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No, 168

2011/11/10(목)

슬픔이 기쁨에게

슬픔이 기쁨에게/정호승

나는 이제 너에게도 슬픔을 주겠다
사랑보다 소중한 슬픔을 주겠다

겨울밤 거리에서 귤 몇 개 놓고
살아온 추위와 떨고 있는 할머니에게
귤값을 깎으면서 기뻐하던 너를 위하여
나는 슬픔의 평등한 얼굴을 보여 주겠다.

내가 어둠 속에서 너를 부를 때
단 한 번도 평등하게 웃어 주질 않은
가마니에 덮인 동사자가 다시 얼어 죽을 때
가마니 한 장조차 덮어주지 않은
무관심한 너의 사랑을 위해
흘릴 줄 모르는 너의 눈물을 위해
나는 이제 너에게도 기다림을 주겠다.

이 세상에 내리던 함박눈을 멈추겠다.

보리밭에 내리던 봄눈들을 데리고
추워 떠는 사람들의 슬픔에게 다녀와서
눈 그친 눈길을 너와 함께 걷겠다.

슬픔의 힘에 대한 이야길 하며
기다림의 슬픔까지 걸어가겠다.

No, 167

2011/11/5(토)

헤아림

헤아림

거위의 울음소리가 사자의 발톱보다 아픔을 느끼게 할 때가 있다
- 스페인 속담

나에게는 사소한 일이 남에게는 충격적인 일이 될 수 있습니다.
환경이 다르고 경험이 다르고 생각이 다르기 때문에
같은 문제라도 받아들이는 각도와 강도가 다른 것입니다.

나는 별 의미 없이 던진 말이 상대에게는
깊은 상처를 건드리는 아픔이 되기도 하는 것입니다.

또한 반대로, 나의 작은 관심과 친절이
상대에게는 큰 위로와 격려가 되기도 합니다.

'헤아림'이란 바로 이런 것입니다.
상대를 자극하지 않고 상대를 세우고 편하게 해 주기 위하여
여러모로 형편을 헤아려 주는 것입니다.
이러한 요소들이 우리 삶을 좀더 안정적이고 즐겁게 합니다.

-정용철의 씨앗 주머니-

No, 166

2011/11/5(토)

박범신의《 젊은 사슴에 관한 은유 》

아프리카를 여행할 때의 일이다.
사하라 사막의 한켠을 지나다가
가난한 베르베르족 양치기 노인과
키작은 소녀를 만난 적이 있다.
노인과 소녀는 맨발이었다.
황혼이었고, 찬 모래바람이 불었다.
스무 마리쯤의 양을 몰고 구멍이 숭숭 뚫린 천막집으로 돌아가던 노인에게, 안락한 잠자리, 황금색 가구, 빠른 자동차 따위를 분별없이 떠올리며, 내가 물었다.

＂남은 생에서 가장 바라는 것이 있다면 무엇입니까?＂
＂오늘 저녁 조금이라도 비가 내려, 풀이 잘 자라 내 양들이 배불리 먹을 수 있기를 바랄 뿐이오＂

박범신의《 젊은 사슴에 관한 은유 》

No, 165

2011/10/28(금)

귀기울이는 사랑

시간에게 약속하는 8가지 맹세

시간은 내게 가장 소중한 자산입니다.
따라서 잠자는 시간이 아니라면 일분 일초를 아껴서
더 나은 방향으로 스스로를 계발하는 데 진력하겠습니다.

②
앞으로 나는 나태한 생각으로
시간을 조금이라도 낭비하는 것을 죄악이라 생각하겠습니다.
또한 낭비한 시간만큼 미래의 시간을 알뜰하게 사용해서
그 잘못을 보상하겠습니다.

③
뿌린 대로 거둔다는 진리를 가슴에 깊이 새기고,
나 자신만이 아니라 다른 사람들에게도
혜택을 줄 수 있는 씨앗만을 뿌리겠습니다.
그리고 보상법칙의 결과를 겸허히 기다리겠습니다.

④
앞으로 나는 시간을 알뜰하게 사용해서
매일 마음의 평화를 얻도록 하겠습니다.
마음의 평화를 얻지 못할 때에는 내가 뿌린 씨앗을
다시 살펴보라는 뜻이라 생각하겠습니다.

⑤
내 삶에 영향을 미치는 모든 상황이 내가 생각하는
자세에 따라 달라질 수 있다는 것을 알고 있습니다.
따라서 내가 원하는 상황에 정신을 집중함으로써 두려움과 실망,
내가 원하지 않는 것이 내 정신에 들어설
시간을 허락하지 않을 것입니다.

이 땅에서 내게 할당된 시간이 분명하지 않고
유한하다는 것을 알고 있습니다.
따라서 주어진 시간을 가능한 모든 방법으로
유용하게 사용하겠다고 맹세합니다.
가까운 사람들이 나를 본받아 그들의 시간을
알뜰히 사용하도록 가르치겠습니다.

⑦
마지막으로, 내게 할당된 시간이 끝나더라도
내 이름이 담긴 기념물을 이 세상에 남기고 싶습니다.
돌로 만든 기념물이 아니라 뭇 사람들의 가슴에 새겨진 기념물,
내가 걸어온 길 때문에 이 세상이
조금이라도 나아졌다는
사실을 증명해 줄 기념물을 남기고 싶습니다.

⑧
앞으로 죽는 날까지 이 맹세를 매일 반복해서 암송하겠습니다.
이 맹세가 내 성격을 개선해 줄 것이고,
내가 영향을 미칠 수 있는 사람들에게 용기를 주어
그들의 삶까지 개선해줄 것이라고 믿기 때문입니다.

No, 164

2011/10/24(월)

가을 노래 - 이해인

가을 노래 - 이해인

가을엔 물이 되고 싶어요

소리를 내면 비어 오는

사랑한다는 말을

흐르며 속삭이는 물이 되고 싶어요

가을엔 바람이고 싶어요

서걱이는 풀잎의 이마를 쓰다듬다

깔깔대는 꽃 웃음에 취해도 보는

연한 바람으로 살고 싶어요

가을엔 풀벌레이고 싶어요

별빛을 등에 업고

푸른 목청 뽑아 노래하는

숨은 풀벌레로 살고 싶어요

가을엔 감이 되고 싶어요

가지 끝에 매달린 그리움 익혀

당신 것으로 바쳐 드리는

불을 먹은 감이 되고 싶어요
[출처] 가을 노래 / 이해인|작성자 진

No, 163

2011/10/21(금)

밥을 함께 먹는 행위는 그만큼 솔직하다.

밥을 함께 먹는 행위는 그만큼 솔직하다.

타자와의 친밀한 척도는
편하게 밥을 함께 먹을 수 있느냐 없느냐로 정해진다.

매일 먹는 밥이지만 모르는 사람하고는
한끼도 마주앉아 먹기가 어려운게 밥인 것이다.

더구나 서먹한 관계의 사람과
밥을 함께 먹다가는 체하고 만다.
밥을 함께 먹는 행위는 그만큼 솔직하다.

자거라 내 슬픔아. - 신경숙

.......................

No, 162

2011/10/21(금)

에크낫 이스워런의《인생이 내게 말을 걸어왔다》중에서

친구와 저녁을 먹게 되면
당신이 먹고 싶은 것을 고집하지 말고,
친구가 가자는 식당으로 향하라.
나중에 입장이 바뀌게 될지도 모른다.
그때 빙긋이 웃고 맛있게 먹으면 된다.
사랑하는 사람끼리 이렇게 할 수 있다면,

그래서 자신이 좋아하는 사람이
좋아하는 것을좋아할 수 있다면,
둘은 좀더 가까워질 것이다.

*에크낫 이스워런(인생이 내게 말을 걸어왔다)중에서

No, 161

2011/10/21(금)

<콩씨네 자녀교육>(전문)에서

광야로
내보낸 자식은
콩나무가 되었고,

온실로
들여보낸 자식은
콩나물이 되었고,

- 정채봉의 《처음의 마음으로 돌아가라》에 실린 시,
<콩씨네 자녀교육>(전문)에서 -

.......................

No, 160

2011/10/21(금)

오프닝 멘트-율리아나

1.-율리아나.

세상에서 제일 많이 팔린 자동차....그 자동차가 뭔 줄 아세요?
“이상해, 세상에 굴러다니는 차중에 반은 다 그 차인 것 같애..”
한 여성이 어떤 남성을 사귀게 되었는데요.
그 남성을 만나고 난 뒤부터는요.
그 남성의 차와 같은 차종만 계속해서 눈에 띄더라는 거예요.
평상시엔 그런 차가 있는지 관심도 없었고 또 처음 남자친구를 만나기 전 까진
그 차의 디자인이나 색깔이 마음에 뭐..썩 들지 않았기 때문에..
눈여겨 본 적이 제대로 없었는데....그 남자를 만나다 보니까요.
어느 순간부터 길을 가던 중에도, 뒷골목 주차장에서도 온통 그 차만 보이더라는 거예요.
자. 여러분도 이런 비슷한 경험을 한 번쯤은 해 보셨을 겁니다.
어떤 대상에 관심을 주면 그 대상은요. 스스로 점점 확장을 하죠.
그 차종이 그렇게 갑자기 늘어난 이유는 단 하나.
그 여성이 새로 생긴 남자친구에게 관심을 기울이고 있기 때문이고
그 관심이 바로 자동차로 전이됐기 때문이죠.
세상에서 가장 많이 팔린 자동차는...바로 그 사람이 타고 다니는 자동차입니다

2.

은행에서 통장 비밀번호를 만들어야 될 때 여러분은 어떤 숫자 먼저 떠오르세요?
좋아하는 사람의 생일이나 전화번호, 이건 좀 집착이 강하신거죠.
구구단...잔머리가 발달하신 거예요..틀리게 외우고 계신 건 아니겠죠?
학창시절 학년, 반, 번호...과거 지향적입니다.
딱 그 순간 시계가 가리키고 있는 시간..
순발력이 어느 정도 있는 거겠죠? 근데 머리가 어느 정도 좋아야겠죠.
바하 작품번호...현학적인 표현 이예요.
1111, 1234....단순하시죠. 이건 등록이 안 되는 거 다들 알고 계시죠?
숫자 앞에서 우리는 다른 문자 앞에서보다 훨씬 무기력해지곤 합니다.
단어, 문장 이런 것을 다시 기억을 해내기보다는
숫자의 조합을 다시 기억해 내는 게 이게 힘들거든요.
숫자와 숫자 사이 에는요. 생각의 여지나 실마리가 끼여들 틈이 없어 보이니까요.
그러나 이 비밀번호 때문에 가끔 떠올리게 되는 숫자들에서
우리는 의외로 많은 이야기를 생각을 해 냅니다.
그녀의 생일에서는 이상하게 샴푸냄새가 나고
또 고등학교 학번에서는 도시락 반찬 냄새가 나죠.

3-율리아나.

가끔 생각을 합니다. 같은 이름을 다른 누군가가 다시 가질 수 없도록 하는..
그런 법이 있었으면 좋겠다고..
라디오에서 나오는 그의 이름..동네 치과 간판에서 보이는 그의 이름 때문에..
그를 생각하는 일이 없었으면 좋겠다고..
인터넷으로 그의 이름을 검색하면 그는 어떤 댄스그룹의 멤버이기도 하고
특허 기술 대상을 받은 기술자이기도 하고 모 대학 교수이기도 합니다.
그러나 그 어디에도 나의 그는 없습니다. 나를 떠났듯 세상을 떠난 것일까요?
검색엔진이 엉터리인 것일까요?
그가 이 세상에 존재하지 않는 듯한 느낌만 더해주는
죽 늘어선 것 같은 이름들 속에서 화가 납니다.
그런 법이 있었으면 좋겠습니다. 같은 이름을 다시 쓸 수 없게 하는 법.

4.

약 먹기 싫어하는 어린 아이에게..약을 먹일 때는요..갖가지 감언이설이 필요하죠..
저희 어머니도 그러셨어요..
약 먹으면 꿀물 준다는 말에 넘어 가가지구..눈 딱 감구 고갤 끄덕이면..
어머니는 숟가락위에 설탕과 물을 올려 놓구 새끼손가락으로 살살 저으십니다..
하지만 또 다시 약은 목에 걸리구..그 쓴맛은 허~ 생각하기도 싫어요...
굶주린 고양이는 생선을 보면 거의 정신을 잃죠..
그래서 허겁지겁 먹어치우다가...보셨어요?
고양이 캑캑캑 대는 거.. 저는 그런 모습 보면 남의 일 같지가 않아요..
약이던 가시던 목에 뭐가 걸리면 너무 괴롭잖아요..
그런데 목에 뭐가 걸린 듯한 기분을 느낄 때가 또 있어요...
편도선 부었을 때.. 그리고 오랫동안 하고 싶었던 말을 하지 못하고 있을 때
꼭 그런 기분이 들죠..
가시가 목에 걸렸을 때는 커다란 밥 한 덩이를 삼키는 게 최곤데..
하고 싶은 말이 목에 걸렸을 때는 뭘 삼키면 되나요?

[출처 : 유희열의 음악도시, 오프닝 멘트]

No, 159

2011/10/21(금)

런던까지 가장 빨리 가는 방법

‘맨체스터에서 런던까지 가장 빨리 가는 방법은 무엇인가?”

영국에서 이런 내용으로 현상공모를 한 적이 있다. 물론 적지 않은 상금도 걸었다. 이 공모에는 일반인들은 물론이고 수학자와 교통학자들까지 응모를 했다.

비행기,기차,자동차,오토바이로 이동하는 방법, 지도상에 지름길을 측정해서

이들 교통수단들을 적절하게 혼합하는 방법 등 다양했다.

그러나 정작 일등을 한 사람은 평범한 보통사람이었고, 답 또한 뜻밖이었다.

그러나 누구나 그 결정에 수긍했다. 정답은 이랬다.

“좋은 친구와 함께 가는 것이다”

No, 158

2011/10/21(금)

인류를 움직인 4개의 사과

인류를 움직인 네 개의 사과를 아십니까?
이브의 사과,
뉴턴의 사과,
세잔의 사과,
스티브 잡스의 사과입니다.

이 가운데 세잔의 사과에 대해
프랑스의 화가이자 평론가인 모리스 드니는 이렇게 말했습니다.

“평범한 화가의 사과는 먹고 싶지만
세잔의 사과는
껍질을 깎고 싶지 않다.
잘 그리기만 한 사과는 군침을 돌게 하지만
세잔의 사과는 마음에 말을 건넨다.”

오늘은 세잔이 더 이상 사과를 그릴 수 없게 된 날입니다.
1906년 이날(10월 22일) 그는 작달비 퍼붓는 들판에서
그림을 그리다 귀가 도중 넘어진 뒤
폐렴 후유증으로 숨을 거둡니다.

세잔의 사과에는 터치가 많습니다.
평생 고독하게 그림에만 몰두한
그의 자취를 엿볼 수 있습니다.

그는 하나의 정물화를 완성하기 위해 100회 이상 작업했고
초상화를 그릴 때에는 모델의 자세를 150번 이상 고쳤다고 합니다.
이 까다로운 요구 때문에 유독 아내 오르탕스(아래)의 초상화가 많습니다.
사과는 불평을 하지 않으니 몇 번이고 구조를 바꿔가며 그렸겠지요?

세잔의 사과가 없었다면 피카소도 없었습니다.
세잔은 사물을 여러 방향에서 관찰하고 하나의 화폭에 담았습니다.
이 때문에 그의 사과들은 마치 몇 사람이 각각
다른 방향에서 둘러앉아 그린 것 같습니다.
이런 구조의 재해석이 입체파 피카소로 이어진 것이죠.
사과는 건강에 더없이 좋은 과일입니다.

최근 영국의 유명한 식품학자인
게리 윌리엄스 리즈대학교 교수가
건강장수 음식 20가지를 선정해서 발표했는데
첫 번째가 사과이더군요.
사과에 풍부한 폴리페놀은 활성산소를 제거하고
콜레스테롤을 줄여 혈관을 젊게 합니다.
유기산 펙틴,
비타민C,
나트륨 칼륨 등 무기질,
섬유질이 풍부해 젊음을 지키는
필수음식이라고 할 수 있습니다.

비록 ‘사과의 화가’ 세잔은
폐렴으로 숨졌지만
사과는 폐에도 좋습니다.
지난해 영국 에버딘대 연구진은
임신부가 사과를 자주 먹으면
자녀의 천식 유병률이 뚝 떨어진다는
연구결과를 발표하기도 했습니다.

물론 밤에 사과를 많이 먹으면
당분이 비만으로 이어질 수도 있겠죠? 또
사과 주스가 일부 약의 흡수를 방해한다는
연구결과도 있습니다.

하지만 아침이나 간식으로 먹는 사과는
보약과도 같습니다.
얼마 전까지는 사과를 많이 먹으면
미인이 된다는 말도 있었습니다.

No, 157

2011/10/5(수)

신나게 사는 사람은 늙지 않습니다

신나게 사는 사람은 늙지 않습니다

화는 마른 솔잎처럼 조용히 태우고
기뻐하는 일은 꽃처럼 향기롭게 하라
역성은 여름 선들바람이게 하고
칭찬은 징처럼 울리게 하라

노력은 손처럼 끊임없이 움직이고
반성은 발처럼 가리지 않고 하라

인내는 질긴 것을 씹듯 하고
연민은 아이의 눈처럼 맑게 하라

남을 도와주는 일은 스스로 하고
도움 받는 일은 힘겹게 구하라

후회하고 다시 후회하여도
마음 다짐은 늘 바르게 하리라
오늘은 또 반성하고 내일은 희망이어라

- 좋은 생각 중에서 -

No, 156

2011/10/5(수)

참회

사랑은 그것이 자기 희생일때를 빼고는
사랑이라고 부를 가치가 없다(로망롤링 사랑명언)

꿈은 계속 간직하고 있으면 반드시 실현할 때가 온다 (쾨테 희망명언)

오직 사랑이라고 하는 이른바 순정뿐이 연애에서조차도 사랑의 표현에

관한 요령은 필요한 것이다(도스트예프스티 사랑명언)

사랑이란 두개의 고독한 영혼이 서로 지키고, 접촉하고

기쁨을 나누는데 있다 (릴케의 사랑명언)

...................

No, 155

2011/9/28(수)

나는 자꾸만 살고 싶다

나는

오늘처럼 중요한 날도 없습니다.
오늘처럼 소중한 시간도 없습니다.

오늘을 사랑하세요.
어제의 미련을 버리세요.
오지도 않는 내일을 걱정하지 마세요.

우리의 삶은 오늘의 연속입니다.
오늘이 30번 모여 한 달이 되고,
오늘이 365번 모여 1년이 되고,
오늘이 3만번 모여 일생이 되니까요.

-토모스 칼라일-

No, 154

2011/9/27(화)

고민

고민

온통 엉켜진 것뿐입니다

뒤죽박죽 되어

순서가 바뀌어

어찌할 수가 없습니다

다 막힌 것만 같고

다 떠나버린 것만 같고

나를 이해해 주는 것은

아무것도 없습니다

아무리 생각을 짜내도

도무지 모르겠습니다

어디서부터

어떻게 해야 하는지

알고 싶습니다

시간이 가면 다 해결된다는데

지금 이 순간이 문제입니다

나중은 나중이고

잠도 안 오고

아무것도 손에 안 잡히고

사람조차 만나고 싶지 않은

지금 이 순간이 문제입니다

-글/용혜원님-

No, 153

2011/9/27(화)

많이 생각하는 것과 깊이 생각하는 것

생각이라고 해서 다 같은 생각이 아닙니다.
많이 생각하는 것과 깊이 생각하는 것은 다릅니다.
생각이 많으면 번민하기 쉽습니다.
깊이 생각한다는 것은 성찰을 의미합니다.
삶과 사건속에서 의미를 찾는 것입니다.
비로소 자족할 수 있고, 감사할 수 있습니다.
깊이 생각할 때 감사할 수 있습니다.
깨달음이 깊을수록 감사도 깊어지는 것입니다.

- 김석년의 <지혜자의 노래>중에서 -

No, 152

2011/9/27(화)

모든것은 지나간다

삶에 일어나는 일들을 받아 들여라.
좋은 일이든 굿은 일이든
우리가 겪는것은 모두가 한때일뿐.

이 세상에서 고정 불변한 채
영원히 지속되는 것은 아무것도 없다.
어떤 어려운 일도
어떤 즐거운 일도 영원하지 않다.
모두 한때이다.

한 생애를 통해 어려움만
지속 된다면누가 감내 하겠는가.
다 도중에 하차하고 말 것이다.

좋은 일도 그렇다.
좋은 일도 늘 지속 되지는 않는다.
그러면 사람이 오만해진다.
어려운 때일수록
낙천적인 인생관을 가져야 한다.

- 법정스님

No, 151

2011/9/27(화)

너그럽고 감사한 마음으로...♡

너그럽고 감사한 마음으로...♡

우리는 살아가는 동안
많은 사람들과 인연을 맺고

그 인연 안에서
함께 생사고락을 하며 살아갑니다

그런데 때로는
내게 아무런 해를 주지 않는데도 불구하고

막연하게 미워지고
보기 싫어지는 사람이 있어서

그 사람에 대한 이야기만 나오면
시기하고 좋지 않은
평가를 하게 될 때가 있습니다

해불양수(海不讓水)라는 이야기 들어보셨죠?
바다는 강물을 물리치지 않는다는 뜻입니다

물은 깨끗한 물이라고 해서 환영하고
더러운 물이라고 해서 물리치지 않습니다

물은 그 어떤 환경을 구분하지 않고
자기에게 오는 모든 물은 다 받아드립니다
그리고 자기 안에서 정화를 시켜나갑니다
만약 우리들의 삶이 물과 같은 삶으로
살아갈 수 있다면 분명 성인이 되겠지요?

보기 싫던 사람이 불쌍하게 느껴져서
그 사람을 위해 울어주고 기도 해주며
사랑을 나눠주는
나 자신이 삶이 될 수 있다면

누구보다 복된 사람은 "나" 일 것입니다.

= 좋은 생각 中에서 =

No, 150

2011/9/22(목)

카틀레야

카틀레야 (난과:Cattleya hybrids:열대 아메리카)

꽃말 : 당신은 아름답습니다.

크고 화려한 색상의 꽃을 지닌 카틀레야는 다른 것으러 압도할 만한 개성과
품격을 갖추고 있어서 난뿐아니다 모든 꽃의 여왕이라고 해도 손색이 없다.
1만여종이나 되는 많은 품종을 가지고 있으며 흰색, 노랑, 빨강, 연보라,등의
다양한 색상을 지닌 향기롭고 현란하면서도 매력적인 꽃이다.

색깔이 매우 아름답고 선명하며 송이가 무척큰 이꽃은 순백의 웨딩드레스를 입은 신성한 신부에게
가장 잘 어울리는 꽃으로 우아하고 화려하기 때문에 꽃말도 '당신은 아름답습니다'이다.
신부에게 잘 어울리기에 순결을 상징하기도 하는 카틀레야에 관한 유명한 시가 한편 있다.
'수백 송이의 장미보다 수천 송이의 데이지보다 수억 송이의 카네이션보다 나는 갖고 싶다.
한송이의 카틀레야를... 카틀레야를 가슴에 꽂은 당신과 같이 걸을 때 나는 그 순간을 희망한다.'
영국 여류시인의 작품이라고까지는 기억되지만, 지금은 민요가 되어 작자명은 알 수 없다.
하지만 「당신은 아름다워」라는 말을 듣고 싶은 여성의 기분을 잘 나타낸 시라고 생각되지는 않는지?
아름답다는 말을 듣고 들어도 또 듣고 싶어하는 것이 여성이다. 그런 방심을 이 시의 작자는 카틀레야에 비유해 잘 표현하고 있다.

1.학명 : Cattleya Limdl spp
2.영명 : Cattleya
3.과명 : 난초과
4.원산지 : 열대 아메리카
5. 특성
서양란 중 대표적이며 난과 식물 중 가장 꽃이 화려함
착생란으로 굵고 길죽한 벌브를 갖고 있다.
벌브위에 두꺼운 잎을 1장씩 갖고 있는 복경성란
해 마다 어미 벌브의 밑에서 새싹이 자라 여러개를 뭉침
꽃 색깔은 매우 다양
꽃의 외판은 대부분은 좁은 타원형 내판은 외판보다 넓고 가장자리에 주름이 있다.
순판도 넓고 가장자리에 주름이 있음
6. 종류
브래소카틀레야. 브래소라에리오카틀레야. 카틀레야등 60여종
7. 재배방법
배양토 : 바크. 경석. 수태. 오스만루트. 헤고뿌리
일조와 온도 : 반그늘과 10~25cm에서 잘 자람
관수관리 : 보통으로 관수. 공중습도는 다습하게 함

..................

카틀레야(난과:Cattleya hybrids:열대 아메리카)
꽃말 : 당신은 아름답습니다.
색깔이 매우 아름답고 선명하며 송이가 무척큰 이꽃은 순백의 웨딩드레스를
입은 신성한 신부에게 가장 잘 어울리는 꽃으로
우아하고 화려하기 때문에 꽃말도 '당신은 아름답습니다'이다. 신부에게 잘
어울리기에 순결을 상징하기도 하는 카틀레야에 관한
유명한 시가 한편 있다.
'수백 송이의 장미보다 수천 송이의 데이지보다 수억 송이의 카네이션보다
나는 갖고 싶다. 한송이의 카틀레야를...
카틀레야를 가슴에 꽂은 당신과 같이 걸을 때 나는 그 순간을 희망한다.'
그저 영국의 한 여류시인의 작품이라고만 알고 있는 이 시에서 작가는
언제나 칭찬 받고 싶은 소녀의 마음이 카틀레야가 아닐까 하는 생각이 든다.

No, 149

2011/9/22(목)

루소

루소Jean Jacques Rousseau

가장 장수한 사람이란 가장 많은 세월을 살아온 사람이 아니라
가장 뜻깊은 인생을 체험한 사람이다. -루소

교육의 목적은 기계를 만드는 것이 아니라, 인간을 만드는데 있다. -루소

나는 의사들이 우리를 위해
어떤 병을 치료해 주는지 알지 못한다.
그러나 그들이 우리에게 아주 치명적인 증세를
안겨다 준다는 것은 알고 있다.
예를 들어, 무력증, 소심함, 경솔한 맹신,
죽음에 대한 공포 등이다.

의사들은 인간의 육체를 치료하면서
그 대가로 인간의 용기를 죽여 버린다.
그들이 시체를 걷게 만든다는 사실이
우리에게 어떤 의미가 있는가?

우리에게 필요한 것은 진정으로 살아 있는 사람이다.
그러나 누구도 그들의 손에서
그런 사람이 걸어나오는 것을 보지 못했다.

-루소

나는 책을 증오한다. 책은 내가 알지 못하는 것에 대해서 말하는 방법만을 가르쳐주기 때문이다. -루소

남의 취향에 맞는 아내(남편)가 아니라, 자신의 취향에 맞는 아내(남편)를 구하라. -루소

남자는 자기가 알고 있는 것을 말하고, 여자는 상대가 기뻐하는 것을 말한다. -루소

농부와도 같이 일하고 천인(賤人)과도 같이 사색하라. -루소

농부처럼 일하고, 철학자처럼 사색하라. -루소

당신들의 모든 불행은 당신들 자신으로부터 생긴다. -루소

모든 예술가는 칭찬 받기를 좋아하는데
그들에게는 그 시대의 사람들에게
받는 칭찬이야말로 예술가가 받는 보답 중에서
가장 가치있는 일이다.

-루소

무지는 결코 악을 낳지 않는다. 위험한 죄악을 낳는 것은 다만 오류의 관념이다. -루소

산다는 것은 호흡하는 것이 아니라 행동하는 일이다. -루소

세상에서 살아가려면 많은 사람과 사귈 줄 알아야 한다. -루소

★스스로 배울 생각이 있는 한,
천지 만물 중 하나도 스승이 아닌 것은 없다.
사람에게는 세 가지 스승이 있다.
하나는 대자연, 둘째는 인간, 셋째는 사물이다. -루소

식물은 재배함으로써 자라고 인간은 교육을 함으로써 사람이 된다. -루소

★신에게 도움을 받고자 하려면
먼저 자신이 도움을
어떻게 해야 받을까 노력해야 한다.
신은 결코 우리를 변화시키지 않으며
신에게 조금씩 조금씩 가까이 가면서 우리가 변하는 것이다.
우리는 신이 우리를 마땅히 도와주리라 생각하며
신에게 구하나 결국 그것은 우리가 구하는 것이다. -루소

*아는 것이 없는 사람일수록
말하기를 좋아하고
아는 것이 많은 사람일수록
침묵을 지킨다.

적게 아는 사람은
알고 있는 모든 것이 중요하다고 여겨
사람들에게 말하고자 하는 것이요,

많이 알고 있는 사람은
아직도 모르는 게 많다고 생각하기 때문에
필요한 경우나 질문을 받을 때
이외는 말을 아끼는 것이다.

-루소

아이들에 둘러싸여 가사일을 돌보며,
남편에게 행복에 찬 가정을 안겨 주고,
집안을 현명하게 꾸려 가는
한 가정의 어머니의 모습보다
더 감동적인 모습이 이 세상에 있을까?

-루소

양심은 영혼의 소리요, 정열은 육신의 소리이다. -루소

어린이를 불행하게 하는 가장 확실한 방법은 언제든지, 무엇이라도 손에 넣을 수 있게 내 버려 두는 것이다. -루소

어린이에게는 과학을 가르치는 것이 아니다. 단지 과학의 취미를 주면 족하다. - J.J. 루소

엄격한 뜻으로 말한다면 진정한 민주주의는 지금까지 없었고, 앞으로도 결코 존재하지 않을 것이다. -루소

영국인들은 유순하면서도 소심하다. -루소

영국인은 냉혹하고 무자비하다. -루소

우리는 다른 사람의 희생에 의하여 생활하고 있다.
나 자신도 물론 희생하고 있다.

일을 한다는 것은
사회적 인간으로서의 부득이한 의무이다.
때문에 놀고먹는 사람을 모두 다 사기꾼이다.

사기꾼 부류에 속하지 않으려면 일해야 한다.
직업이 뭐든 상관없다.
열심히 일하지 않는 사람은 먹지도 말아야 한다.

-루소

이성이 인간을 만들어낸다고 하면, 감정은 인간을 이끌어 간다. -루소

인간은 태어났을 때는 자유스러웠으나 사회 속에서는 무수한 쇠사슬에 얽혀져 있다. -루소

인내는 쓰다. 그러나 그 열매는 달다. -루소

일반적으로 여자는 어떤 형태의 예술도 좋아하지 않는다. 게다가 어떤 예술에 대해서도 아는 것이 없으며, 예술에 대한 재능은 더욱더 없다. -루소

자식이 부친을 존경하지 않는 것은 혹 경우에 따라 용서될 수 있는 것이지만, 모친에게도 그렇다면 그 자식은 세상에 살아 있을 가치가 없는 못된 괴물이라고 말하지 않을 수가 없다. -루소

자연으로 돌아가라. -루소

자연은 아이들이 어른이 되기 전에 어린이이기를 바라고 있다. 만약 이 순서가 바뀌면, 우리는 설익어서 맛이 없고, 금방 썩어버리는 설익은 과실이 된다. -루소

자유를 포기한다는 것은 인간으로서의 자격을 포기하는 일이다. 아니, 인간의 의무마저 포기하는 일이다. 모든 것을 포기하는 사람에게는 아무런 보상도 있을 수 없다. -루소

잘못을 부끄러워하라. 그러나 그 잘못을 회개하는 것은 부끄러워하지 말라. -루소

적게 아는 사람은 보통 말을 많이 하고, 아는 사람은 말을 적게 한다. -루소

절제와 근면은 인간의 진정한 치료법이다. 일하는 것은 욕망을 강화하고 절제는 그것을 컨트롤하는 법을 가르친다. -루소

절제와 노동은 인간에게 가장 진실한 두 사람의 의사이다. -루소

조금밖에 모르는 인간이 수다스럽게 떠들어대는 것이다. 지식이 많은 사람들은 잠자코 있는 법이다. 조잡한 인간은 자기가 알고 있는 것은 무엇이나 소중한 것이라고 생각한다. 그리하여 그것을 아무에게나 말하고 싶어한다. 그러나 참으로 많이 알고 있는 인간은 그 지식을 타인에게 말하기가 곤란함을 잘 알고 있는 것이다. 그는 아주 많은 것을 이야기 할 수 있는 것이다. 그러나 이후 더욱 많은 것을 이야기할 수 있음을 알고 있으므로, 잠자코 있는 것이다. -루소

조물주의 손을 떠날 때에는 모든 것이 착하고 어진 것이었으나 인간의 손에 의하여 모든 것이 악하게 되었다. -루소

참고 견딘다는 것은 쓰지만 그 열매는 달다. -루소

채소를 많이 먹는 이탈리아인들은 여자같이 약하다. 그리고 당신들, 영국인들은 고기를 엄청 먹어대서인지, 당신들이 강인한 힘에서는 냉혹한 면, 심지어는 야만성과도 같은 것을 발견하게 된다. 한편 천성적으로 침착하고 온화하며, 소박하지만 난폭하고, 툭하면 화를 내는 스위스인들은 채식과 육식을 동시에 즐기며, 우유와 포도주를 마신다. 또한 유연한 사고 방식을 갖고 있지만 변덕이 심한 프랑스인들은 온갖 음식을 먹기 때문에 다양한 성격을 지녔다. -루소

책의 남용은 과학을 죽인다. 읽은 것을 아는 것이라 생각함으로써, 우리는 한번 읽은 것은 더 이상 배울 필요가 없다고 생각해 버린다. 지나친 독서는 주제넘은 무식꾼을 만들어 낼 뿐이다. -루소

청년시대는 지혜를 연마하는 시기이며, 노년은 그것을 실천하는 시기이다. -루소

청소년기는 제 2의 탄생이다. -루소

프랑스, 다정하고 친절한 이 나라를 모든 나라가 증오하지만, 정작 프랑스는 어떤 나라도 증오하지 않는다. -루소

학문이란 오랜 기간 동안 고금古今의 인류의 경험을 이해하는 것이다. -루소

No, 148

2011/9/22(목)

사람들은 세 가지 부류로 나눌 수 있다

사람들은 세 가지 부류로 나눌 수 있다.

첫째,
우리를 이용하려는 사람
즉 원수이다.

둘째,
우리를 이용하려는 동시에
우리에게
이용되어지려는 사람
즉 친지(親知)이다.

셋째,
우리가 존경하고
또 그를 위해 힘대로
도우려고 하는 사람
즉 친구이다.

<소포클레스 >

No, 147

2011/7/3(일)

(종료)쌈야채 제공안내

쌈야채 제공안내 
 
까사벨라펜션 텃밭과 유리온실에서 키운 싱싱한 야채 제공을 시작합니다. 
주말농장이나 야채를 키워 보신 분은 아시죠^^* 
식물을 키울때 지극한 정성과 관심, 또 그에 따라 수확하는 보람과 재미... 
화학비료는 물론 어떤 약도 치치 않은 순수한 무공해 자연 그대로의 맛~! 
연인과 함께 밭에서 따는 재미도 가지시고, 맛있게 드시길 바랍니다.

꽃섬적축면상추, 상록청치마상추, 늘푸른청치마상추,적로메인,

케일, 풋고추, 가지, 방울토마토 등등...
7월3일 현재는 상추 종류만 가능합니다.

나머지는 자라고 있는 중...........

주의

식물은 조심 조심 다루셔야 합니다.

야채는 아래쪽 겉잎부터,적당한 크기로 자란 잎만 차례로 뜯어 주세요.

어두워 지기전, 저녁 7시정도 이전에 미리 뜯어 놓으시면 좋겠지요.

반드시 필요한 만큼의 양만 뜯어서 버리는 일이 없어야 합니다.

혹시 남게되면 버리지 마시고 꼭 펜션지기에게 가져다 주세요

No, 146

2011/7/2(토)

개나리에 관한 시 모음

<개나리에 관한 시 모음> 이해인의 '개나리' 외

+ 개나리

눈웃음 가득히
봄 햇살 담고
봄 이야기
봄 이야기
너무 하고 싶어

잎새도 달지 않고
달려나온
네 잎의 별꽃
개나리꽃

주체할 수 없는 웃음을
길게도
늘어뜨렸구나

내가 가는 봄맞이 길
앞질러 가며
살아 피는 기쁨을
노래로 엮어 내는
샛노란 눈웃음 꽃
(이해인·수녀 시인, 1945-)

+ 개나리 꽃대에

개나리 꽃대에 노랑불이 붙었다. 활활.
개나리 가늘은 꽃대를 타고 올라가면
아슬아슬 하늘 나라까지라도 올라가 볼 듯 …
심청이와 흥부네가 사는 동네 올라가 볼 듯 …
(나태주·시인, 1945-)

+ 개나리

병아리떼 다 어딜 가고
부리만 오밀조밀하게 모아서
꽃을 만들고
모양과 크기가 변함없는 형태로 마주서서
서로를 위로하고 토닥거려 주면서
하늘을 우러른다.
(전병철·시인, 1958-)

+ 개나리

삼월. 봄이 왔네.
어제저녁 꽃샘추위 안달하더니.

이른 새벽 수줍은 노란 저고리
새색시 모셔왔네.

아침햇살 창문 열면
개나리 노란 옷고름. 이슬 한 잎
손 끝. 여민 가슴 푼다네.
(장수남·시인, 1943-)

+ 개나리

나리 나리 개나리
노오란 개나리

봄 나라의 대표선수
노오란 운동복의 개나리

봄 하면
가장 먼저 떠오르는 꽃
개나리

다닥다닥 붙은
앙증맞은 꽃 무리
노오란 꽃 덤불

봄이면
어디서나 볼 수 있는
흔하디흔한 꽃
전혀 까탈스럽지 않은 꽃
개나리

그러기에
너에게
정이 많이 간다.
(이문조·시인)

+ 개나리

입춘이 몰고온
노란 제복의 합창단

방울종이 울리면
얼었던 가지들이
깊은 잠에서 깨어난다

버들강아지 기어나와
눈 대신 귀를 키워
귀동냥으로 종소리 듣고
수직으로 뚫렸던
골목이
노랗게 휘어든다.
(류정숙·시인)

+ 개나리

너의 창 밑에 파수병 되어
죽은 듯 살아 있는
마른 몸 하나
배반을 모르는 순종의 눈빛
봄을 알리는
척후대로 진치고 있다

부대끼는 허리
입술 깨물던
어젯밤의 통증은
나를 버리고 나를 일으키는
헌신의 다짐인가!

이른 아침
사열하는 사열대에
조롱조롱 부리를 벌리고
"봄이 왔어요"
외치는 소리가
노랗게 퍼져간다.
(유소례·시인, 전북 남원 출생)

+ 개나리

따스한 봄볕에 개나리
길가로 목을 내어 한 무더기 아이들과
해맑게 탄성을 지르며
반갑게 악수하고 있다

개나리 피는 곳은
항상 따뜻하고 화사하여
그곳엔 열정과 환희와
모든 이의 사랑이 함께 머문다

재민이와 바다와
하늘이와 보람이와
그리고 여드름 닥지닥지 영근
선주의 꽃으로 피어난다

다시 보는 오래된 벗처럼
그렇게 함박웃음으로 노랗게
찾아왔고 내년에도
나와 너와 그와 또다른 모든 이들의 꽃으로
화사하게 환생하리라
사랑과 희망의 꽃이여.
(남경식·사진작가 시인, 1958-)

+ 개나리

개나리가
창끝이 되어
내 동공으로 파고듭니다.

잠들지 말라고
깨어 있으라고
예수처럼 오고야 말
봄날을 위하여 예비하라고

후미진 울 밑으로부터
녹슨 공장 울타리를 타고 올라와
날카롭게 내 허기진 노동을 재촉합니다.

하품 나는 졸리운 삼월에.
(정세훈·시인, 1955-)

+ 개나리

겨우내
연탄가스에 중독이 되어

빈혈기 가시지 않아
어지러움만 더하고

아직도 찬바람에
헛기침만 해대는 강가는 살얼음인데

황달기로 누렇게 뜬
영양실조의 얼굴.
(정재영·교사 시인)

+ 1955-)

+ 1953-)

+

+ 개나리꽃

산 속에서 제일 먼저 노랗게
봄꽃을 피우는 생강나무나
뒤뜰에서 맨 먼저 피어 노랗게 봄을 전하는
산수유나무 앞에 서 있으면
며칠 전부터 기다리던 손님을 마주한 것 같다

잎에서 나는 싸아한 생강 냄새에
상처받은 뼈마디가 가뿐해질 것 같고
햇볕 잘 들고 물 잘 빠지는 곳에서 환하게 웃는
산수유나무를 보면 그날은
근심도 불편함도 뒷전으로 밀어두게 된다.

그러나 나는 아무래도 개나리꽃에 마음이 더 간다
그늘진 곳과 햇볕 드는 곳을 가리지 않고
본래 살던 곳과 옮겨 심은 곳을
까다롭게 따지지 않기 때문이다

깊은 산 속이나 정원에서만 피는 것이 아니라
산동네든 공장 울타리든 먼지 많은 도심이든
구분하지 않고 바람과 티끌 속에서
그곳을 환하게 바꾸며 피기 때문이다.

검은 물이 흐르는 하천 둑에서도 피고
소음과 아우성 소리에도 귀 막지 않고 피고
세속이 눅눅한 땅이나 메마른 땅을
가리지 않고 피기 때문이다.
(도종환·시인, 1954-)

+

+

* 엮은이: 정연복 / 한국기독교연구소 편집위원
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No, 145

2011/5/15(일)

만종의 가치 70달러에서 15만달러

유명한 불란서의 농민화가였던 밀레가 그린
'만종'이라는 그림이 있습니다.
원래 70달러밖에 되지 않는 물감과 종이를 들여서 그린 것인데,
나중에 어느 미국인이 12만 5천 달러에 사갔습니다.

얼마 후에 불란서 사람들이
이 명화를 다시 본국으로
찾아와야겠다는 생각에서
15만 달러를 주고 사다가
르부르 미술관에 걸어놓았습니다.

밀레의 '만종'은 어느 젊은 부부가 하루종일 땀흘려 일하다가
멀리 예배당의 종소리가 들려올 때에, 괭이와 삽을 놓고
두 손을 모으고 하느님께 기도 드리는 모습을 그린 것입니다.

이 명화 속에 세 가지 신성함이 있는데
첫째는, 가정의 신성함이요,
둘째는 노동의 신성함이요,
셋째는 종교의 신성함이라는 것입니다.

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