의 은총이
돌아 갈 것입니다. - 몽포르의 성 루도비꼬

'평화화랑' '박찬희 수산나' 전시회에서 글 발췌

No, 193

2014/10/11(토)

날고싶다

천상의 사랑을 찾아 나도 하늘을 날고 싶다

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No, 192

2014/9/19(금)

이름

영문 이름 표기법

ㄱ 가 ga	각 gak	간 gan	갈 gal	감 gam
갑 gap	갓 gat	강 gang	개 gae	객 gaek
거 geo	건 geon	걸 geol	검 geom	겁 geop
게 ge	겨 gyeo	격 gyeok	견 gyeon	결 gyeol
겸 gyeom	겹 gyeop	경 gyeong	계 gye	고 go
곡 gok	곤 gon	골 gol	곳 got	공 gong
곶 got	과 gwa	곽 gwak	관 gwan	괄 gwal
광 gwang	괘 gwae	괴 goe	굉 goeng	교 gyo
구 gu	국 guk	군 gun	굴 gul	굿 gut
궁 gung	권 gwon	궐 gwol	귀 gwi	규 gyu
균 gyun	귤 gyul	그 geu	극 geuk	근 geun
글 geul	금 geum	급 geup	긍 geung	기 gi
긴 gin	길 gil	김 gim	까 kka	깨 kkae
꼬 kko	꼭 kkok	꽃 kkot	꾀 kkoe	꾸 kku
꿈 kkum	끝 kkeut	끼 kki
ㄴ 나 na	낙 nak
난 nan	날 nal	남 nam	납 nap	낭 nang
내 nae	냉 naeng	너 neo	널 neol	네 ne
녀 nyeo	녁 nyeok	년 nyeon	념 nyeom	녕 nyeong
노 no	녹 nok	논 non	놀 nol	농 nong
뇌 noe	누 nu	눈 nun	눌 nul	느 neu
늑 neuk	늠 neum	능 neung	늬 nui	니 ni
닉 nik	닌 nin	닐 nil	님 nim
ㄷ 다 da
단 dan	달 dal	담 dam	답 dap	당 dang
대 dae	댁 daek	더 deo	덕 deok	도 do
독 dok	돈 don	돌 dol	동 dong	돼 dwae
되 doe	된 doen	두 du	둑 duk	둔 dun
뒤 dwi	드 deu	득 deuk	들 deul	등 deung
디 di	따 tta	땅 ttang	때 ttae	또 tto
뚜 ttu	뚝 ttuk	뜨 tteu	띠 tti
ㄹ 라 ra
락 rak	란 ran	람 ram	랑 rang	래 rae
랭 raeng	량 ryang	렁 reong	레 re	려 ryeo
력 ryeok	련 ryeon	렬 ryeol	렴 ryeom	렵 ryeop
령 ryeong	례 rye	로 ro	록 rok	론 ron
롱 rong	뢰 roe	료 ryo	룡 ryong	루 ru
류 ryu	륙 ryuk	륜 ryun	률 ryul	륭 ryung
르 reu	륵 reuk	른 reun	름 reum	릉 reung
리 ri	린 rin	림 rim	립 rip
ㅁ 마 ma
막 mak	만 man	말 mal	망 mang	매 mae
맥 maek	맨 maen	맹 maeng	머 meo	먹 meok
메 me	며 myeo	멱 myeok	면 myeon	멸 myeol
명 myeong	모 mo	목 mok	몰 mol	못 mot
몽 mong	뫼 moe	묘 myo	무 mu	묵 muk
문 mun	물 mul	므 meu	미 mi	민 min
밀 mil
ㅂ 바 ba	박 bak	반 ban	발 bal
밥 bap	방 bang	배 bae	백 baek	뱀 baem
버 beo	번 beon	벌 beol	범 beom	법 beop
벼 byeo	벽 byeok	변 byeon	별 byeol	병 byeong
보 bo	복 bok	본 bon	봉 bong	부 bu
북 buk	분 bun	불 bul	붕 bung	비 bi
빈 bin	빌 bil	빔 bim	빙 bing	빠 ppa
빼 ppae	뻐 ppeo	뽀 ppo	뿌 ppu	쁘 ppeu
삐 ppi
ㅅ 사 sa	삭 sak	산 san	살 sal
삼 sam	삽 sap	상sang	샅 sat	새 sae
색 saek	생 saeng	서 seo	석 seok	선 seon
설 seol	섬 seom	섭 seop	성 seong	세 se
셔 syeo	소 so	속 sok	손 son	솔 sol
솟 sot	송 song	쇄 swae	쇠 soe	수 su
숙 suk	순 sun	술 sul	숨 sum	숭 sung
쉬 swi	스 seu	슬 seul	슴 seum	습 seup
승 seung	시 si	식 sik	신 sin	실 sil
심 sim	십 sip	싱 sing	싸 ssa	쌍 ssang
쌔 ssae	쏘 sso	쑥 ssuk	씨 ssi
ㅇ 아 a
악 ak	안 an	알 al	암 am	압 ap
앙 ang	앞 ap	애 ae	액 aek	앵 aeng
야 ya	약 yak	얀 yan	양 yang	어 eo
억 eok	언 eon	얼 eol	엄 eom	업 eop
에 e	여 yeo	역 yeok	연 yeon	열 yeol
염 yeom	엽 yeop	영 yeong	예 ye	오 o
옥 ok	온 on	올 ol	옴 om	옹 ong
와 wa	완 wan	왈 wal	왕 wang	왜 wae
외 oe	왼 oen	요 yo	욕 yok	용 yong
우 u	욱 uk	운 un	울 ul	움 um
웅 ung	워 wo	원 won	월 wol	위 wi
유 yu	육 yuk	윤 yun	율 yul	융 yung
윷 yut	으 eu	은 eun	을 eul	음 eum
읍 eup	응 eung	의 ui	이 i	익 ik
인 in	일 il	임 im	입 ip	잉 ing
ㅈ 자 ja	작 jak	잔 jan	잠 jam	잡 jap
장 jang	재 jae	쟁 jaeng	저 jeo	적 jeok
전 jeon	절 jeol	점 jeom	접 jeop	정 jeong
제 je	조 jo	족 jok	존 jon	졸 jol
종 jong	좌 jwa	죄 joe	주 ju	죽 juk
준 jun	줄 jul	중 jung	쥐 jwi	즈 jeu
즉 jeuk	즐 jeul	즘 jeum	즙 jeup	증 jeung
지 ji	직 jik	진 jin	질 jil	짐 jim
집 jip	징 jing	짜 jja	째 jjae	쪼 jjo
찌 jji
ㅊ 차 cha	착 chak	찬 chan	찰 chal
참 cham	창 chang	채 chae	책 chaek	처 cheo
척 cheok	천 cheon	철 cheol	첨 cheom	첩 cheop
청 cheong	체 che	초 cho	촉 chok	촌 chon
총 chong	최 choe	추 chu	축 chuk	춘 chun
출 chul	춤 chum	충 chung	측 cheuk	층 cheung
치 chi	칙 chik	친 chin	칠 chil	침 chim
칩 chip	칭 ching
칩 chip	칭 ching
ㅋ 코 ko	쾌 kwae	크 keu	큰 keun	키 ki
ㅌ 타 ta	탁 tak	탄 tan
탈 tal	탐 tam	탑 tap	탕 tang	태 tae
택 taek	탱 taeng	터 teo	테 te	토 to
톤 ton	톨 tol	통 tong	퇴 toe	투 tu
퉁 tung	튀 twi	트 teu	특 teuk	틈 teum
티 ti
ㅍ 파 pa	판 pan	팔 pal	패 pae
팽 paeng	퍼 peo	페 pe	펴 pyeo	편 pyeon
폄 pyeom	평 pyeong	폐 pye	포 po	폭 pok
표 pyo	푸 pu	품 pum	풍 pung	프 peu
피 pi	픽 pik	필 pil	핍 pip
ㅎ 하 ha
학 hak	한 han	할 hal	함 ham	합 hap
항 hang	해 hae	핵 haek	행 haeng	향 hyang
허 heo	헌 heon	험 heom	헤 he	혀 hyeo
혁 hyeok	현 hyeon	혈 hyeol	혐 hyeom	협 hyeop
형 hyeong	혜 hye	호 ho	혹 hok	혼 hon
홀 hol	홉 hop	홍 hong	화 hwa	확 hwak
환 hwan	활 hwal	황 hwang	홰 hwae	횃 hwaet
회 hoe	획 hoek	횡 hoeng	효 hyo	후 hu
훈 hun	훤 hwon	훼 hwe	휘 hwi	휴 hyu
휼 hyul	흉 hyung	흐 heu	흑 heuk	흔 heun
흘 heul	흠 heum	흡 heup	흥 heung	희 hui
흰 huin	히 hi	힘 him

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